译文与注释
译文
做官期间踪迹遍布南北，而今已近老境两鬓也要花白了；几亩池塘的水格外澄净。
扫地开窗安放好写字书桌，这一生随便哪里都可以当做家。
注释
鬓：鬓角。
华：（头发）花白。
赏析
侧重写任运自然的洒脱心情。诗人的踪迹遍布南北，宦游四方，而今已近老境，鬓发斑白，“鬓将华”是说两鬓将花白了。“数亩荒池”就是前一首诗所说的 “小池塘”，因为人迹罕至，任其自然，所以称为“荒池”。秋天的塘水格外澄净，更加烘衬了宁静的氛围。
“扫地开窗置书几，此生随处便为家。”诗人在驿舍闲住，忘却世事忧烦，以此为家。这里表现出禅的思想方法对诗人人生态度的深刻影响。禅宗破除拘执束缚，随遇而安，心中不耿耿于忧患得失。其思想基础，在于 “佛性遍于一切有情”甚至 “遍于一切无情”。所谓“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”，只要自身佛性开解，那便无往而非佛了。因此，禅给人的影响是洒脱不羁的人生态度，放达自适，随遇而安，是悟禅之人的生活样态。唐代大诗人王维深契禅之 “三昧”，他的两句名诗： “行到水穷处，坐看云起时”，便是这种态度的诗意表现。苏轼的 《定风波》词： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向未萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在精神内涵上与这首诗一致。“此生随处便为家”，是映现着禅的印痕的。
百岁落其间，仅与毫芒似。
所以达人心，身外不复纪。
愁来若乱丝，疏解当以理。
昔君关外来，籍籍声华起。
冯案一濡毫，万言俱落纸。
老生规其文，色若寒灰死。
阁笔不能下，敢有疵瑕指。
或时抵卿相，入门俱到屣。
阍夫迎受谒，不敢扬眸视。
解褐吏边州，长涂初进跬。
蛟龙得尺水，双骼方嶷嶷。
西羌负德泽，飞镝耸边鄙。
添兵十万余，斗粟无支拟。
州郡走符檄，纵横瓷鞭箠。
闾交浪愁苦，卒食半糠秕。
上官知君才，悉以储粮委。
开仓募平糴，至者车连轨。
严明束吏手，诱论提民耳。
留谷受金去，若与同侪市。
弦朔示云周，露积丘山比。
曾无转饷劳，坐饱防秋士。
幕府上其功，明诏深嘉美。
为僚登九寺，长人专百里。
聊和报动劬，未言穷任使。
何期逢怨雠，意外成疮痏。
刺骨舞文法，吹毛出瑕滓。
沮霜五月飞，惨烈伤兰芷。
鸾凤失椅梧，飘泊远荆枳。
圣朝方任能，大过尚收齿。
况於济时具，暂然遭底訾。
宁因青绳恶，遂取璠玙毁。
良工构明堂，必不遗札梓。
勉哉益自立，勿为穷衰止。
人和难豫期，神理无终否。
庸知今日忧，不为后日喜。
吾道诚无亏，壈坎安足耻。
闻山迤逦长，百剑连天倚。
萦纡结危栈，迥入云星里。
蜀国富嬉游，花繁春酒旨。
莫作吊原文，投之岷江水。
盛德淳熙耀，丰规振后昆。降心徕俊杰，前席问黎元。
嘉会真千载，休声聚一门。象贤俱秀出，济美并鸿鶱。
性复朱绳直，书曾玉露繁。十年森气象，江海豁词源。
心伏惊诸老，名闻动至尊。深严亲赐策，渊默静临轩。
明白朝廷制，丹青教化原。屡闻呼万岁，争诵累千言。
宜有非常遇，谁嫌不次恩。官仪推粉署，地望逼星垣。
令闻人人得，风流善善存。春华照棠树，高韵溢篪埙。
义辱交游接，欢心抃笑烦。空惭一枝小，当谢北溟鲲。
羡君绝粒事清脩，袖拂红尘隘九州。东泛巳轻杨子渡，南行期上岳阳楼。
逍遥欲弃巳间世，浪迹真成汗漫游。我亦采真元有意，相携何日到瀛洲。
两岸青山随画船，清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地，任昉台边花满川。
南国胜境有如此，东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得，恐有仙源莫浪传。
朱明已莅节，昼刻日以舒。骄阳耀廷桂，绿阴正扶疏。
披卷当午凉，豁达开交疏。清风来徐徐，飘然动轻裾。
丹黄陈我前，聊以供畋渔。咀华撷芳秀，此乐真蘧蘧。
妇人休蚕织，获戾当何如。所嗜已成癖，良医难易诸。
远水粼粼绿正滋，好凭綵鹢载金卮。纱窗到处开云母，锦瑟谁家按雪儿。
谁言井底泉，能应海上波。但看园中花，足知田间禾。
井枯少涓滴，花蔫无婀娜。顾此不足道，将奈吾民何。
昨来走群望，所惜冤白鹅。事急一投牒，祗恐遭神诃。
竟获允所请，谅我诚匪佗。枕上闻淅沥，疑是风声讹。
三更疏点布，四更急阵过。披衣起清晓，砌下成滂沱。
澄台一以望，海云高嵯峨。雷声起何处，隐隐鸣潜鼍。
郊原杂青碧，但见笠与蓑。灌瓜泯楚衅，插秧学吴歌。
即我不耕食，所得亦已多。长我旧栽菊，活我新种荷。
书池玩蝌斗，画壁怜蜗蠃。鱼游意已忘，鸟啼声更和。
讵谁慰勤望，并欲捐烦疴。呼奴酌白酒，劝客金叵罗。
