译文与注释
赏析
在古人心目中，“经”是至高无上的圣贤之教，而诗词则是不登大雅之堂的“小道”“末艺”，两者不可相提并论。然而，性格豪放不羁、富于创新精神的辛弃疾，却偏要突破这些清规戒律，将二者融于一体。辛弃疾的这首《踏莎行》，便是集经句而成的一首佳词。
此词上片开篇“进退存亡”，语出《易·乾·文言》，是说只有圣人才能懂得并做到该进则进，该退则退，该存则存，该亡则亡，无论是进是退、是存是亡，都合于正道。“行藏用舍”，则是对《论语·述而》载孔子语“用之则行，舍之则藏”云云的概括。即是说，倘若受到统治者的信用，就出仕；倘若为统治者所舍弃，就隐居。“小人请学樊须稼”，亦用《论语》。该书《子路》篇载孔门弟子樊须请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学为圃（种菜），孔子曰：“吾不如老圃（菜农）。”樊须出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”以上三句实际表达的是一个意思，即自己现在既不为朝廷所用，那么不妨遵循圣人之道，退居田园，权且做他一回“小人”，效法樊须，学稼学圃。接下去“衡门”二句，着重写自己归耕生活的乐趣。上句出《诗经·陈风·衡门》。“衡门”，谓横木为门，极其简陋，喻贫者所居。“栖迟”，犹言栖息、安身。此系隐居者安贫乐道之辞，词人不仅用其语，且袭其意。下句则出《王风·君子于役》，谓太阳落山，牛羊归圈。诗的原文是思妇之辞，以日暮羊牛之归反衬征夫之未归，词人却借此来表现田园生活情调。要而言之，上片主要讲自己归隐躬耕不仅合乎圣贤之道，而且恬静可喜。为另一层次，紧承上文，进而抒写归耕后的自适其乐。
此词下片笔锋一转，用反对“学稼”的孔夫子，来进一步说明耕稼之乐。“去卫灵公”一句，又用《论语》。据《卫灵公》篇载，灵公问阵（军队列阵之法）于孔子，孔子答曰：“俎豆（礼仪）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未尝学也。”明日遂离卫而去。按《史记·孔子世家》，灵公问阵、孔子去卫，事在“遭桓司马”之后。作者这里将“去卫灵公”句置于前，可能与《史记》不属于“经”，用此与题例不合有关。“遭桓司马”，见《孟子·万章上》。“桓司马”即桓魋，时为宋国的司马，掌管军事。孔子不悦于鲁、卫，过宋时“遭宋桓司马将要（拦截）而杀之”，不得不改换服装，悄悄出境。“东西南北之人也”一句，为《礼记·檀弓上》所载孔子语，盖谓己周游列国，干谒诸侯，行踪不定。这里故意用孔子一意从政但却四处碰壁的故事，以引出下文所要表达的意思。“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？”这两句亦全用《论语》。上句出自《微子》篇，长沮、桀溺两人各持一耜，并肩而耕，孔子路过其傍，命弟子子路向他们询问渡口何在。桀溺对子路说：天下已乱，无人能够改变这种状况。你与其跟从“避人之士”（远离坏人的人，指孔子），不如跟从“避世之士”（远离社会的人，指自己和长沮）。下句则出自《宪问》篇，是微生亩对孔子说的话。这两句意思很明显，即孔子那样忙忙碌碌地东奔西走，不如像长沮、桀溺那样隐居来得逍遥自在，从而进一步突出词人自己陶陶然、欣欣然的归耕之乐。
从表面上看，这首词充满了对大圣人孔子的讽刺和挖苦，是对孔圣人的“大不敬”。而实际上，那执着于自己的政治信念、一生为之奔走呼号而其道不行的孔子，实是词人归耕前之自我形象的写照。讪笑孔子，正所以自嘲也。其中蕴含着对于世路艰难的沉重叹慨，对于自己怀才不遇、报国无门的无比惆怅与愤恨。所以词中讽刺孔子，正突出了孔子的伟大形象。
从集句的角度来分析，这首词也有许多独到之处。此词“东西”“长沮”二句天生七字，不劳斧削：“衡门”“日之”二句原为四言八字，各删一字，拼为七言，“丘何”句原为八字，删一语尾助辞即成七言，亦自然凑拍。通篇为陈述句式，杂用五经，既用经文原意，又推陈出新，音调抑扬，浑然一体，实是词中不可多得的佳作。
创作背景
蟏蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至，君子复何如。
