八声甘州·寄参寥子

译文

注释

　　词作起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。首二句写江潮“有情”而来，却终“无情”而归，似有情而实无情。“几度斜晖”的发问，又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是天地无情，万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会人生的无情。对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，“白首忘机”。这种达观的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，纵览古今，得出的结论“一切无情”。因此，他的“忘机”，就带有深刻的了悟性。

　　下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——“算诗人相得，如我与君稀”，以“诗人”称参寥，正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富，一般是不轻易许人的，但对参寥的诗，曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲”等，都是为苏轼所激赏的。在诗歌创作上的共同兴趣，是二人友谊的一个重要基础。

　　“约他年、东还海道”以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二人的友情。据《晋书·谢安传》记载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病死于西州门，未能实现其归隐的“雅志”。羊昙素为谢安所重，谢安死后，他有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人当时被召还，且被委以显官，但他“白首忘机”，志在归隐，因此，安慰友人，说“我一定不会像谢安一样雅志相违，使老朋友恸哭于西州门下”。说“愿”，说“不应”，全从自我的感情落笔，正表现了两人情谊的深切。 这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意，而气势雄放，意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。这是“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）的一种艺术境界，它看似容易，实际上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词“性情之外，不知有文字”（元好问《新轩乐府引》）。

　　此外，词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”，使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的个性，于此可见一斑。

璞玉宜深藏，白雪乃寡和。和寡非所悲，衒玉徒取祸。

奈何刖足者，抱璞不知过。进非烈士忠，退耻愚夫懦。

佣春匪利直，贩鬻欲自涴。山中一尺雪，且复掩扉卧。

自别京华意惘然，浮云过眼十三年。白头太守成何事？又促乘骢瘴海边。

始觉花源近，还经药畹深。石状留醒酒，玉洞待鸣琴。

复径迷难出，穿云不易寻。只应余冻雪，六月自阴森。

九月九如三月三，五湖山水尽清酣。西瞻林屋三天近，南上风帆一日贪。

潮蹴滟堆青不动，雨悬花洞气长谽。月中箫鼓神君殿，云下龙鸾帝子骖。

猛虎护林依董奉，毒蛇避井施苏耽。胭脂塘暗清尘起，缥缈峰高碧落参。

落日大堤花杲杲，西风茂苑草毵毵。越人仕倦秋思枣，吴女情多夜擘柑。

自是王仁僧好伴，为予善唱《望江南》。

庭试初宣进士班，玉阶咫尺觐天颜。画廊两畔楸花发，时递清香笔砚间。

咿轧篮舆从事衫，泥途滑滑石巉巉。急援野莩填沟壑，敢避行难似陇函。

春气顿回萎草木，长林惊见古松杉。一夫弗获真吾愧，谁道鲁山非傅岩。

斜窗半夜月娟娟，宿火添香独自眠。忽梦浔州祝经历，满头如雪坐空船。

徐州压城霜木赭，可能回首风尘下。当年缟素从西来，仰天伏地声呜哑。

君臣大义日月白，牧野鸣条此其亚。帝王气象佳葱葱，举止却类田舍翁。

美人琼玉是粪土，四海正在水火中。如龙如虎尚蹉跌，况乃竖子贪天功。

满眼风烟大漠沉，战场旧鬼哭天阴。髑髅如斗沙边卧，旁有兜牟一翅金。

山色晚苍苍，山门下夕阳。栴林飘槲叶，新月到禅床。

径出千峰秀，亭回一涧长。淹留不可及，露湿薜衣裳。

三月意园春，都作可怜色。连宵风雨蛮，护花不得力。

愁鹃日夕啼，落花坚拒客。花拒客勿来，园丁坐叹息。

三宝持圣德，百灵扶仙寿。寿共日月长，德与天地久。

法法不隐藏，今古露堂堂。更进这一步，明明为举扬。

玉殿苔生正不居，四臣无路纳嘉谟。老农知是承谁力，风暖歌声落野锄。