曾子易箦

　　曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。

译文

注释

　　文章的宗旨是显而易见的，不是暴露“礼”的崩坏，而是想通过这个故事告诉人们：礼是比生命更重要的东西，曾参是以身护礼的典范。对于今天的读者来讲，以曾参为榜样，那是迂腐至极的。但抛开曾参所守“礼”的内容，他那种严于律己，知错必改的精神，也是令人感动的。“君子爱人以德，细人爱人以姑息”，将“德”的内容以新易旧，仍然是富有生命力的名言。

　　临终易箦，对于曾子来说，不过是其一生中最微乎其微的生活细节，而这个细节正是回光返照中一道耀眼的闪光。《礼记》的原创者，对于这个细节做了简洁而生动地描绘。虽用字不多，但侍疾的场景具体，人物的情态毕现。尤其是童子童言无忌，口无遮拦;曾参表态坚决，语重心长，都使人有身临其境之感。

　　曾子在病重之际还坚持要更换与自己身份和地位不符的床席，乃至在更换床席的过程中死去，表现了曾子恪守礼法的坚定信念，更体现儒家礼法至上的观念。这是一个极端的“克己服礼”的事例。

知己萧条信陆沈，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，松桂月高僧院深。

清露下时风旅鬓，白云归处寄乡心。怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。

泪眼冲寒不受风，出城先错路西东。地连村郭无三里，谊重存亡有数公。

寸草恩多身尚在，蓼莪诗苦卷难终。须知尽日閒行意，不为看云到水穷。

伏雨初收送晚凉，江南黏乳酝秋香。宦情不觉来沧海，山侣何缘入醉乡。

会有风光传杜觉，何须云雨赋高唐。他年待诏荣金马，尚记彭宣鬓已霜。

郊行十里碧湍隈，缥缈苍岩见玉台。石作莲花疑华岳，山移银阙近蓬莱。

仙人月夜骖鸾过，游女晴春拾翠来。却恨斜阳催客骑，无由道左一衔杯。

岂是云霄客，居然江海人。径惟羊仲过，壁以马卿贫。

俯仰终何意，疏慵好乞身。已拼闲岁月，甘老故乡尊。

崇冈积苍雪，罗立展屏幛。巘崿荦确中，芟夷得平旷。

四顾何巍然，镵云开叠嶂。山如众星列，环拱皆北向。

一亭据中心，势欲两相抗。天高氛翳消，春还淑气畅。

激水流羽觞，鸣琴发清唱。俛仰宇宙间，览古兴慨忼。

雪晴干鹊尚流澌，天子金舆出每迟。新粉未干朝较早，坐熏龙脑熨红泥。

吾闻戴家三儿翩翩如雁行，家有三桂之高堂。堂中八月风露凉，三儿读书三桂傍。

黄金月中树，白玉天上郎，人言教子有义方。东家牡丹好池馆，何如三树岁岁凌秋霜。

出门复入门，去来何悠悠。故人别有见，见乃不重留。

居人宁念此，行者可胜不。

朝啼人尽睡，暮啼人厌闻。非关毛羽恶，不入凤凰群。

与君兄弟意绸缪，不惜离筵重劝酬。红叶马前牵别恨，白云江上动乡愁。

舟移剑水腥风远，春到闽山瘴雨收。况是莆阳文献地，宦情诗思两悠悠。

篷底远山叠叠，船头新水滔滔。烟暖已舒岸柳，春寒未放溪桃。

浮世空嗟扰扰，逝川莫驻滔滔。且从远老栽藕，肯学刘郎种桃。

独树村边落照，短篷江上回风。沙草微含烟碧，溪花半带雨红。

吟处有山有水，归程无雨无风。何须竹叶浮绿，自喜灯花吐红。

夜泊歌邀明月，晓行帆送东风。峨峨山殿衔碧，隐隐驿楼露红。

客路柳条拂露，官河荇带牵风。渔艇横浮萍绿，酒旗斜映桃红。

风岸青摇弱蔓，露汀绿蔼芳条。赋诗已盈一箧，客路才远数朝。

人家竹里树里，客路山边水边。夜榜桅头挂月，晨炊船尾生烟。

钟动锡山驿外，帆收浒墅桥边。两岸晓风残月，几家古木寒烟。

目尽江南送夕阳，空明直下接鱼梁。千重云岫连平远，五色霜林映渺茫。

孤鹜倒飞天上下，长虹高卧水中央。白云红稻多秋思，付与诗翁了醉乡。