全曲通过举例讲述了对世间豪族的否定,不如像陶潜那样隐居山林、饮酒自娱。全曲通过否定现实,讴歌退隐,表明了作者的人生观与处世哲学:人生短促、盛衰无常,一切荣华富贵都是过眼烟云,因而要隔绝红尘,避世隐居,过与世无争、诗酒闲逸的生活。
小令第一句是从富的角度来写的。其中,“金谷园”是用典,即西晋富家石崇在河阳修筑的花园,以奢侈称著当时:以蜡当柴,美人充室,甚至在厕所中放有香料、干枣等。历代文人用其代富, 《红楼梦·林黛玉题世外桃源》中有: “香融金谷酒,花媚玉堂人。”在庾信 《枯树赋》中也有类似记载: “若非金谷满园树,即是河阳一昙花。”中间用 “哪得”相连,写出了作者对世间豪族的否定态度,认为石崇暴富只不过是一片云烟,稍纵即逝。
紧接着的第二句,作者将笔触转移到了人生的另一追求,寿的角度上。人们怀着美好的愿望想延长生命的期限,抑或还想阻止生命的结束,便 “打铁做门限”来阻止 “阴间鬼的牵魂”,但善良的人们啊,这 “千年寿”的美愿只能是一场空,哪怕把门槛筑得再高、再结实,都阻挡不了 “人固有一死”的生老病死规律。可见,这一切都是枉作。一种劝世嫉俗的感情溢于言表、流于行间。
“汨罗江”一句又是从忠君爱国的角度写的,这句也是用典。在那黑暗的社会里,在那浑浊的时代中,原本纯彻的汨罗水也被罩上了 “污屈原”的罪名,这使人很自然地想起了 “青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”这句诗。实际上,这里暗含了作者对黑暗社会的嘲讽与对屈原之死的叹惋之情、对忠君报国之人生追求的否定态度,同时也影射了自己的失意生涯,他 “为人方直,名闻天下,声彻闺阁”,有远大的政治抱负,但在当时却无法施展,这在他的杂剧 《王粲登楼》中有所反映,其中抒发了游子飘零、怀才不遇、仕途失意的感情。
“北邙山谁是千钟禄”,这句是对人生显贵的否定。笔随曲意,在最后的三句里,郑光祖表明了自己的人生态度:不如像陶潜那样隐居山林、饮酒自娱。既相逢当痛饮之,否则岂不有虚此行。但同样可视之为面对人生的自由:既来世上而不饮,岂不也是 “空归去”。因此,作者以与知己相逢为乐事,以诗酒自娱,卒彰显其志。
纵观全首小令,它通过否定现实,讴歌退隐,表明了作者的人生观与处世哲学:作者认为人生短促、盛衰无常,一切荣华富贵都是过眼烟云,因而要隔绝红尘,避世隐居,过与世无争、诗酒闲逸的生活。
皤然二老,似江左风流,惠连康乐。纶竿七尺,雨笠风蓑同著。
长啸东临海若,携手入、天台采药。从公看弈仙家,拚取斧柯遗却。
行脚。苍岩翠壑。笑肩拍洪崖,弟酬兄酢。山中留客,童子一双驯鹤。
休恋烟霞高卧,看早晚、蒲轮西洛。须倩妙手长康,重画麒麟高阁。
红旭如铅海上来,苍苍烟雾小蓬莱。东风昨夜醇如酒,吹得桃花满树开。
高人遗世情,抗志谢圭组。几闻田隐君,出山见人主。
韬迹依林泉,阒寂如太古。夷然万乘前,仍作烟霞语。
敝庐寄嵩阳,一廛蔽风雨。晚结由东邻,高踪追负黍。
束帛遍幽岩,斯人独冲举。山空猿鹤愁,白云莽残础。
卫河波涛漏,温滩堤岸开。汹訇一夜响,簸荡六鳌回。
跬步初分派,阴堤久益推。谁能辨牛马,浑欲认风雷。
云阵排郊坰,轻车遍草莱。但闻歌瓠子,不复聚芦灰。
赤鲤游还乐,轻鸥下不猜。淼茫遥接海,浸灌远穷隈。
禾稼随流尽,奔腾逐日来。河泥膏畎亩,堤柳抉根荄。
界宇怜无际,襟怀望欲恢。浪花吹岸阔,莲叶贴天回。
骇水疑汤沸,惊涛漫雪堆。荒波摇地轴,野水漾星台。
耒耜偏能喜,流离转可哀。谽呀开日抱,争划怖山颓。
羊角悬河陇,龙鳞散野魁。村墟迷町疃,舸舰避喧豗。
水击千群鹭,波奔万骑騋。尺寻喧旦暮,城市转惊猜。
北望无平陆,遥瞻绝远垓。转轮妨滥污,星火代条枚。
普淖骈肥壤,官司惧祸胎。人功劳版干,竹落损萦回。
荷锸招群役,悬旌更屡催。三秋寒浪减,一日坏坡培。
莫虑飞鸿燕,当途有俊才。