客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
译文与注释
译文
注释
执戟：指执戟侍从的官。
黈（音偷上声）纩：黄色丝绵，悬于冕之两边。
圣人：指孔子。前所引诸语皆孔子所云。见《大戴礼记·子张问入官》。
许由：尧时隐士。尧让天下，不受，隐于颖水之滨。
接舆：孔子时隐士。曾狂歌讥孔子，称楚狂。
范蠡：越王谋臣，助勾践灭吴后，退隐五湖
子胥：伍子胥，吴王夫差忠臣，被杀。
乐毅：燕昭王战将，曾破齐，称雄一时。
李斯：秦始皇时为丞相。
郦食其（音义几）：汉高祖刘邦谋臣。曾说齐王田广归汉，下齐七十二城。
鼱鼩（音精渠）：地老鼠。
难：诘问
泽：恩泽
都：居住
修：学习
智能：智慧和才能
覆盂:翻转过来放置的盂，不倾不摇。
赏析
《答客难》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
《答客难》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为 客难 己，实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
创作背景
青骢马，九尺强。百金买，千金装。双蹄不著地，影灭如飞翔。
借问冶游郎，何为在他乡。下马立青捂，手提碧珊瑚。
千唤不知人，尽眼眄当垆。当垆岂不冶，褰衣愁晓露。
五步一停骢，十步一回顾。客从远道来，赠我青鸾带。
交颈复同心，白石青松在。东家好女秦罗敷，西家荡儿冯子都。
鸳鸯只爱毛翎好，那知水底有鹈鹕。
故与红颜如美玉，尚余清影似寒冰。
黄香仅可追多叶，重萼堪怜只两层。
欲问园官分此贴，宜楼深远叹难应。
所羡还乡乐，兹行得侍亲。鲁公黄阁旧，宣诏紫泥新。
给传舟车备，承筐玉币陈。会灵奔岳渎，移次动星辰。
父老怀遗爱，朝廷眷大臣。百年轻重计，一舸去留身。
子职共承重，亲知嘱谕谆。行庖供膳早，张燕进觞频。
宝瑟调银甲，雕盘脍玉鳞。云林还吊古，风物独伤神。
地势金城壮，山光锦浪匀。江喧初上峡，树远欲通秦。
牛女天河夜，鱼龙野水春。丰碑临奰屃，高冢抚麒麟。
侧听歌淇澳，犹闻起渭滨。上尊罗甲帐，仙仗拥蒲轮。
朽栎依琼树，飞华恋锦茵。峨眉寻旧约，谷口卜劳邻。
愿结香山社，终陪绿野宾。相期无远别，万里月随人。
溪近龙居里，方侯旧筑亭。人兼元佑杰，地并鉴湖灵。
佳丽青山足，文华彩凤翎。沈情钟雨露，骧首奋雷霆。
海日红饶岸，松风细入棂。精英蕃草木，图画壮郊坰。
曲径资寻访，深源酿醁醽。登临环旷逸，晖采迭晶荧。
景迫芙蓉浦，香来杜若汀。绿杨维舴艋，红蓼立蜻蜓。
春色随人蝶，秋光隔幔萤。润浮湘簟竹，瑞溢楚江萍。
目与澄湾远，心依胜槩醒。凭阑生气象，投迹远膻腥。
写粹群芳发，摅幽万籁停。咏歌沂上乐，检察座西铭。
樽俎春留榻，轩居昼扣扃。闻歌花窈窕，锵佩玉玲玎。
宝轴床头卷，牙签架上经。石新煎茗鼎，铜古植蓍瓶。
梅影横棋局，兰芬袭枕屏。爇香金缕袅，涤砚墨花零。
水果收菱芡，仙羹煮茯苓。鱼游留客钓，莺语抱琴听。
奇观窥洙泗，高谈别渭泾。狎鸥盟净洁，引鹤饮清泠。
嗜好林泉癖，篇章月露形。清廉坚素节，恬淡养修龄。
仇览鸾栖棘，庖丁刃发硎。姓从方叔远，家比莆田宁。
人吏瞻卿月，郎官映列星。冠裳荣白日，鹓鹭列青冥。
慷慨知风骨，雍容见典刑。镇材通馆阁，颙器动朝廷。
美玉终良价，洪钟岂寸莛。剡船回戴宅，磻钓入周庭。
许国怀三策，为霖忆四溟。浯因元子重，愚自柳侯馨。
香水空存迹，桃源不是厅。题诗无秀句，辜负越山青。
茱萸湾锁薜萝烟，渡口无人晚泊船。风撼塔铃空自语，门开江月为谁圆。
经翻贝叶窗恒闭，诗刻旃檀阁已传。我比孝威情更重，几回来觅旧花砖。
青海四年羁旅客，白头双泪倚门亲。
鸣榼又喜趋仙仗，补衮还思用旧臣。
谩道归来心便了，天涯多少未归人。
锁闱山翠满，独仰此峰尊。削壁陡无径，缘崖危有门。
极天摩斗宿，平地插云根。济胜虽无具，还思箩薜扪。
