地震

　　康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。

　　人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。

译文

注释

　　这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大地震。文章记述地震的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了地震由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写地震严重的程度。最后的耳闻，揭示出了地震破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。

　　结构是作品形式美的重要因素之一。《地震》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：

　　第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。

　　第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。

　　第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。

　　第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。

　　第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。

　　此外，尚有一幅联想到的地震之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。

　　五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大地震的全部过程，正好表明地震发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。

　　事出突然，事先没有征兆，只听得隆隆雷声，由远及近，人们惊异，但不知原因。一会儿，桌子摇动，杯子倾倒，屋梁有声，人们你看我，我看你，大惊失色，但不知何故。过了好一会儿，才忽然明白——地震了！才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时，一时惊慌失措，理性思维暂停的实际。以上是室内情况。

　　跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。

　　此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，地震停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。

　　在地震的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。

　　写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现地震现场画面，非亲临其境者写不出。

湖上童童百亩阴，丹楼碧阁照清深。不嫌歌板相喧聒，要见桃花印此心。

瑶坛亲祷夜如何，雪逐青华玉仗过。剪水乍铺重屋早，吹花偏入上林多。

昕朝披雾闻天笑，燕序惊春诵帝歌。已卜丰年连四海，康衢还解誉尧么。

岳州地多古松树，千株万株植官路。故老犹能记岁年，行人不解知朝暮。

临江西来烟雾起，夹谷连山一百里。黛色寒通七泽云，秋声夜捲三江水。

郡城之北江水东，鄂王祠庙丹青空。英雄为谟本宏远，古水至今多烈风。

忠魂义魄杳何在，故物依然见遗爱。繁枝百世人不剪，直气千寻我当拜。

六年前过蒲圻城，古松阴中三日行。空山倒挂雷雨黑，盛夏常贮炎风清。

邮亭传舍总萧瑟，郁抱烦襟亦飘逸。回岩峭壁奔洪涛，老蔓长藤翻白日。

只今复向巴立道，野草渐多松渐少。仄径孤根半蚀苔，夕阳几树空垂茑。

昔时所见合抱材，断枝落叶随蒿莱。过客山中想清籁，行徒道上愁黄埃。

辇山舆岭万千重，半作豪家楼上栋。古人之力今人劳，大厦明堂不得用。

年年官吏催斧斤，故老虽怒那敢嗔。傍枝出地子成树，野妇山樵摧作薪。

驿前数干聊可数，我忽见之再三抚。霜皮露甲如虬蟠，雾鬣烟鬟学龙舞。

阴森气象凛犹昔，翠色长标不可侮。荒林旷野识者稀，终为谁家起廊庑。

回首鄂庙秋山阿，庙前之树无高柯。鬼神诃护亦徒尔，英灵不返将如何。

达人且勿怨摇落，志士胡为伤轗轲。君看世事尽如此，拔剑听我松前歌。

薰茗清谈午夜陪，诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日，却见千回似一回。

槐院定酬王祜志，兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在，始信松筠是德材。

君心似明月，月缺应再圆。但令黄河水，到海还上天。

楼外周环列秀峰，先生爱此意无穷。不放水纹浮枕簟，但教栏槛倚晴空。

丹心倾倒向炎光，忠爱天然绝异常。笑杀崖头狂柳絮，随风无力乱飞扬。

花簇香亭万朵开，雕舆高自九关来。轻阴阁雨迎天步，寒色留春送寿杯。

仙吹彻云终缥缈，恩鱼逢饵几徘徊。曾参二十年前会，今备台司得再陪。

虽欣膏泽启丰年，民病犹艰救目前。阙祀丘坟无解裂，荐饥村落少鞦韆。

云梳陇麦千行直，粉淡墙花半脸妍。榆荚渐能供歉腹，何曾抛得买春钱。

平生远尘事，畏触忧患端。矧兹值多故，而敢怀自安。

寄身涂旅中，戚戚苦饥寒。为生耻无庸，缉遗守微官。

虽云匪多秩，所职期可观。顾非周员器，轨事仍独难。

蹇予亦何为？俯仰徒长叹！

半痕淡月弄清光，几信微风合嫩凉。菊圃未开三径艳，桂林先放一枝香。

叱驭灵关万里行，爰书丹笔刺祥刑。过家旧社瞻卿绣，入蜀何人识使星。

梅福上封推变异，望之雅意在朝廷。华阴道过行台路，共醉西湖赋鹡鸰。

野坂微闻禾稻香，飞飞黄雀漫相将。老农拨食儿童笑，午日流煊暮雨凉。

天路九衢终不到，人间一宿即为乡。深宵起立东阶望，玉箸遥连斗柄长。

连云葱茜外，佳树枇杷林。味极东南美，恩知雨露深。

山夫琢栗玉，谷鸟避丸金。永日羁栖意，兹焉一慰心。

千株拂石碧岩西，一路晴阴信杖藜。柳浪半乾清籁发，蕉衣碎剪绿天齐。

閒僧问影月初上，归鸟寻枝雪后低。莫到空林求口实，从来不受凤凰栖。

　　近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。

　　所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！

　　所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。