题谷熟驿舍二·首二

一官南北鬓将华，数亩荒池净水花。
扫地开窗置书几，此生随处便为家。

译文

注释

　　侧重写任运自然的洒脱心情。诗人的踪迹遍布南北，宦游四方，而今已近老境，鬓发斑白，“鬓将华”是说两鬓将花白了。“数亩荒池”就是前一首诗所说的 “小池塘”，因为人迹罕至，任其自然，所以称为“荒池”。秋天的塘水格外澄净，更加烘衬了宁静的氛围。

　　“扫地开窗置书几，此生随处便为家。”诗人在驿舍闲住，忘却世事忧烦，以此为家。这里表现出禅的思想方法对诗人人生态度的深刻影响。禅宗破除拘执束缚，随遇而安，心中不耿耿于忧患得失。其思想基础，在于 “佛性遍于一切有情”甚至 “遍于一切无情”。所谓“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”，只要自身佛性开解，那便无往而非佛了。因此，禅给人的影响是洒脱不羁的人生态度，放达自适，随遇而安，是悟禅之人的生活样态。唐代大诗人王维深契禅之 “三昧”，他的两句名诗： “行到水穷处，坐看云起时”，便是这种态度的诗意表现。苏轼的 《定风波》词： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向未萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在精神内涵上与这首诗一致。“此生随处便为家”，是映现着禅的印痕的。

摇曳兰桡唱采莲，春风明月放灯天。秦人只识连钱马，谁教歌儿荡画船。

憔悴。经岁。封侯何益。漫教夫婿道，归须及，落花前。

果然。得人心可怜。眉间一粟黄纹落。欢应到。胜接回鸾诰。

说相思。知未知。迟迟。索他归梦诗。

玉关何日息狼烽，离思逢春祇万重。归梦不知玄菟郡，移营犹见贺兰峰。

将军别有和戎策，句马宁论给饷供。君莫少年誇节侠，几人天幸得侯封。

昧爽发汾水，崇朝经白沟。茫茫古战场，四时天为秋。

断魄化腐草，精灵化寒飕。英雄不可招，世事如东流。

惟有战士骨，万古无人收。依依野草黄，恻恻行人愁。

行人愁未已，四海方戈矛。

往时并马出京华，共指沧洲结钓槎。回首旧盟寒鹿豕，惊心新岁在龙蛇。

阮生从此虚双屐，庄子凭谁说五车。欲上望乡台送目，不禁魂断后归鸦。

每从风雨祝新晴，兀坐城隅江水青。半壁篝镫方黯黯，平台皎月自明明。

菰菱乍白蝉无语，橙橘才黄雁有声。樽酒颇堪酬永夜，湖天漠漠故人情。

古渡沙崩出岸痕，长途泥滑水流浑。经秋客路连千里，到处人家聚一村。

乞老馀骸怀未得，看山病眼恨先昏。楚云湘树啼猿处，风雨凄凉合断魂。

新竹出短篱，亭亭如织翠。明月升东轩，竹影宛在地。

铜砚磨松煤，濡毫写其意。清幽固可嘉，爱此坚贞志。

拂袖轻风动客寒，都门相送暂为欢。关河迢递言归易，湖海交深欲别难。

堤柳含青春尚浅，山梅褪白雪初乾。到家足慰双亲念，菽水承颜喜问安。

相逢讶消瘦，执手泪先倾。即此通宵话，难穷隔岁情。

孤镫摇旅梦，落叶走秋声。明发又言别，帆山翠色横。

同心不多觏，聚散嗟搏沙。碌碌困辕骥，依依怜井蛙。

忧患阅已饱，世味薄如纱。独有君交深，耐久义堪嘉。

广博出胸臆，新诗点不加。为君进一解，养诗如养花。

言蕲有根柢，所尚非春华。冥心入蚊睫，赤手拔虎牙。

正色扫浮艳，正声斥淫哇。游山当造巅，泛海当穷涯。

宝汝万金壁，琢磨净纤瑕。吾爱郎夫子，不独诗名家。

江城坐老绿苔矶，郭外青山望处微。落日昏鸦争树急，西风黄叶向人飞。

半天秋远欹吟帽，九月霜寒赋授衣。独有高楼延草色，几家临水掩柴扉。

山循石窦入，曲折难摹写。暗牖穿穴深，飞瀑缀帘下。

面面开画图，胜境尘世寡。西曜射流光，峭壁忽丹赭。

岭松涧横截，山梁云倒泻。差似入仙源，颇宜居隐者。

何年此读书，慨息发中野。