译文与注释
译文
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
注释
岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
武帝祠：即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
仙人掌：峰名，为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开，华山东峰尚存其手迹。
秦关：指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关，故址在今河南省灵宝县。
驿路：指交通要道。汉畤（zhì）：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定处所。
名利客：指追名逐利的人。
学长生：指隐居山林，求仙学道，寻求长生不老。
赏析
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
诗题“行经华阴”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
创作背景
远邑亲微禄，他乡过旧庐。
程途多见菊，行李半担书。
未信文明代，无人荐子虚。
南北封疆画界匀，云根两面翠嶙峋。中间岩壑无人迹，合付山灵作守臣。
泠泠满虚壑，杳杳出寒云。天籁疑难辨，霜钟谁可分。
偶来游法界，便欲谢人群。竟夕听真响，尘心自解纷。
愿郎莫栽梨子树，遮却房前夜合花。
净绿无馀地，鲜芳缀满盆。风回香出苑，雨洗碧澄轩。
满壁长林字，盈襟易水痕。客来谈白傅，书去觅青原。
托疾常浇药，无忧亦树萱。幽弦清入润，淡墨远成村。
见酒猩猩态，怜花栩栩魂。阶前三石瓮，座上五方言。
难至穷仙朔，杯行谑赘髡。闻歌半晷静，得采一堂喧。
怒若乘秋鹘，竞如渴水猿。瞑朝时错乱，醉醒客更番。
户小停诗罚，筹多欣酒冤。语深僮仆寐，觞苦教条昏。
入树河垂没，亚枝鸟渐翻。归途传远炬，鸾卫已呵门。
城西南寺名长椿，中有宝绘姿天人。贵极重闱祎翟贱，诚皈佛乘戒衣尊。
当日隆称观自在，至今遗像俨生存。从来母后当冲帝，每利藐孤擅神器。
女中尧舜有几人，朝端平勃愁无计。贱婢骄称中大人，权阉浸侈十常侍。
太庙祠披兖服临，外家腊改黑貂祭。鹤将木刻宠新欢，彘以人为仇旧嬖。
飘絮犹歌杨白花，摘瓜几尽黄台蒂。独有前朝家法严，尤推孝定性和恬。
恐辜未命黄?托，不慕朝仪紫袖瞻。政委相公批敕尾，课勤幼主读书签。
经筵进讲亲催盥，曲部听歌痛示砭。期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。
和熹应愧常称制，光献犹多一撤帘。国储未定妖书起，官家汝亦都人子。
从此青宫有所归，一语胜他千御史。璇室禔宫四十春，九莲菩萨本前身。
汉家贤母师黄老，今奉如来亦净因。涌现化城辉绀碧，庄严香界布金银。
要令人识清修业，特赐禅林法相真。著色生绡阎立本，白描神笔李公麟。
想当玉轴颁来日，绣伞珠幡溢九闉。诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。
转眼孙曾遭百六，丹青也入沧桑录。莲花世界满刀兵，贝叶经堂横血肉。
可怜万里好山河，无地可悬图一幅。社饭谁还念老身，僧寮聊复存遗躅。
深谷高陵何代无，徽声终自冠椒涂。道清死免佥名辱，钩弋生偏享福殊。
来自西天乘凤羽，去归南海比龙胡。慈容满月零缣在，羞希临朝武后图。
匡山有老人，自称岩下公。绿发渥朱颜，皎若云间鸿。
往来骑白鹿，姿美精肉充。招我将从之，心阻难遽通。
流情复高翔，翩翩驾天风。夙昔思此人，寤言期与同。
感此重枉顾，德音常在衷。
俗流不信空空理，将谓长生别有门。
