筹笔驿

　　筹笔驿，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以筹笔驿为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。

　　诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。

　　古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。

　　李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才上不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。

清霜夜落梧楸树，脱叶惊风陨如雨。一番扫尽一番新，策杖闲将黄叶数。

神皋王气点腥膻，爵命今年下日边。俎豆孔堂新剑佩，风烟晋国旧山川。

三面屏围屈曲山，篆炉灰冷柏无烟。霜钟不管春阴薄，声到寒窗客梦边。

玉堂词伯。六十风流头未白。前月生儿。子妇成行献寿卮。

东邻有客。海上蟠桃犹未结。可怪黄金。偏赠豪家不赠贫。

最爱清凉寺，朱门绿树开。晚风齐策蹇，落日每登台。

雨外江光白，城边石势隤。?公禅室近，还与共裴回。

率尔东游不裹粮，斜风洒雨遍船凉。都无长物惟存砚，净扫闲心剩爱香。

十载索居成懒癖，一生多累为柔肠。欢筵到处兴悲感，羞听狂时旧乐章。

幽居日日闭柴关，尘世何人得往还。摊饭蝶情看变化，煮茶莺语听绵蛮。

竹石元来不必分，竹精神是石精神。若教万竹论封爵，可配当年万石君。

和风荡林樾，霁色摇春岑。入门洒飞泉，映水啼幽禽。

花竹日淡沱，烟景何清深。节序一以佳，矧遘瑶华音。

握兰正婉娩，折柳嗟侵寻。且漱溪边石，一听丘中琴。

城外高人宅，池开巽水傍。晴波漾春碧，芳芷发幽香。

燠日舒杨柳，薰风醉海棠。月华流画阁，花气袭冠裳。

蒲茁齐如剪，荷开艳若妆。树阴连岸暗，水色映天光。

雨细鱼群戏，风微燕并翔。日长无一事，林下任徜徉。

刘侯磊落人中彦，早年献策金鸾殿。骤雨惊风笔阵雄，祥云丽日文采绚。

远衔君命来淩江，休养生息敷春阳。疲癃枯朽发华彩，良善奸匿分毫芒。

政成六载朝宗国，策马驱车出城郭。戴白垂髫不忍离，但愿车轮生四角。

以手扳其辕，手腕欲断何足怜。正如孺子失慈母，我侯不留情凄然。

以身卧其辙，躏轹不涅肌体折。宛似游鱼望西江，我侯不留心愈热。

借也天路遥，陈情上都宪。都宪为请留，民情乃欢忭。

呜呼，孰谓古今人不同，我侯德政比黄龚。我居异邑闻清风，为挥长句歌时雍。

循良有传谁能读，泐诸珉玉垂无穷。

泉南奇士我同宗，晓日分携凤阙东。持赠岁寒苍玉节，相随一路有东风。

九疑云破天难补，年年迸作潇湘雨。水驿无更秋被寒，木兰船背如繁鼓。

二妃老去双蛾绿，月过璇宫冷阶玉。祇将清泪报深恩，分付三竿两竿竹。

秋长雨细无人听，流落蛮荒幽咽声。瑽瑽摵摵止还作，鸳瓦明镫俱有情。

关河何处无秋雨，泪粉啼花不劳数。省识潇湘万古愁，独眠独梦看看曙。

王孙何事不重游，零落秾华略似秋。燕蹴恰逢沾舞袖，风扶犹欲上歌楼。

今生约已东皇判，未了缘从夕照留。色相由来总无著，有生只合住丹丘。

高楼峙西北，缥缈浮云端。中有愁思妇，抚琴独长叹。

容颜耀朝日，咳吐如芳兰。动作礼自持，秉质幽且间。

阳春久不作，感怀时一弹。莫谓和者寡，知音良独难。

举世尽扰扰，何处结古欢。

　　余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。

　　余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。

　　余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

　　元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙记。