译文与注释
译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
赏析二
这是一首抒发读书体会的哲理诗。
“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。
看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
创作背景
漂泊干戈行路尘，端知奔命为巫臣。德同蘧瑗知舒卷，时在庄周有屈伸。
皂盖朱幡多旧爱，石渠东观正当人。未将老手司文翰，且赋新诗泣鬼神。
淮浦追寻三改甲，天涯相遇两闲身。中兴作颂须元结，瑞国当为一角麟。
冠冕在前，周公拜手。同日催班鲁公后。此时人羡，绿鬓朱颜依旧。亲朋来贺喜，休辞酒。
若使当时容易致，等閒鶖鹤混鱼梁。
束发来东海，从军护北门。珠光连旭景，玉气达春温。
渊静龙含德，门严虎列屯。从容参幄帐，慷慨属櫜鞬。
拜表推黎献，趋朝谒至尊。云依温室树，星入紫微垣。
不道璠玙贵，仍婴管库烦。利行虽近市，义守不窥园。
眷遇忘身得，危难欲手援。怀邦维父母，于国实甥婚。
□□还羁靮，原原致璧飧。鲁连名竟重，箕子教应存。
简在从当日，扶持□宿藩。清宫风肃肃，骖乘火焞焞。
帝所为郎重，王家报礼惇。暂伸桑梓敬，未爱李桃繁。
神阙秋期早，康侯昼锡蕃。九成思阁凤，六月待冥鹍。
听莺载酒美双柑，岁暮分遗兴倍酣。红出洞庭微带涩，黄传瓯越尚输甘。
橘中别种瓤馀九，海外尝新岁已三。怪底淮南移枳橘，罗浮真味可曾谙。
营丘自是浪仙流，写得空山一段秋。古木千章施锦绣，风光都属幔亭收。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
金銮罢直归，朝饭尚薇蕨。
峩峩李杜坛，总角便高蹑。
暮年自誓斋，铭几深刻责。
名章与俊语，扫去秋一叶。
冷淡静工夫，槁乾迂事业。
有来媚学子，随叩无不竭。
辞受去就间，告戒意尤切。
典刑自耆老，护持何敢阙。
嗟予生苦晚，名在诸孙列。
拊头虽逮事，提耳未亲接。
徐侯南州秀，少也尝鼓箧。
示我百篇诗，照坐光玉雪。
因之理前话，讲绎霏谈屑。
两都弟子员，家法严城堞。
取善则未周，守旧犹有说。
同门风雨散，孤学丝桐绝。
怀哉五马桥，寒迳寻遗屧。
闻熹邑长范史遗，荒榛断垄霾残碑。按出虎朝掘土得，为矼为碍吁可悲。
经国以礼刑罚省，想见政肃风清时。迁槐里令辟书阻，不幸短命同吁嚱。
校尉牒下丞与尹，竖石坟道旌所司。汉人质朴摈文饰，列传所阙名仍垂。
摩挲文字感时代，如我作吏颜忸怩。方今吏局愈败坏，五蠹六虱织人儿。
催科踊跃盗党获，黉校修葺城垣随。但无龃龉皆尤异，长官夸美无余词。
兴利革弊数大政，彼及民事咸缺亏。吾闻循吏政浑穆，事如无事为无为。
春风韶煦物不觉，句出萌达皆转移。龚黄仇卫人代远，姓氏寥落如娥羲。
润饰吏事湛经术，从政令亦远时宜。汉家取士不拘格，牧羊牧豕执戟枝。
韩君昔丁熹平世，党锢幸不遭诋訾。缓民急吏政本得，治谱千载无纷歧。
司隶校尉亦长者，风劝良吏屏阿私。循吏少，民阜熙。
循吏多，民怨咨。吏书上考作郡去，黄金白银胡累累。
道旁碑石述惠政，姓氏不复居人知。
昔闻桓山鸟，四海各分飞。念我同生子，四女相因依。
辛苦效反哺，力尽心亦微。仲姊久长逝，泪落不可挥。
所遗我三人，恋母愿空违。伯也失所天，忍死鞠孤儿。
儿年近四十，与妇同分离。茕茕一孩女，遣嫁时来归。
上堂问祖母，终朝无苦饥。嗟予季与叔，相见时亦稀。
抚琴弹此曲，此曲声殊悲。
能同此味花君子，来共团栾一笑春。
正欲登临，何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒，古台同上。
风静秋郊浑似洗，碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山，开青嶂。
龙山事，空追想。风流会，今安往。我劝君一杯，为君高唱。
今日谋欢真雅胜，休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零，非佳赏。
