贫女

译文

注释

　　这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

　　“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

　　从客观上看：“谁爱风流良格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的良尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

　　这样的世态人情，这样的操守格调，调愈良，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

　　良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤良情调；“谁爱风流良格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

　　诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

　　从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

胜败于今自可明，不调琴瑟也须更。满地髑髅多祝发，糿纷犹尚说僧兵。

高阁临虚如履地，长江万里来无际。世人可到不可留，只许禅僧仝结制。

乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微。大士岩前常宴坐，孤灯夜照客船归。

南风狂，惠风闭，千岁髑髅齿牙利。承华门，诏谁作，黄门侍郎有潘岳。

许昌宫，逆谁预，黄门将军有孙虑。思子台，愁云结，许昌一声飞盖裂。

金墉城中贮金屑。

彼美西园中，庶卉各有姿。芙蓉一何好，修茎擢金池。

素波濯绛华，惠风时纷披。夕舒零露下，旭日照灼之。

鱼戏龟来游，植根非泽陂。公子延贵客，清夜吹参差。

高台飞盖来，进酒腾羽卮。徽音属相和，濡翰奏雅诗。

人生贵行乐，岁晏嗟留夷。芳草自本性，何必菉与葹。

酬君千金寿，令德以为贻。

吾生七十正齐年，卧雪眠云正有天。已见素心怀绿橘，况逢嘉惠掷红莲。

酒开云液香犹美，果列琼浆味更鲜。但得年年有今日，不妨人道小神仙。

旭日出扶桑，晴光映芳草。物态人意閒，天时景象好。

春朝快清游，王孙勿复道。径欲藉一尊，缓寻恣搜讨。

大野翳黄埃，孤山皎寒树。风雪不知年，烟霞自终古。

当年坛坫盛金台，未预宾筵末座杯。天北剑光沈督亢，海东云气接蓬莱。

骚情不乱灵均笔，选体能精子美才。垂老明山一携手，半生襟抱为君开。

楚天日落残云碧，千山万山起暝色。东风喜客上楼来，吹送飞花满茵席。

楼前长江水拍天，楼上银镫四面县。镫光直照波心里，惊起鱼龙不得眠。

主人酒酣客耳热，今夕祇许谈风月。若使人生无白头，月到圆时应不缺。

君不见此江滚滚流无穷，此楼阅尽几英雄。仲谋公瑾俱黄土，何况元规与稚恭。

龙骧虎视亦何有，润色江山还是酒。举杯问天天不言，长庚堕地大如斗。

堂邑古壮县，地滨白通河。我等游燕冀，操舟河上过。

路逢两父老，白髭鬓皤皤。自言令斯邑，前后知几何。

岂弟如父母，张令良不多。往者不可作，来者谁同科。

吏治日芜秽，民病日沉痾。语罢还太息，继以涕滂沱。

何况十年来，无岁无干戈。黄尘迷道路，白骨?陂陀。

原田自膴膴，孰种麦与禾。遗黎转茕茕，短褐不至腂。

念此丧乱际，思治意则那。今焉亦已幸，得见羲与娥。

脱之涂炭中，所重在抚摩。视民有如伤，圣德无偏颇。

载粮往赈给，下令蠲烦苛。之子青云彦，绿发颜如酡。

壮志在经济，夙学崇丘轲。一旦?推择，职此非由他。

丈夫贵立事，岁月如奔波。丞乎岂负子，行矣勿蹉跎。

赠以辛苦辞，酌以金叵罗。报政抑何日，天门郁嵯峨。