译文与注释
赏析
“羌笛梅花引，吴溪陇水情”以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但诗人联想到悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽”，可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水，翻作断肠流”之句，可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。
“寒山秋浦月，肠断玉关声。”此处的寒山当在秋浦，而玉关声应该是使人肠断的悲声，因“春风不度玉门关”，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。月光、流水、笛声、断肠人便是构成这幅画图的基本元素。
从此诗可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛 的《从军行》、《度关山》联系起来了，集中表现家国之思、思乡之痛。这主要是因为羌笛多与出塞、关山、陇头水等边塞的地名相联系，而这些地名令人自然而然想起荒凉的边关塞漠、流血厮杀的战场、久戍边疆未归的将士。而诗歌的基调是低沉的、伤痛的。
创作背景
《清溪半夜闻笛》为李白天宝十三载（公元754年）游秋浦（今安徽贵池）时所作。天宝十二载（公元753年），李白五十三岁。早春赴长安，想陈列济世之策。陈策无果，回天无计，于是离去。同年秋，李白南下安徽宣城。此后李白连续三年都在安徽宣城。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，
郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
重绣锦囊磨镜面。
枕前百念忽纷然，旧学新闻总现前。现到天明无可现，依前还我日高眠。
已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，无金疏傅更贫闲。
支分门内嵇生计，谢绝朝中旧往还。唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。
无端伏莽报兴戎，一片虫沙小劫中。作贼岂闻头到白，驱民已遍血流红。
时平吏醉笙歌月，事起兵寒草木风。至此始知龚渤海，卖刀买犊是奇功。
秋江一夜雨，鲈鱼处处多。渔人走相约，晨日理青蓑。
初至文殊寺，日暮雪绥绥。冻手解皮囊，短札外无馀。
主人敬爱客，烧泉夜围炉。遂罄札国语，一一与泪俱。
或尔强欢笑，或自简残书。谈道欲抗昔，言诗每起予。
得句必朗咏，时惊山鬼呼。寒腊亦易过，从予策蹇驴。
遍视新流人，兼履旧边隅。一闻西岳言，跃跃动衣裾。
爰登千山顶，翘望医巫闾。分题写怪石，摘食尽野蔬。
冰解梨花落，兴尽春已徂。扶杖过金塔，寺小足安居。
况复主人贤，善谑礼无拘。经夏复经秋，凉风满庭除。
忽忆匡山期，掩卷赋归与。严命难再淹，令我立踌蹰。
湘累掩袂悲宗国，白日无辉天改色。幽辞几曲绪愁心，兰茝千年馨九域。
诸家步骤必累君，一鹤千鸡终不群。夜窗罢诵掩松月，半榻齁齁梦楚云。
疑累不死犹声响，叩玉锵金入吾掌。孔鸾互集眩西东，神鬼哀吟惊下上。
纷纷得丧已茫然，古人孰与今人贤。不扃破屋贫仍住，折足方床病且眠。
不愿封醉乡侯，傲睨万物意悠悠。糟床枕籍迷昏晓，颠倒乾坤象罔流。
不愿学海上翁，南山北斗絜其终。飘然一举超人世，出入鞭霆与驾风。
得仙得酒诧臻此，薄说江乡贫病士。大非贫病宁彼知，色相声音咸脱矣。
荷锄日日独出门，遇馌相呼田父恩。得诗辄引焚其稿，心与长江泯泯论。
禽声眠欲觉，花气梦先闻。
树络蜘蛛缕，泥锼{左月右旬}{左月右忍}纹。
乾坤无昼夜，生意自芸芸。
左右贤分旧列疆，甘泉递觐拜天章。自从玺绂皇朝授，不是当年犁汗王。