高馆阒无人，离居不可道。闲门寂已闭，落日照秋草。
虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。
曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。
白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。
即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。
吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。
自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。
短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。
当年钓游处，壮者或可指。
闻风起遐想，意作千古士。
不知尘土中，奴椎婢不齿。
胸中无一尘，笔下有百纸。
勿问见自知，未语君已憙。
与游今已後，行矣勿停轨。
垂柳藏鸦，海棠迷蝶，浅浅深深难说。春虽逢闰，生怕随春，轻卸画阑干外。
一夜东风怎禁，撼损娇姿，嫩枝惊折。扑帘栊几点，飞花吹起，满庭红雪。
为留取、有限风光，深怜痛惜，绣作舞衣罗袜。柔枝细亸，彷佛当年，睡起那番标格。
旧事休题，且拚共倒芳樽，落花时节。恨春归夏至，红稀绿密，有谁留得。
满耳虞周治世音，平湖分与杏坛琴。好凭烟月千年手，弹出英雄万古心。
岁月虚名双鬓改，乾坤大担老肩任。白头多少江门意，海上青山个个深。
君不见鸾刀出冶新发硎，锋芒挥霍孰敢婴。庖丁购得宝如玉，十牛一日无完形。
又不见轻车载辖初发轫，骏马翩翩驾双靷。乘风揽辔随所之，万里亨途在俄瞬。
赵君夙负冰玉姿，凌云早折蟾宫枝。寻常不遇若有待，四十作宰元非迟。
牛刀小试君休惜，一段坚刚在操执。剖决何妨及隐微，肯綮仍期剸繁剧。
名驹伏轭历太行，欲行未行犹自伤。一朝推毂伯乐手，却看驰骋趋康庄。
远到从今亦何有，明日商河独翘首。驱车在道剑横腰，且醉都门一尊酒。
病夫平生沧海情，南征喜得王时行。天津桥边秋气清，邀我醉游刘伯耕。
投壶叫白意未已，乃复较射城西营。刘君膂力信莫当，控弦运肘固所长。
王郎生长在南方，亦能左挽五石强。调弓坐使猛兽伏，矫矢岂有飞禽翔。
当场角胜不相降，神臂拍张人堵墙。伶人考鼓舆台走，白日冉冉回精光。
锋翎冲撞气益扬，观者颜色歘沮伤。熊渠以上合比数，拔胜之辈斯寻常。
病夫虽然力不足，见尔谁能分碌碌。腾身即把忘归接，引手转被繁弱挶。
沉思重自咎，百罚敢辞辱。忽忆先皇时，此技何曾录。
承平却作凶器比，丧乱始识文事局。乾坤比年氛䘲厚，幽豫青徐虎狼吼。
专城将军习逃走，遂令死者十八九。至今楚蜀犹未夷，六军虽众能者谁。
辕门衣冠更宽博，教场藜苋成町畦。吁嚱王刘学孔子，反有馀力从事此。
幸须为国收多垒。吾闻兹艺德之辅，匪直区区为阅武。
君不见矍相圃，公罔之裘扬觯语。卫昌蒙羿巧弗取，射乎射乎吾愧汝。
关塞重门下，郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗，卧鼓候风凉。
炎景宁云惮，神谋肃所将。旌摇天月迥，骑入塞云长。
赫赫皇威振，油油圣泽滂。非惟按车甲，兼以正封疆。
叱咤阴山道，澄清瀚海阳。虏垣行决胜，台座伫为光。
先生原是山中客，仅能扬雄一区宅。穷冬十日不出门，群玉峰前看三白。
谁将名字落人间，丹陛入对天开颜。江城作牧多暇日，犹有馀力穷跻攀。
膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见。四明风月岂无情，要是岁寒心不变。
晴檐初晃云母光，庭中已休雁鹜行。玲珑元不碍达观，下视万物俱清凉。
昔有大荒国，水以狂泉名。国人皆饮泉，狂颠率无宁。
一者自穿汲，乃独能常醒。国人既皆狂，反见不狂惊。
顾谓不狂人，无乃鬼物凭。不然是狂疾，救疗当痊轻。
施针灼炷艾，肤肉无全平。而彼不狂者，被虐楚不胜。
贲然走泉所，酌饮不敢停。既饮即亦狂，万虑皆迷冥。
其狂与众一，众始欢相倾。世事今亦然，嗟哉感诗鸣。
安得跨鹏背，独往游天溟。寄谢彼狂子，酌泉吾不能。
