“柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事,满窗晴日看蚕生。”这首跟杨万里的《初夏午睡起》异曲同工。头两句来点儿懒洋洋的环境描写,后两句都是睡一觉起来又满足又无聊,对边看着点东西,发呆。虽然季节不同,这种无情思的心绪一样。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
“土膏欲动觉频催,万草千花一饷开。”土膏,指泥土滋润状,是言多场春觉过后,土地润泽松动,万草千花一下子草也绿了花也开了。这春天里生命的蠢蠢欲动,春觉的频催之下,一晌间爆发,万草千花灿烂。“饷”是“晌”的通假,一会儿,不多久的时间。商务出版社第四版《古代汉语字典》上,饷只是饭和送饭的意思,但汉典上说,后来才用作“晌”的,唐韩愈还写“虽有一饷乐,有如聚飞蚊”。“舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来”,春天化荒芜为绿秀,与“春色满园关不住,一只红杏出墙来”,异曲同工之妙。
“老盆初熟杜茅柴,携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄,旗亭官酒更多灰。”杜茅柴,指自家酿的薄酒;官酒,则是官酿官卖的酒。自家老盆酿新酒,初熟,便带到田头祭社。后两句是说:巫婆啊你莫嫌弃我家酒味淡,旗亭的官酒里落灰更多。旗亭,一指酒楼,悬旗为酒招,故称;二指市楼。古代观察、指挥集市的处所,上立有旗,故称。此处取市楼意,因在田头祭社,算是官方大型活动。“祭社”,祀土地神,汉董仲舒《春秋繁露·止觉》“祭社,击鼓三日而祝”。潮阳、谷饶、泉州,都有这个风俗,客家人称担社。
“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。”斗草,又称斗百草,古代游戏,竞采花草,比赛多寡优劣,多见端午行之。这个接上句刚刚好,田头祭社的鼓声如雷,傍晚的时候大人们被歪歪斜斜的扶回家。院子里的花花草草一片狼藉,知道是小孩子又在斗草玩。
“新开醪酒荐青梅”,应该是新开的米酒配青梅,他用了“荐”这个字,就觉得特别的,诱人。还有下文那个“随人黄犬搀前去”,“搀”字,描写出来黄狗是巴巴得蹭上来的神态,特亲近黏人。但是走到溪边,黄狗又忽儿自己转头回去了。这就是说,黄狗的心思你别猜,人类无法理解狗的生活哲学。
“桑下春蔬绿满畦,菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖,日暮裹盐沽酒归。”这首最后的“日暮裹盐沽酒归”,带着十足的厨房的油烟气。美的不是那种不食人间烟火的超凡脱俗,反而这种浅浅淡淡的生活气息,才是美的表达。菘,本草纲目里说有两种:“一种茎圆厚微青,一种茎扁薄而白。”头一种估计是油菜,第二种是北方的大白菜。这里指的是油菜,因为作者当时在苏州。当时油菜花还没开,菘心青嫩。芥苔,是芥菜开花新生的嫩茎。
山寒夕飙急,木落洞庭波。几叠云屏好,一生秋梦多。
紫气东来日在南,南溟咫尺望天涵。七年为政方逾一,四海同风不待三。
卜世何人休鼎问,考时非我孰今担。自收国烬归成旅,岂向身馀较履簪。
不得起厌心,厌便住不得。不得作恋想,恋即去不适。
厌生憎疾业,对面为怨贼。恋结贪著因,转脚落沈惑。
上士体自然,知慧金刚力。中人勤埽除,补阙塞瑕隙。
行莫到门返,饥莫看人食。欲验齐死生,且觑居官职。
浩浩长江水,滔滔日夜流。雨添千里润,凉送一天秋。
滩响山疑动,沙明岸欲浮。袭人花气重,点点扑行舟。
注想尊元老,云亡叹哲人。恤章隆上衮,哀挽出中宸。
史入经纶迹,文藏造化神。茄箫阳翟路,行者亦沾巾。
一任猿惊野鹤猜,老怀笑口要频开。高眠蕙帐春风暖,不怕雷声入枕来。
我闻云代闲,兹山神仙窟。碑版虽茫昧,图经忆仿佛。
黄河右萦缭,恒岳左嵽嵲。壑凝六月冰,岩嵌千年雪。
松柏森地底,绝顶但石骨。五台五芙蓉,诡状斗奇绝。
东埵古雪峰,俛视见溟渤。半夜天鸡鸣,日照蓬莱阙。
西埵秘魔岩,天池神龙穴。危磴干云霄,复嶂隐日月。
南埵益嵚岑,林麓互蓊蔚。仙花昼缤纷,钟声暮超忽。
北埵覆宿堆,古柏枝郁屈。一气俯大荒,化城时灭没。
中台万仞余,削成表崒屼。下方走雷雨,阴崖缠虹霓。
湾澴太华池,䆗窱珊瑚碧。君携绿玉杖,兹游恣探历。
四月别苏门,青青坡陀麦。五月渡滹沱,褦襶触日赤。
遂登清凉台,结夏住绝壁。跣脚踏层冰。山风冷心魄。
余本岩栖人,颇爱谢公屐。失足辞故山,留滞京华陌。
逸兴坐飞翻,送君徒掎摭。烦君语山灵,后期傥来觌。
