曾子易箦

　　曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。

译文

注释

　　文章的宗旨是显而易见的，不是暴露“礼”的崩坏，而是想通过这个故事告诉人们：礼是比生命更重要的东西，曾参是以身护礼的典范。对于今天的读者来讲，以曾参为榜样，那是迂腐至极的。但抛开曾参所守“礼”的内容，他那种严于律己，知错必改的精神，也是令人感动的。“君子爱人以德，细人爱人以姑息”，将“德”的内容以新易旧，仍然是富有生命力的名言。

　　临终易箦，对于曾子来说，不过是其一生中最微乎其微的生活细节，而这个细节正是回光返照中一道耀眼的闪光。《礼记》的原创者，对于这个细节做了简洁而生动地描绘。虽用字不多，但侍疾的场景具体，人物的情态毕现。尤其是童子童言无忌，口无遮拦;曾参表态坚决，语重心长，都使人有身临其境之感。

　　曾子在病重之际还坚持要更换与自己身份和地位不符的床席，乃至在更换床席的过程中死去，表现了曾子恪守礼法的坚定信念，更体现儒家礼法至上的观念。这是一个极端的“克己服礼”的事例。

枸杞生庭中，秋至花始开。衔杯与之对，悠然有远怀。

轻云任往还，与心了无乖。有诗常高歌，无山亦高栖。

天地亦云广，焉能随涂泥。流俗性所遌，还问心所谐。

思路各有熟，习惯成行迷。吾行犹未远，吾驾尚可回。

溶溶滟滟镜湖天，湖上晴光映晓烟。流尽落花还几许，浮平远树欲无边。

碧桃浪暖嘉鱼出，杜若汀香野鹜眠。欲泛兰舟和月唱，却疑身在武陵源。

清源秋夜下长河，独客孤舟月色多。浊酒未缘倾宿好，高才那得听新歌。

南都梦绕同台署，东阙天教接佩珂。忽忆毗陵旧分袂，薰风回首廿年过。

蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天梯三百尺，危栏。

应被傍人画里看。

两握不曾乾。俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，平安。

孤馆青灯夜更寒。

南闽西浙路犹赊，顷刻思光遍海涯。五夜星辰呈贯索，九天雨露逐皇华。

归期已过清明节，行色将迎紫禁花。风虎云龙当此日，颂成须献帝王家。

从他豪俊领时权，指顾貔貅数百千。碌碌馀生甘养拙，明明圣代岂遗贤。

且图混世啜醨生，勿谓濯缨弃浊泉。莫道无为云便了，有为何处不逢玄。

悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
有来岂不疾，良游常蹉跎。
逍遥越城肆，愿言屡经过。
回阡被陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
美人愆岁月，迟暮独如何？
无为牵所思，南荣戒其多。

旧闻山隐弥天释，几欲从谈不二门。寻到经窗收足座，却应宾主两忘言。

黄华山接白云平，飞瀑悬崖势若倾。千尺珠帘寒不卷，九天银汉落无声。

锦屏对峙开云母，丹壁中分界水精。我欲寻源登绝顶，仙人楼上坐吹笙。

层峦飞阁势重重，十里遥闻薄暮钟。榜鹤巢边攀古木，向云升处上高峰。

光浮溪水天心月，响作涛声涧底松。洞府相传多胜迹，待随僧去访仙踪。

儿童喜时节，老大悲齿发。流光难把玩，百年如倏忽。

夜灯犹故岁，晨燎已端月。回首名宦途，常虞骇机发。

今来对青山，安坐见春物。得失孰多少，且使寸心歇。

万叠南山紫翠寒，一江如练镜中看。女螺矶畔云飞处，风景令人忆谢端。