这首词借青春和爱情的消失,感慨美好生活的无常,细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作,为晏殊词的另类作品。
起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝:燕子春天自南方来,鸿雁春天往北方飞,黄莺逢春而鸣,这些禽鸟按季节该来的来了,该去的也去了,那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候,恰逢莺燕都稀,更觉怅惘。“莺燕”,兼以喻人,春光易逝,美人相继散去,美好的年华与美好的爱情都不能长保,怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观,说对着上述现象,千头万绪,细细盘算,使人不能不正视的,正是人生若水面浮萍之暂起,这两句前后相承,又很自然地引出下面两句:“长于春梦几多时?散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考,他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较,把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照,内涵广阔,感慨深沉。
下片“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事,是对上片感慨的具体申述,又是产生上片感慨的主要因素,这样使上下片的关系交互钩连,自然过渡。“闻琴”,指汉代的卓文君,她闻司马相如弹琴而爱慕他:“解佩”,指传说中的神女,曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开,挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出:“劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候,花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应,是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看,他写这件事,应该是别有寄托,非真写男女诀别。公元1043年(宋仁宗庆历三年),晏殊任同中书门下平章事(宰相),兼枢密使,握军政大权。其时,范仲淹为参知政事(副宰相),韩琦、富弼为枢密副使,欧阳修、蔡襄为谏官,人才济济,盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察,又听信反对派的攻击之言,则韩琦先被放出为外官,范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放,晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷,晏殊不能不痛心,他把他们的被贬,比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”,当是一种愤慨之声。
野人载酒来,农谈日西夕。此意良已勤,感叹情何极。
归去莫频来,林深山路黑。
凤凰起北海,少留南岳巅。梧桐有馀音,乌鹊相回旋。
耳闻和声乐,目怪文采鲜。虽知非俦匹,慕用亦欣然。
祥飙卷层云,迅羽凌九天。卑飞忽如絷,绝迹不可攀。
徘徊故林下,叹息高风前。愿及夔作韶,率舞如舜年。
三年回首梦中求,物是人非满旧愁。城郭凄深春寂寂,风烟黯淡日悠悠。
此时再识凄梁燕,到处频惊望月牛。谁为所思终不见,却教海角恨长留。
谁为天公洗眸子,试将把酒问姮娥。清光一片已如许,斫却桂时应更多。
长杨旖旎绿阴晴,小阁芳菲接谢城。乐事良辰真具美,酒徒诗伴旧知名。
春阴忽散林光变,晓露未晞花气清。有兴时来共幽赏,暂时风雨莫寒盟。
穷薄还凭世泽存,朝来弧矢喜悬门。翻嗟姑舅先朝露,未得生前一弄孙。
马蹄尘里度芳辰,带得阳和到七闽。山翠倚天迎好客,风光满地属吟身。
高情古柳仍青眼,时态夭桃自绛唇。从此不忧江海远,春官袖有十分春。
伯乐一过马群空,相马独识马中龙。形影胡来入图画,高堂素壁生长风。
英姿飒飒生气充,百战能助功人功。岂当求之凡马中,曹将军没韩干死。
写生谁知赵氏子。近人画马画皮毛,赵公画马入神髓。
青丝络,千里驹,世无王良与造父。谁堪为尔范驰驱,海内方今戎事亟。
羽书络绎无虚日,往来奔命尽驽骀。我抚此图长太息,君盍持此向燕台。
千金入市非凡材,蚕丛道路骅骝开。吁嗟乎!风云际遇士所喜,渥洼沙苑来千里,谁为郭隗君其始。