贫女

译文

注释

　　这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

　　“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

　　从客观上看：“谁爱风流良格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的良尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

　　这样的世态人情，这样的操守格调，调愈良，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

　　良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤良情调；“谁爱风流良格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

　　诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

　　从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

吟须轻撚对斜阳，叶扫平林夜著霜。忽领诗词云锦段，夜光明月耀黉堂。

侧行青石栈，谁能久延伫。断板连曳云，喷泉洒飞雨。

迅流西回激，峻坂东折屡。隤岸互倾欹，危梁袅撑拄。

饮猿骇游鳞，立马接翔羽。慎尔千金躯，永念垂堂语。

官桥一壶酒，来送穆陵人。去住同为客，风烟各损神。

征途残腊尽，到日柳条新。要自酬知己，寸心宁复陈。

四面云山玉作围，一川霜树锦为衣。翩翩数骑南冈下，傅粉王孙射鹿归。

淡抹轻妆弄晚晴，花开簇簇影亭亭。天培仙骨呈清瑞，风吐龙涎出素馨。

碧笋攒云初破蕊，紫茸含露正当庭。怪来诗思清如水，吟倚阑干醉眼醒。

梦雨荒祠暗，秾华往事空。小楼珍重避西风。好与护芳容。

春色应无价，情缘倘再逢。欲求粉本貌惊鸿。看取曲栏中。

何须看教与参禅，运水搬柴傲昔贤。万行尽从勤处满，西方曾有自生莲。

语经重译总差讹，诘曲村墟鹘突过。一事南来差不恶，山光揽得半屏多。

毗陵中秋月色好，清光散落千林表。乌台御史紫微郎，一笑相逢即倾倒。

璚楼玉宇净无尘，金粟吹香爽气新。靓妆行酒谁家女，恐是天上乘鸾人。

蹇予山林性疏散，不堪政比稽康懒。学书学剑一无成，岂解奔趋事生产。

谁能褰旗夜斩关，斫贼手持龙爵镮。归来献馘长杨殿，夺取金印悬腰间。

群抬长杠逐春来，红绿参差照草莱。岩岫上头走车马，树林深处见楼台。

百家技巧重重头，诸史幽奇色色裁。莫道东风快人意，东风容易耗民财。

馀不侯，放龟馀不溪上头。龟行盘跚向中流，裴回三顾谢馀不。

黄金本是无情物，鳞爪感之思报德。孚及豚鱼天弗违，不然何得三铸左顾龟。

澹日西风瘦不胜，几家修竹间桑塍。柳阴一棹轻于叶，玉额吴娃唤卖菱。

前山经夜雨，独往步春泥。天岸日将出，田家鸡更啼。

孤烟行处起，旷野望中低。犹喜逢樵客，相将过数溪。

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。