鉴赏
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
藻国凄迷，曲澜澄映，怨入粉烟蓝雾。香笼麝水，腻涨红波，一镜万妆争妒。
湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁愬。又江空月堕，凌波尘起，彩鸳愁舞。
还暗忆、钿合兰桡，丝牵琼腕，见的更怜心苦。玲珑翠屋，轻薄冰绡，稳称锦云留住。
生怕哀蝉，暗惊秋被红衰，啼珠零露。能西风老尽，羞趁东风嫁与。
一曲长谣酒一樽，平生幽事在田园。孤云野鹤闲情远，流水青山古意存。
爱竹每思野白屋，种瓜已分老青门。短衣掩骭长竿钓，最忆南溪与北村。
人脉脉，水悠悠。几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。
二松何年植，清风未尝息。夭矫向庭户，双龙思霹雳。
岂无桃李姿，贱彼非正色。岂无龙菊芳，贵此有清德。
万木怨摇落，独如春山碧。乃知天地威，亦向岁寒惜。
有声若江湖，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。
或当应自然，化为补天石。
疑是海上云，飞空结楼台。
升公湖上秀，粲然有辩才。
济人不利己，立俗无嫌猜。
了见水中月，青莲出尘埃。
闲居清风亭，左右清风来。
当暑阴广殿，太阳为徘徊。
茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
飞文何洒落，万象为之摧。
季父拥鸣琴，德声布云雷。
虽游道林室，亦举陶潜杯。
清乐动诸天，长松自吟哀。
留欢若可尽，劫石乃成灰。
小诗落纸粲春葩，传遍侯家与主家。未怪东来将只影，十年囊笔饭京华。
山非溪不润，溪非山不幽。溪山相曳绕，相得转相求。
绿渚衔青壁，群峰下碧流。恍疑太虚澹，时将物象收。
轻风来窈谷，兰芷在前洲。跂远人何似，一苇自悠悠。
心微迎鸟语，意得比鱼游。灭明村火见，孤缆向昏投。
所思不可遗，采芳为谁留。
沙弥新学唱皈依，板眼初清错字稀。贪听姨姨采茶曲，家鸡又逐野凫飞。
年将盈六帙，礼尚记三加。北阙昔分竹，东陵今种瓜。
閒吟聊复尔，烂醉岂知他。海内能诗者，时来问我家。
童子十四名福基，瑶环瑜珥玉雪姿。早有才语惊父师，弱龄能解《易》与《诗》。
贼窥灊霍遭劫持，身非不能走险巘。恐母不免躬尝之，日夜念母惟涕洟。
豺狼安识字孝慈，闻儿夜哭为心悲。怀中短刃勤磨治，誓不与贼生同时。
贼走药肆方晨炊，儿喜窃谓计可施。怀毒乘间投釜锜，贼十余辈皆横尸。
伟哉童子真权奇，自仰余药甘如饴。杀贼十数贼不疑，委弃野寺不以随。
荒山兵后难求医。一瞑不复瞻庭闱。军兴以来岁十稘，环寇诸公印累累。
异哉童子能尔为。我欲再拜言天墀，谓天盖高蚁虱卑。
题诗泪堕如绠縻，告千万世无愧词。
屈伸固有命，秋毫非人功。三世不徙官，执戟老扬雄。
荀爽起布衣，百日至三公。猿臂终数奇，李蔡本下中。
方壮既悼颜，皓首仍悲冯。世有巧而踬，亦或拙而通。
忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐，不如安固穷。
深树鸣鷤䳏，红紫春事休。临川贤假守，只今陈太丘。
驾言出远郊，班春临道周。亦招素冠士，来从朱轓游。
晨兴惬胜引，适此夜雨收。原隰乱高下，意行逐前俦。
荒荒白水满，郁郁稻秧抽。旧闻明水寺，宛在岩之幽。
石门本无关，鸣禽自相求。不有省耕役，俗驾来何由。
老屋隐乔木，野僧事良畴。松径深窈窕，轩车纷少留。
迟回动归兴，冲雨戒摧辀。危情极冰渊，细路遵塍沟。
深泥艰涉足，竹鸡为我愁。岂惮来往频，清与耳目谋。
回首谢青山，寻盟亦悠悠。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
