“羌笛梅花引,吴溪陇水情”以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。诗人夜半闻笛声,或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调,或许根本不是悲愁的曲调,但诗人联想到悲愁的身世和处境,从而引发了悲愁之情。《陇头歌》:“陇头流水,鸣声幽咽”,可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水,翻作断肠流”之句,可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。
“寒山秋浦月,肠断玉关声。”此处的寒山当在秋浦,而玉关声应该是使人肠断的悲声,因“春风不度玉门关”,亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。月光、流水、笛声、断肠人便是构成这幅画图的基本元素。
从此诗可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛 的《从军行》、《度关山》联系起来了,集中表现家国之思、思乡之痛。这主要是因为羌笛多与出塞、关山、陇头水等边塞的地名相联系,而这些地名令人自然而然想起荒凉的边关塞漠、流血厮杀的战场、久戍边疆未归的将士。而诗歌的基调是低沉的、伤痛的。
《清溪半夜闻笛》为李白天宝十三载(公元754年)游秋浦(今安徽贵池)时所作。天宝十二载(公元753年),李白五十三岁。早春赴长安,想陈列济世之策。陈策无果,回天无计,于是离去。同年秋,李白南下安徽宣城。此后李白连续三年都在安徽宣城。
初见南湖冻未消,只今流水又平桥。驱除腊雪烦梅蕊,收拾春风倩柳条。
岂有故人行作别,不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙,早晚相从幸见招。
昔年床下拜庞公,数树梅花一亩宫。寂寞吟情头尽鹤,摧颓病骨气如虹。
祇今有子吟传业,谁念无钱解送终。千古幽扃邻牧惰,遥怜环佩月明中。
意与公游,在癸卯冬,余方数奇。恰军山万垒,奔涛骇浪,后堂十夜,急管繁丝。
颇怪推袁,非由说项,意外深惭国士知。颠狂甚,曾雪天腰鼓,上屋梁骑。
入春又赋将离。怅别绪茫茫不自持。正魂销去国,燕泥刚坠,神伤饯客,柳带将垂。
记得微波,送君淮浦,倚棹偏于漂母祠。臣老矣,念王孙一饭,欲报何时。
山野宜独往,出郭愧宾从。终为吏事役,犹与贤者共。
平湖色清浅,霜落冰始冻。远郊气氤氲,腊近春稍动。
鸟飞甚閒暇,兽起或惊纵。爱此去人远,相劝解君鞚。
崇冈象崤阪,宿莽似云梦。游目际天地,褰裳凌菰葑。
吟非骚人怨,赏及舞雩诵。涂远意逾适,笑彼阮籍恸。
德望三朝老,才华一代宗。伟名高附凤,馀事富雕龙。
异刻惊黄玉,仙游问赤松。忽骑箕尾去,云路杳无踪。
吏隐天涯春复春,得归湖海是知津。渔樵旧业多生事,虾菜扁舟有故人。
高烛语消看剑业,深杯愁散听鸡晨。飞云两地知音隔,谁念当年折角巾。
金庭福地竟如何,当日山前异事多。子晋高风传世表,仙翁遗迹在岩阿。
三清路远须由学,九转功成岂怕魔。我有玉符真诀在,黄衣谁肯远相过。
台城越西隅,萧飒秋岩清。金镛卧不起,?峞如长鲸。
岁久厚地裂,半与泥沙平。下压黄泉脉,上腾白虎精。
虚中广百围,出入纵横行。不知何代物,漫灭无其名。
碧埋鬼血鲜,红蚀土花萦。日月光摩荡,风雷力支撑。
对之不敢叩,肃肃栖神明。正始久歇绝,甘同秋草并。
太宝关天意,显晦非人争。庙廷奏箫韶,世自求其声。
一帘霜晓开门讶,茱萸多半红了。重阳已忘是今朝,忽鸟封传到。
问蓉幕、新添赋草。筼房催按蘋洲调。算楮园携酒,扶双屐、梨庄冷风,早见吹帽。
最念绰板尊前、偷声鬲指,那知醉里残照。蒋山近不碍支筇,定此时登眺。
怅宫阁、扃扉林杪。依人只有黄花小。便唤起吟情,除却东篱,别无诗料。
