译文与注释
译文
注释
欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。
林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。
本心：草木的根与心（茎干），指天性。
注释二
鉴赏
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
简析
此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
指征路。山缺处，孤烟起，历历闻津鼓。江豚吹浪，晚来风转夜深雨。拥鼻微吟，断肠新句。粉碧罗笺，封泪寄与。
石湖今日开炉，俗家恰似精庐。抆涕虽无情绪，吟诗却有工夫。
晚乃识斯人，心肃而气和。
薄言臭味同，屡枉高轩过。
手携绿绮琴，弦以白雪歌。
别易会合难，预愁隔关河。
老我无所营，岂复忧蹉跎。
才高位犹下，君意将如何。
有玉不愿献，谁能涕滂沱。
自可荐藻藉，政须工琢磨。
何以赠君行，圣门睎四科。
断袖相思未惯经。皇姑河畔指双星。誓如鱼墨浓偏淡，酒到鸦啼醉复醒。
须漫语，且徐听。一声弹做雨淋铃。铜官泼墨如螺翠，更向山头望九霄。
越江芙蓉开若云，越中儿女红襦新。年年采莲江浦口，扁舟遥唱江南春。
凝情倚棹送行客，折得芙蓉赠行色。南风吹作满袖香，令人别后长相忆。
君心如花不污泥，亭亭洁立当清漪。花容不逐秋风老，知君交态无荣衰。
人生百年几回别，莫惜芳菲为君折。芙蓉落尽秋江空，千里相思共明月。
节物惊心易感人，枇杷黄熟雨初匀。新醪若得频刍瓮，旧服何妨重补纫。
门插艾枝成故事，粽包菰叶送比邻。村居此日方泥泞，奇字谁能问子云。
方外闲人天一隅，因风寄我紫云腴。起予妙理欺欢伯，涤我枯肠压酪奴。
琥珀精神浑彷佛，葡萄滋味较锱铢。禅师远弃桃源路，日日寻山摘此无。
至正四年饥大蝗，独投黄觉依僧房。
曾脱袈裟作天子，寂寞御容仍上方。
摄山挺秀压江左，楼台金碧殊煇煌。
南都阿监避兵火，帝后图像虔收藏。
遁迹此间日供奉，石鼎往往焚御香。
奇哉灭国自阉宦，此乃忠义为逋亡。
我从山僧请像谒，心神肃如登庙堂。
僧指一幅曰太祖，帝者姿貌真非常。
龙颜河目照楝宇，炯如碧海升朝阳。
斑斑黑子炳额际，锐上丰下神轩昂。
分明奇骨直贯顶，洪钟想见声扬扬。
青笠短衣不敢拜，但见英风飒飒须眉飏。
赫若雷霆怒不息，非此不足平八荒。
布衣崛起一天下，西汉以本谁颉颃。
铁马丛中得圣女，始终内助缘糟糠。
仙容广润逊而顺，修眉直立柔能刚。
化家为国接正统，后有炎宋前汉唐。
赤帝子凭三尺剑，司晨有牝秽德彰。
太原起事乱宫掖，雀屏窃窕难赞襄。
黄袍真人亦诡谲，莺胶再续无短长。
惟兹内外合开创，双悬日月垂明光。
宫闱一代最清肃，女箴女诫多顶防。
龙种为鱼卒颠覆，万子万孙空惨伤。
我朝宽大泽其裔，东楼白马延余庆。
孝陵抔土置守卫，松耶柏耶何苍苍。
阴雨龙旂见钟阜，丰碑御札刊神场。
不然鼎革数百载，诸陵白露犹沧桑。
何况真容写尺幅，应作劫灰飞道旁。
家□本吾儒，六韬能晓。从事和林十年了。一麾才把，尤被揶揄嗔早。
漠城官满，人传道。郊次攀留，马前持抱。□□殷勤尽癃老。
谓君到处，不见月鸟惊绕。天公终料理，桑榆好。
暖日芸窗启，清风绛帐开。春随佳客至，鸟和好音来。
岩树玉为骨，峦云石作胎。拈毫有高咏，犹见小山才。
咮咮嘹喨适和平，联翮芝田了不惊。寄语客帆须酌听，莫将清唳等猿声。
不识人间字，遍寻中国泉。发长能一丈，齿少亦千年。
山辟居牙气，舟消黑蜧烟。绝餐知几度，危坐未曾眠。
