荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

  荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。

译文与注释

译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,这难道是我荀巨伯做的事吗?”胡人军队已经来到,问荀巨伯说:“大军一到,整个城都空了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“我的朋友身患重病,我不忍心舍弃他而离开,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到:“我们这些不懂道义的人,却要攻入这个讲究道义的国家!”于是调回外出打仗的军队,使整个城都因此获救。
注释
荀巨伯:东汉颍州(今属河南)人,生平不详,汉桓帝的义士。(荀:发音:xún)。
远:从远方。
值:恰逢,赶上。
胡:中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族,秦汉时一般指匈奴。
语:动词,对......说,告诉。
子可去:您可以离开这里。子,第二人称代词“您”的尊称。去,离开。
令:使,让。
吾:第一人称,我。
败义以求生:败坏道义而苟且偷生。
邪:句末语气词,表疑问,相当于吗,呢。
郡:古代的行政区划,这里指城。
无义之人:不懂道义的人。
获全:得到保全。

赏析

  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。

  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.

刘义庆
  刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。
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琅玕群玉山,环佩藐姑射。
想当经始时,颇极位置力。
探妙溯邃初,选胜穷搜剔。
爰建玉清祠,实表上真迹。
禅栖俨大士,仙寓蔼羽客。
岧峣玄真阁,杳眇古佛窟。
招邀缁素流,回移造化德。
疏幽美石露,翦莽珍木出。
导涧龙马呈,芟林凤麟集。
青骡张果系,白羖初平叱。
踞狮与驯象,殊状各异质。
巍碣讶天成,承霤雨欲滴。
盘玉拥琳琅,期仙望踞舄。
宴处超然宇,徙倚瑶台侧。
坐对芙容城,一一青可摘。
杯浮缥缈峰,太湖翠如拭。
琪树挺琼枝,独本蘖维十。
幽洞俯灵木,三株原自一。
飞云被绮郁,采药路诘屈。
岂无涘苓者,欲往迷所适。
峦嶂妙连络,草树相蓊郁。
回岩上盘互,侧锦厓四塞。
中为玉女潭,灵源澄水碧。
阴壑天倒开,苍苍疑正色。
月魄堕深谷,宝气浮瑟瑟。
石梁亘清汉,龙鼻吸金液。
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盘涡车轮转,淜湃雷霆击。
飞桥沸万玉,砥柱中流屹。
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尝观蝘蜒游,知有髯羊蛰。
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穿石倚撑拄,飞澜回荡激。
嵌空垂地肺,溢洑交泉脉。
右盘青牛峡,紫气纷可挹。
朝日照金晶,岩下光奕奕。
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钟窦声始洪,喤喤音孔翕。
回阳势忽旋,怒涌归潮入。
安行孰为达,逆卷竟谁扼。
矶头止青鸟,如欲对以臆。
玄津示吐咽,一气妙呼吸。
吾因灌输理,悟彼苍生术。
眷兹灵异境,信与尘凡隔。
历世甗胜绝,一发迈古昔。
蓬莱岂在远,桃源迩可即。
我来竭幽兴,游览尽微赜。
森奇目屡夺,惝恍神如失。
初来即忘归,欲去更遐历。
君本谪仙人,名犹在绿籍。
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吾闻白玉京,官府足众职。
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愿携金光草,长共尔游息。

笋舆度危岭,兰若响疏磬。满院修竹深,参天古松劲。

林光静猿心,花气和鸟性。石龛爇沈檀,香散微风定。

我来礼瞿昙,尘心一时净。

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