译文与注释
译文
做官期间踪迹遍布南北，而今已近老境两鬓也要花白了；几亩池塘的水格外澄净。
扫地开窗安放好写字书桌，这一生随便哪里都可以当做家。
注释
鬓：鬓角。
华：（头发）花白。
赏析
侧重写任运自然的洒脱心情。诗人的踪迹遍布南北，宦游四方，而今已近老境，鬓发斑白，“鬓将华”是说两鬓将花白了。“数亩荒池”就是前一首诗所说的 “小池塘”，因为人迹罕至，任其自然，所以称为“荒池”。秋天的塘水格外澄净，更加烘衬了宁静的氛围。
“扫地开窗置书几，此生随处便为家。”诗人在驿舍闲住，忘却世事忧烦，以此为家。这里表现出禅的思想方法对诗人人生态度的深刻影响。禅宗破除拘执束缚，随遇而安，心中不耿耿于忧患得失。其思想基础，在于 “佛性遍于一切有情”甚至 “遍于一切无情”。所谓“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”，只要自身佛性开解，那便无往而非佛了。因此，禅给人的影响是洒脱不羁的人生态度，放达自适，随遇而安，是悟禅之人的生活样态。唐代大诗人王维深契禅之 “三昧”，他的两句名诗： “行到水穷处，坐看云起时”，便是这种态度的诗意表现。苏轼的 《定风波》词： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向未萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在精神内涵上与这首诗一致。“此生随处便为家”，是映现着禅的印痕的。
横斜为插乌纱，更碎揉、泛入金尊琼蚁。满酌霞觞，愿人寿百千，可奈此时情味。牛山何必独沾衣，对佳节、惟应欢醉。看睡起。晓蝶也愁花悴。
南国伤谗，西洲怨别，泪痕淹透重衾。一笛飞来，关山何处秋声。
秋花绕帐瞢腾卧，醒来时、芳讯微闻。费猜寻，乍道向兰奴，气息氛氲。
多愁公子新来瘦，也何曾狂醉，绝不闲吟。璧月三圆，江南消息沈沈。
魂消心死都无法，有何人、来慰登临。劝西风，将就些些，莫便秋深。
幽厉昔崩乱，桓灵今板荡。
伊洛既燎烟，函崤没无像。
整装辞秦川，秣马赴楚壤。
沮漳自可美，客心非外奖。
常叹诗人言，式微何由往。
上宰奉皇灵，侯伯咸宗长。
云骑乱汉南，纪郢皆扫荡。
排雾属盛明，披云对清朗。
庆泰欲重叠，公子特先赏。
不谓息肩愿，一旦值明两。
并载游邺京，方舟泛河广。
绸缪清燕娱，寂寥梁栋响。
既作长夜饮，岂顾乘日养！
人言萱草忧可忘，我见萱花忧倍结。前日见之广陵堂，使我踌躇生彷徨。
追思孝宗十一年，此日何日风何颠。沙飞石走人事变，摧我庭椿不少延。
小椿幸托萱花边，萱花覆荫尤多年。虽然寒暑更相易，炎风烈日无颠连。
小椿虽渐长，未遇阳和天。幸今天道复转璇，雨露相滋渐觉鲜。
小椿叶已茂，正欲还覆萱。谁知萱花力已尽，一旦萎谢秋风前。
小椿小椿苦摧折，悠悠此恨何时竭。
野鸟惊心，江花恨别，不堪重对春光。向来行处，巾屧此难忘。
痛矣西州人去，到如今、空负林塘。闲寻罢，羊昙清泪，凄断不成行。
漫看斜照外，南鸿归尽，水远川长。正谁家横笛，吹遍山阳。
况是清明时节，纸钱风、零乱垂杨。愁难说，歌残挽曲，蒿里是他乡。
二十三年内，恭勤奉至尊。心犹忧治世，恩不厚私门。
中馈思民瘼，端居念化原。黄童兼白叟，歌颂至今存。
病榻来过风雨交，应时不已自喈嘐。万竿恶竹谁从斫，一曲清江莫定巢。
天上虚传清暑殿，人间宁有孟城坳。侧身四望归无所，联句城南岂愈郊。
