长江万里图

我家岷山更西住，正见岷江发源处。
三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。
烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。

译文

注释

　　这是一首题在《长江万里图》上的诗，作者从长江发源地写起，从而想起家乡，引出他内心盘结已久的故乡愁思。家乡、长江两种意象相融相生，将游子的思乡情表现得丰满深厚，情因景显，景因情深，清新流畅，自然浑成。

　　诗人看画后首先想到了自己的家乡，“我家眠山更西住，正见岷山发源处”。诗人原籍在四川，看到长江后很自然产生一种我住“长江头”的感情，这里有怀念，也有自诩三四句是写长江的波澜壮阔，“三巴春霁雪初消，百折千回向东去。”杜甫诗：“中巴之东巴东山，江水开辟流其间”就是写此处山川形胜的。“雪初消”意味着江水增长，汹涌澎湃；“百折千回”写出了水流经之地山势奇险。这两句点出了画题，极写长江奔腾不息之势。

　　接下诗意一转由写景而转向抒情。“江水东流万里长，人今飘迫尚他乡。”诗人望着滚滚的长江水由西而东，流经万里，想到人们为了生活，背井离乡，也随着这东流的江水四处飘泊，不禁喟然而叹。诗中的“人”字也可解作诗人自己，这也是对自己身世命运的感叹。以东流江水喻离乡之苦，是因为两者之间有共同特点，那就是“长”。李白写的：“请君试问东流水，别意与之谁短长”。也是抓住了这一特点，可见诗人之间也是有共同感受的。不过李白是与朋友告别，“别意”中虽有憾情，然叹而不哀。杨基这里写的却是异乡飘泊思念之情，因而它要凄苦得多。

　　尾联“烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。”这是对离愁别恨的更深一层描写。“烟波草色”、“风雨猿声”，本是长江两岸的普通景物，为旅人所常见常闻，然而在诗人的眼中、耳中，却都变成了牵恨”和“断肠”的缘由。实际上这是主观感情给客观事物铺上的感情色彩，而这客观事物反过来又加深了主观感情的浓度。诗人所写的正是基于这样一种心理体验，而且用了“恨”和“断肠”这样的字眼儿，可见它的浓度之深。

　　这首诗从谋篇构思看，由看画而想到家乡，由想到而思念，由思念而感慨，由感慨而痛楚，步步依理，层层加深，可谓层次清晰，自然真切。从表现方法看，既写景又写情。写景时景不离情，如东流江水之与飘泊游子；写情时情不离景，如离恨之与烟波草色，断肠之与风雨猿声。可谓情因景显景因情深。从语言运用看既无炼字之迹，又欠修饰之功，犹如口语，明白如话，随意而写，一气呵成。可谓清新流畅，自然浑成。

　　南宋画家夏圭曾画过一幅《长江万里图》，杨基看了这幅画，想起岷山西的家乡，家乡的岷山西为岷江之发源地。诗人观《长江万里图》时是先在图上找到了家乡的位置（而岷山当时又被认为是长江的发源地），而后顺源头而下，才将目光投向那泻千里的滔滔江水的，作者原籍四川后寄居长江下游的吴中地区，故深怀漂泊之感，于是写下这首诗。

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵，诗到能迟转是才。
清角声高见易奏，优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

归蜀越关陇，栈阁危登天。适越河济隔，堰水丈尺间。

饥寒迫旦暮，舟车计茫然。东家有一叟，欲去初不言。

早朝听诏毕，唤马阊阖前。童奴受宿戒，向煖争相先。

闻之嗔儿子：我何为汝牵？屦无千金贾，吾足安暇怜。

入山是天樵，出山是人樵。如何不息担，洗足看溪流。

柳瘁槐疏秋已阴，长安寒色薄重衾。鸡声落月还家梦，象魏中天恋阙心。

东海鱼竿思放月，西凉羽檄欲沾襟。怀中疏草将漫灭，对仗迟回意转深。

仙翁何处去，殿古白云深。丹灶留残火，青烟锁近林。

尚遗羊化石，应误鹤听琴。旧日同游处，山空住夕阴。

黄云亘郊野，农力今有功。兹乃民之天，治理根其中。

我虽未及粒，已觉饥肠充。田头父老过，击壤今岁丰。

自愧无寸积，坐享雍熙风。秋成既如彼，况对菊与枫。

气澄天宇高，心寂尘累空。木落山献体，波缩沙留踪。

遐兴何悠悠，迅景何匆匆。俯仰田舍底，或能保初终。

东山久望重苍生，况复氛除海气清。圣主已烦双使节，边人遥领百城迎。

只今华驿催征马，终古胡沙扫赤鲸。原是长城雄阙北，更行刁斗不须鸣。

争几花为供，闲门鸟作缘。水边盘足坐，树下枕拳眠。

日上山窗火，云生石突烟。有时持钵去，隔岸唤移船。

天末云冉冉，林端鸟翩翩。云出既为雨，鸟飞亦知旋。

君子识其微，进退合自然。靖节旷世高，素翁当代贤。

出处虽异途，德音可同传。