上片开头两句,连用两个比喻。“情似游丝”,喻情之牵惹:“人如飞絮”,喻人之飘泊也。两句写出与情人分别时的特定心境。游丝、飞絮,古代诗词中是常常联用的,一以喻情,一以喻人,使之构成一对内涵相关的意象,并借以不露痕迹地点出了季节,交代了情事,其比喻之新颖,笔墨之经济,都显示了作者的想象和创造的才能。
虽然如此,这两句毕竟还是属于总体上的概括、形容。所以接着便用一个特写镜头给予具体的细致的刻画——“泪珠阁定空相觑”。两双满含着泪珠的眼睛,一动不动地彼此相觑。句中的“空”字意味着两人的这种难舍、伤情,都是徒然无用的,无限惆怅、无限凄怆自然也就不言而喻了。
“一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳,千万条垂丝,却无法系转去的兰舟,所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真,满腔痴情,把本不相涉的景与事勾联起来,传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此,又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写,怨柳丝未曾系住行舟,含蕴着居者徊徨凄恻的伤别意绪。
下片写离别之后心情。过片仍写居者行人走后的凄怆情怀。“雁过斜阳,草迷烟渚”,这是“兰舟”去后所见之景,正是为了引出、烘托“如今已是愁无数”。这里景物所起的作用与上文又略不相同了。上片写伤别,下片写愁思,其间又能留下一些让人想象、咀嚼的空白,可谓不断不粘、意绪相贯。
句中的“如今”,连系下文来看,即指眼前日落黄昏的时刻。黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦,主人公便就担心,今晚将怎样度过。词人并不迳把此意说出,而是先荡开说一句“明朝”,然后再说“今宵”:明朝如何过且莫思量,先思量如何过得今宵去。
“思量如何过”这五个字的意思实为两句中的“明朝”、“今宵”所共有,词笔巧妙地分属上下句,各有部分省略。上句所“思量”者是“如何过”,下句“如何过”即是所“思量”者,均可按寻而知。这种手法,诗论家谓之“互体”。
别离底处最堪怜,君上吴船我蜀船。从此相思真万里,重来何止又三年。
司州刺史髭如戟,国子先生瘦似椽。二子有情须问讯,为言重九向西川。
道旁谁家儿,落日荷锄立。面目同焦禾,问之惟掩泣。
先人有田庐,寡母知纺绩。岂曰乏盖藏,人言非其实。
兵符促星火,徵粮先下邑。长官重军令,小人急所急。
前年卖大屋,去年倾宿积。今年耕牛死,有田种无力。
昨闻道路言,复有北寇逼。何时罢战争,贫穷得安息。
翩翩黄鹄鸟,顿足珠树林。误入燕雀网,稻梁非宿心。
羽毛日摧颓,逝节已载阴。终焉摩青天,高梧结珍禽。
秋风下木叶,各奏世外音。凡鸟空嘈嘈,角鹰扇祸淫。
玄阴一解散,求友意何深。风翮或相及,无忘寄幽襟。
良朋宴游不可失,邓氏诸昆晚同出。横槎溪口弄飞泉,桐树坳头侃落日。
长山唐突短山青,山上十丈苍云横。大风振林归鸟疾,枯木压石残蝉鸣。
登高长啸招晴月,古竹吹凉夜如雪。夜如雪,秋氲氲。
溪流无滓山无尘,写诗聊寄山中人。
