词的上片写行舟过湘水的情景。开头“濯足”二句即用屈原作品的词语,又非常切合舟行途中情景。首句见《楚辞·渔父》:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”次句见《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。”但“北风凉”出自《诗经·邶风·北风》“北风其凉”。“濯足夜滩急”二句,既写驾舟远行者的表象动态,又借以抒发自己高洁的情怀,并且贯穿全篇。从濯足到晞发的意象,显示出词人胸怀的高洁脱俗。“吴山”二句承上则抒发词人渴望到潇湘的心愿。“买得扁舟”三句,进一步展示想象与现实相结合的美好机遇。“六月下沧浪”,既点明了时间,又借指湘江并与上文潇湘呼应。”天公付我”,从表象上看,大概是写天公为我作美,其实,词人此刻的心绪是异常复杂的,透过这幽默诙谐的词语,读者可以体察到词人埋藏于内心的人生苦涩滋味。“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。”词人转换视角,采用两个不同层次景色来展现蕴含着的奥秘。前句用《史记·屈原贾生列传》:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋的,皭然泥而不滓者也。”后者运用《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。”水云乡为隐者所居。这种多视角的审美情趣既是对屈原身处浊世而不同流合污的高贵品格的赞美,又是借以自喻而显露出豁达自适的心情。
下片即景抒情。作者荡舟湘江,脑海里浮现出屈原的形象。屈原那种忠愤忧国的情操,精美多姿的诗句,撼动着词人的心扉。于是词人情不自禁地运用《楚辞》中的诗句注入渊篇,而落笔灵活自然,别开生面。“制荷衣”三句,承上启下,虽然词人运用《楚辞》成语,但思维意识已超越时空而带有飘飘欲仙的幻觉。“湘妃起舞一笑”二句,由撷取成句到感情升华,由丰富的联想而产生飞动的意象。这里既写“湘妃起舞”的场面,又有“抚瑟奏清商”的舞曲。“紧接着”唤起“三句以崇敬的心情颂扬屈原的伟大品格及其作品不朽的艺术价值。“结末”莫遣“二句用典。这里词人从幻想的画面中返回到现实的境界,寓怨愤于欢乐中,余韵不尽。
词中不仅变换奇横,富有浪漫色彩,而且表达宛转曲折。全篇运化屈赋诗句和意象,将湘水人文典故、神话传说与屈原文字融为一体,浑化组合,构成虚幻、空灵、高洁、纯美的意境,寄寓词人由忠愤而转换为洒脱超旷的复杂心态。
十有四年秋八月,胡笳吹尘暗城阙。汉家天子亲出师,旌旗如山令不发。
将军意气如飞熊,腰间宝剑双白虹。长戈一麾四十万,六合惨澹多悲风。
胡天冥冥夜飞雪,将军奋呼山石裂。平生铁石旧肝肠,化作乌鸢口中血。
君王龙驭今在途,臣身已死谁为扶。中兴功业吾岂敢,君王独归臣不返。
裕陵松柏自千年,臣归祔葬桥山边。英魂或助天飙起,长为狼山扫夕烟。
世方憎忠义,君胡表此柏?移之至岳坟,终古配毅魄。
吁嗟墓中士,涅背字历历。苌叔苦违天,天倾血成碧。
所谓伊人,玉貌颀然,碧瞳紫髯。羡荷裳蕙带,五陵公子,黄冠葛屦,丈室瞿昙。
鹤立仙姿,虎头妙笔,颊上添毫一二三。参同契,任洪崖把臂,弥勒同龛。
飘萧素发鬖鬖。似柱下犹龙问老聃。向世出世闲,先窥太极,用无用处,椎破连环。
形影交忘,画图三昩,白板枯禅不待参。从君老,愿担簦五岳,结制精蓝。
东莱栾卿粹如玉,皦皦操持恭且肃。秋官郎署居十年,盛有声名京国传。
九重圣人郎明堂,简擢贤俊安边方。栾卿出拜二千石,郡中如得龚与黄。
下车正属民凋疗,起仆濡焦不知怠。帅阃崇严兵戍殷,徵需琐琐无昏晨。
鞠躬勤事靡缺失,上下不间称其人。三年报政朝天阙,奏最重临促明发。
丈夫有志遇明时,宝剑精光肯沉没。霜风十月红树凋,五花征马鸣萧萧。
自古公卿出贤守,黄鹄终当凌九霄。
曾说风雷起卧龙,青旗犹自绕前峰。迎神曲罢荒祠外,古木寒烟翠几重。
