春日田园杂兴

注释

　　“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。”这首跟杨万里的《初夏午睡起》异曲同工。头两句来点儿懒洋洋的环境描写，后两句都是睡一觉起来又满足又无聊，对边看着点东西，发呆。虽然季节不同，这种无情思的心绪一样。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　“土膏欲动觉频催，万草千花一饷开。”土膏，指泥土滋润状，是言多场春觉过后，土地润泽松动，万草千花一下子草也绿了花也开了。这春天里生命的蠢蠢欲动，春觉的频催之下，一晌间爆发，万草千花灿烂。“饷”是“晌”的通假，一会儿，不多久的时间。商务出版社第四版《古代汉语字典》上，饷只是饭和送饭的意思，但汉典上说，后来才用作“晌”的，唐韩愈还写“虽有一饷乐，有如聚飞蚊”。“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来”，春天化荒芜为绿秀，与“春色满园关不住，一只红杏出墙来”，异曲同工之妙。

　　“老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。”杜茅柴，指自家酿的薄酒；官酒，则是官酿官卖的酒。自家老盆酿新酒，初熟，便带到田头祭社。后两句是说：巫婆啊你莫嫌弃我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒楼，悬旗为酒招，故称；二指市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。此处取市楼意，因在田头祭社，算是官方大型活动。“祭社”，祀土地神，汉董仲舒《春秋繁露·止觉》“祭社，击鼓三日而祝”。潮阳、谷饶、泉州，都有这个风俗，客家人称担社。

　　“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”斗草，又称斗百草，古代游戏，竞采花草，比赛多寡优劣，多见端午行之。这个接上句刚刚好，田头祭社的鼓声如雷，傍晚的时候大人们被歪歪斜斜的扶回家。院子里的花花草草一片狼藉，知道是小孩子又在斗草玩。

　　“新开醪酒荐青梅”，应该是新开的米酒配青梅，他用了“荐”这个字，就觉得特别的，诱人。还有下文那个“随人黄犬搀前去”，“搀”字，描写出来黄狗是巴巴得蹭上来的神态，特亲近黏人。但是走到溪边，黄狗又忽儿自己转头回去了。这就是说，黄狗的心思你别猜，人类无法理解狗的生活哲学。

　　“桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。”这首最后的“日暮裹盐沽酒归”，带着十足的厨房的油烟气。美的不是那种不食人间烟火的超凡脱俗，反而这种浅浅淡淡的生活气息，才是美的表达。菘，本草纲目里说有两种：“一种茎圆厚微青，一种茎扁薄而白。”头一种估计是油菜，第二种是北方的大白菜。这里指的是油菜，因为作者当时在苏州。当时油菜花还没开，菘心青嫩。芥苔，是芥菜开花新生的嫩茎。

清时鸳鹭正充庭，何事抽簪喜退耕。百步穿杨防偶蹶，一卮赏画保先成。

獭皮冠小随时用，猪鼻车低取意行。官柳野梅春意动，莫教诗酒负平生。

不许蟾蜍此夜明，始知天意是无情。何当拔去闲云雾，放出光辉万里清。

移家本为采山薇，茂宰风流更可依。满径蓬蒿频问讯，开尊竹石几忘归。

高才岂得蓬黄绶，野性惟甘卧薜衣。今日河梁送君后，柴关车马又应稀。

凫舄乘风上碧虚，鸿龙玉狗守天居。少年日下看花好，华屋随人漫曳裾。

青山山下江风急，下有千尺蛟龙宅。渔舟集网未敢掷，海潮兼天浪花白。

鲥鱼潮落逆流上，到此潜游不知往。渔人趁潮急下网，得鱼来来荡双桨。

五月炎蒸拥冰雪，玉尾霜鳞太鲜㓗。中珰脩贡干旌子，千里驰驱奈骚屑。

天庖六月鲥鱼至，老臣何幸叨沾赐。荐之家庙仍分食，只愁素饱惭无地。

野亭依柳树，水路出桑林。问俗谁能解？怀思自不禁。

远山归眼小，孤雁入云深。可笑西京客，持杯学楚吟。

绿波春水孝廉船，计日回翔学士砖。驿路梅花欹席帽，津门柳色上吟鞭。

歌残渭雨愁三叠，梦逐京华路几千。若忆故山猿鹤侣，宦成应赋《遂初篇》。

尘路长迷眼，江亭一散襟。始惊天地阔，更觉水云深。

点点鹥鹇影，疏疏橘柚林。扁舟他日兴，谁共此登临。

山雨不来泉眼枯，注瓶未满日西徂。待将瓶满烹茶去，阻我却闻山雨呼。

剑气珠光久郁埋，瑶华赠我眼惊开。身全浩劫庸非福，诗到名家始敛才。

赵壹飘零囊底罄，杜陵辛苦贼中来。故人尚有王阳在，好对湖山劝一抔。

茅茨结构野云端，终有松筠贯岁寒。但使斧斤无斩伐，穿天出月不应难。

轻暖轻寒，不晴不雨，辜负韶光九十。落花飞絮两无情，仗千尺、游丝作合。

涂抹东西，飘零南北，从此扁舟一叶。梦回始觉未归休，恨一点、窥人明月。

少林坐，庾岭行，书偈传衣成战争。庾岭行，少林坐，得髓安心成话堕。

两家公案未曾圆，后代儿孙作殃祸。这殃祸，可煞大，天下衲僧透不过。

无田失恒业，使尔食佣贱。不伤寒馁偏，但令肌骨鍊。

富室多肥儿，有时腹无苋。食客满朱门，转眄堂无燕。

怠事及天殃，报施随左券。高宦非吾心，荣华息尔愿。

依人事事难，岂若归耕便。吾家东舍村，田园荒已遍。

约尔扶犁锄，竭力供租佃。