烟云消散尽，天地廓然清。
檐前鹊噪，林里莺鸣。
岭外牧童歌野径，江边渔父钓长鲸。
禅家高卧无余事，渴饮饥飧贺大平。
两彩一赛，凡圣齐收。
若作佛法商量，大似抱贜叫屈。
倚槛轻盈，万娇千媚，故整霞裙，笑花寂寞。太守风流，拥笙歌围著。坐上诗人，二千里外，念此身飘泊。客眼看花，归心对酒，番成萧索。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
我有主恩羞未报，君于此外更何求。
此际东吴，正黄菊离披，紫螯郭索。作装底急，使我伤于哀乐。
西堂夜话，算曾经、几番晦朔。又来朝，河桥判袂，匆匆弟酬兄酢。
昔日扬乌项橐。须臾吾已老，凤飘鸾泊。乌衣门巷，变做豆花篱落。
半生牧豕，问何年，离蔬释屩。喜余季，来春花暖，休恨一官禄薄。
新秋檐鹊晓窗哗，宇守西风汉使槎。夏口浓云晴绕郭，南楼明月夜生华。
域中耆旧仍三楚，亭畔笙歌病中谵，弗作梦中呓。
至人有心镜，迎机在神契。探微及秒忽匑匑忽如畏。
贺兰千队驻征麾，山后山前毳幕移。列嶂厂天攒剑戟，重关画地守熊罴。
夏王暑殿馀荒址，汉将高台接古陴。一自三城收戍卒，胡奴无复泣燕支。
横白石，结绿绮，送飞鸿。十年梦事消歇，长剑吼青龙。却笑人间多事，一殼蜗涎光景，颠倒死英雄。云日空蒙里，玉鹤任西东。
良辰赴幽期，名园散清步。黄菊未辞秋，霜鸿正横曙。
逍遥玩泉石，参差数药树。主人出卷轴，精力所凝注。
六法韵俱流，五字神或助。把玩愧不如，爱极翻成妒。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
