春日田园杂兴

注释

　　“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。”这首跟杨万里的《初夏午睡起》异曲同工。头两句来点儿懒洋洋的环境描写，后两句都是睡一觉起来又满足又无聊，对边看着点东西，发呆。虽然季节不同，这种无情思的心绪一样。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　“土膏欲动觉频催，万草千花一饷开。”土膏，指泥土滋润状，是言多场春觉过后，土地润泽松动，万草千花一下子草也绿了花也开了。这春天里生命的蠢蠢欲动，春觉的频催之下，一晌间爆发，万草千花灿烂。“饷”是“晌”的通假，一会儿，不多久的时间。商务出版社第四版《古代汉语字典》上，饷只是饭和送饭的意思，但汉典上说，后来才用作“晌”的，唐韩愈还写“虽有一饷乐，有如聚飞蚊”。“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来”，春天化荒芜为绿秀，与“春色满园关不住，一只红杏出墙来”，异曲同工之妙。

　　“老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。”杜茅柴，指自家酿的薄酒；官酒，则是官酿官卖的酒。自家老盆酿新酒，初熟，便带到田头祭社。后两句是说：巫婆啊你莫嫌弃我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒楼，悬旗为酒招，故称；二指市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。此处取市楼意，因在田头祭社，算是官方大型活动。“祭社”，祀土地神，汉董仲舒《春秋繁露·止觉》“祭社，击鼓三日而祝”。潮阳、谷饶、泉州，都有这个风俗，客家人称担社。

　　“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”斗草，又称斗百草，古代游戏，竞采花草，比赛多寡优劣，多见端午行之。这个接上句刚刚好，田头祭社的鼓声如雷，傍晚的时候大人们被歪歪斜斜的扶回家。院子里的花花草草一片狼藉，知道是小孩子又在斗草玩。

　　“新开醪酒荐青梅”，应该是新开的米酒配青梅，他用了“荐”这个字，就觉得特别的，诱人。还有下文那个“随人黄犬搀前去”，“搀”字，描写出来黄狗是巴巴得蹭上来的神态，特亲近黏人。但是走到溪边，黄狗又忽儿自己转头回去了。这就是说，黄狗的心思你别猜，人类无法理解狗的生活哲学。

　　“桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。”这首最后的“日暮裹盐沽酒归”，带着十足的厨房的油烟气。美的不是那种不食人间烟火的超凡脱俗，反而这种浅浅淡淡的生活气息，才是美的表达。菘，本草纲目里说有两种：“一种茎圆厚微青，一种茎扁薄而白。”头一种估计是油菜，第二种是北方的大白菜。这里指的是油菜，因为作者当时在苏州。当时油菜花还没开，菘心青嫩。芥苔，是芥菜开花新生的嫩茎。

鳌禁英流，龙头妙选，久识奇才。羡玉署春坊，争夸独步，词垣讲幄，荐历华阶。

腰带垂金，印章绾紫，简命留都绛帐开。记当时，离尊易尽，别句难裁。

蹇予谢政归来。喜日伴、鸥群碧水隈。念江国梅花，曾劳问讯，山城春酒，又共衔杯。

箫鼓林塘，笙歌院落，沉醉花前月满台。叹人生，相逢乐处，即是蓬莱。

赋罢人传绝妙辞，争如细柳乱轻丝。那知此日千行泪，并拂秋风洒雁池。

几度春来眉黛妩。一夜池塘，楚女腰肢妒。栖得啼鸦垂远浦。

梨花好共风前觑。

绿倩东君曾作主。欲系行人，难绾征鞍住。灞上依依芳草护。

斜阳去后章台路。

香霏粉霏，山宜水宜。蓦然经雨红稀，负东风是伊。

卖花巷迷，嬉春舫移。画楼人懒薰衣，怨枝头鸟啼。

屈眴圆裁白玉盘，幽人自剪素琅玕。全胜织女绞绡帕，高出湘妃玳瑁斑。

座上清风香细细，怀中明月净团团。愿祈数柄分居士，颠倒阴阳九夏寒。

长相思。久离别。新燕参差条可结。壶关远。雁书绝。

对云恒忆阵。看花复愁雪。犹有望归心。流黄未剪截。

鸳鸯翻雨戏回溪，溪路迢遥湿翠围。隔竹杏花红万点，何因知我此时归。

圣武中兴日月开，汉家版宇过轮台。玉门关外梅花发，入我春风笔底来。

孤鸟云际游，感君慕高义。千里远托身，苦言精力敝。

烈风吹箐林，月黑夜如晦。东西咫尺迷，倏忽两相弃。

稻粱岂不悦，因缘耻自致。委心托君宇，羽毛日䩌悴。

孤鸿乐中野，众鸟憎气类。众鸟自光荣，孤鸿安足忌。