此诗为李白在出游成渝等地返回匡山时所作,诗写自己匆匆归家发现旧居的荒败景象,表达了即将告别隐居读书生活的留恋之情。全诗采用移步换形之法,描写旧山景象和旧居的荒败,叹惋之情中却展示了自己立志发愤读书,以实现自己的远大抱负。诗在形式上既讲求格式又不为格律所羁缚,体现了李白在诗歌创作上形式迁就内容的特点。
诗中的李白归心似箭,未洗征尘,行色匆匆,即叩访山门。那久违的远山近水仿佛对他有意,那故园的芳草仿佛对他有情。在归来的路上,他以诗人敏锐的眼光捕捉到一系列景象:那碧绿的“一条藤径”,那高远的“万点雪峰”,满地密密麻麻的枯枝冷叶,一谷厚厚浓浓凝滞不动的寒云,冬日里生命常新的嫩篁,深山中老树古木破江而横。
根据诗中的描写,万点静寂的雪峰前有一条鲜活碧绿的藤径,人踪渺无的自然里有冲风冒雪的嫩篁常青,纵然“谷寒云不行”,纵然“古树倒江横”,但静寂中依旧有远山的召唤,死灰中依旧有顽强的生命,这就是不灭的人性之灯。正是在这样的自然里,在这样的山水中,李白真切地感到,他的心是属于阳光、雪峰、嫩竹、白云和大自然的,也只有在自然的山水之中,他的心才是最自由的。人在自然山水中放情,心在自然山水中平衡,诗人在登山涉水之中感受到了自然给予他的无限生命力和无尽的快慰感。
“此时重一去,去合到三清”两句,表明李白此次回归“旧山”,只是作短暂停留,为了实现自己的抱负又将远离。“归”即将“别”,要告别自己熟悉的居所,告别多年读书学习的一段重要人生经历,无怪乎作者使用了那么多笔墨。诗中明白宣告“去合到三清”,意即以诗文干谒权贵,重用于当世,以伸鲲鹏之志。
李白的这种对自然山水的心仪与交流,是一种人格的“寻真”。他希望达到的,就是借客观自然山水的清凉,来尽情洗涤自己主观的俗虑。在李白的笔下,自然山水有时就是一种象征,当自然山水被当作是一种客观关联物,作为一种永恒的象征时,它就能使李白产生强烈的时空意识。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞、猿啼、鼠走、兽奔之地,在铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。
牙猪肋厚一尺玉,盐花入深蒸脱骨。韭芽蓼甲春满盘,走送茅斋慰幽独。
山人食贫才一粥,几被艾生嘲苜蓿。食前方丈非素怀,颇忆悬貆绕高屋。
呼来邻叟共一饱,为说使君方继肉。饥民待哺今几家,无策赞君惭此腹。
区区一肉见歌咏,说食书生良未足。却愁今夕梦寐间,有物踏破园蔬绿。
却望龙山月,衙斋似画明。忧时心力尽,落职去来清。
吾道有攸属,征君儒者宗。椒山共里闬,少多烈士风。
孝廉举弱冠,怀抱凌苍穹。倾身救杨左,高义等华嵩。
更入贤相幕,谈笑筹兵戎。晚值沧桑变,俯首简册中。
苏门山水窟,诛茅寄遐踪。生徒环讲席,一代开群蒙。
百泉阐妙旨,濂洛渊源同。岂学鸾凤啸,聊以卧云峰。
屡征不一起,鲁斋有愧容。伊余景行切,千里思扶筇。
虽托弟子列,恨未接犹龙。云霄拜短札,薄劣荷陶熔。
迄今二十载,太行仰巃嵷。朱弦失遗调,叹息抚焦桐。
作诗明向往,滔滔水流东。
一入寒潭几度秋,不劳遗笑刻舟求。千年神物生风雨,百丈文光射斗牛。
虎气自腾沧海上,鹈膏重淬碧云流。当年挂树人何在,印月重寻古渡头。
赠我西凉物,绒毡色色精。顿令少年梦,直绕九边城。
垂老有何好,疏狂易作惊。细观还使者,已荷古人情。
月晕帘旌,烟霏帐额,别采楚江风韵。剩沉水浓熏,朦胧不定。
多少碧纱金屋。只爱傍、幽窗留芳讯。枝枝叶叶,玉缸含露,蜂来难认。
花影。人乍醒。记珠海梦归,一灯初暝。便密缀匀搓,剪分妆镜。
数遍兰丛未议,但细贴、钗茸双蝉鬓。更晚院、摘贮冰瓯,香渍待倾新茗。
