酒箴

　　子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。

　　鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？

译文

注释

　　《酒箴》短小精悍，是典型的状物小赋，而寄寓深远。在后世的小赋中起了示范的作用。全篇只在开头“子犹瓶矣”一句，点明作者的意图是在借器喻人，其余全部描叙两种盛器的命运遭逢，语近旨远，十分隽永。

　　全文分两个部分：前面写打水陶罐，后面写盛酒皮囊，看似调侃之作，实在借物抒怀：那朴实无华的水瓶，常遭危害，那浑浑噩噩的酒袋，却自得其乐。作者通过对这两种器具的迥异遭遇，抨击了当时社会的不合理现象。幽默、讽刺、愤世嫉俗都在这一篇极富有幽默情趣的文章中表现出来了。读来既饶有兴味，又让人颇有心得，反讽的语言表达的是一种人世间的某种真谛。

　　水是自然的、无色的、透明的，装水的瓶子也朴实无华，可是，装水的瓶子却容易碎，用它放到井里去盛水，一不小心就会碰在井壁的砖石上，变得粉身碎骨。然而酒就完全不一样，酒是有色的、浑浊的、不透明的，装酒的器具也与水瓶完全不一样，表面上看来有点滑稽可笑，可是它肚大腹如壶，尽管整天整天地往里边装东西，却总是装不满，那就是装酒的皮袋，然而这种东西却深受人们的喜欢，成为国家的重要器具，经常随从皇帝的车马出游，出入于皇帝和皇后的宫门，在官府进而穿行无阻。

　　水瓶在文章中喻指心地纯明，不会吹牛拍马，不会阿谀奉承的人。朴实无华、心地善良的人也是这样，他装不下浑浊的东西，他也经不起碰撞，在复杂的社会权力网中，也容易碰得粉身碎骨。而酒囊则喻指社会上那些善于投机钻营、逢迎拍马、不顾廉耻、黑心肠厚脸皮的人们。越是浑浊的地方，他们越能生存，越是充满权力争斗的地方，他们越能升官发财。这是对社会上两种截然不同的人的逼真刻画和辛辣讽刺。

　　这篇文章把人世间的两种人物写惟妙惟肖，借物以喻人，寓嘲讽和讥笑于形象之中，寓深刻的社会哲理于幽默诙谐之中，文笔犀利，思考冷峻，哲理隽水，充分体现了杨雄既才学满腹又仕途坎坷的人生体味，也蕴涵着杨雄不满当时的社会政治又不愿同流合污的思想意向。

本体原来只是公，自将私意混其中。虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。

冻云裂破青春流，天门牛女争春愁。剪碎银河几万片，一宵白尽青山头。

十年驰逐上年场。左牵黄。右擎苍。笑叱于菟、不异槛中羊。

一自闭门称善士，将旧事，负苍茫。

忽闻雄啸发高冈。鬓虽霜。臂犹强。杆木随身、作戏且逢场。

为语诸君休笑我，怜故态，老奴狂。

昆崙邈人境，日月相蔽亏。上有仙圣居，帝阍俯崔嵬。

王毋坐少广，有娥閟瑶台。弱水不可梁，大荒旷无厓。

周穆昔好游，超绝仅能陪。方朔偷桃儿，沈浊何乃来。

青鸟通其使，雄鸟为之媒。灵化信难测，真契从此推。

仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷。祖禅不管地祇悭，十五百徒此其宅。

流水声中换今昔，粉抹赪糊老椽壁。枯木庵回旧日春，难提塔示重来坼。

超公最后法席张，全机扑落辊毬场。曾令天花倏飘坠，况有庭橘符青黄。

乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉。

东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟。赚杀参儿走衲云，高枕无乃林泉负。

庐峰南远真西材，叩寂丈室惭宗雷。秀巅庞眉逼人爽，反疑不自尘中来。

由来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚。诘朝匹马汗羞颜，又作杨花无止泊。

楼阁参差鹫岭青，松杉依约纪经行。半篙春水斜穿屋，一带苍山远入城。

此地钟鱼真警俗，平生泉石最关情。好风一晌吹薝卜，顿觉庐能鼻观清。

山径缘苍渚，松寮掩翠微。断崖犹鹤碣，三诏尚渔矶。

衣楚青荷叶，江明白板扉。临流当洗耳，鸥鹭不惊飞。

不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。

花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。两岸人家，昼长门掩正蚕市。

枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。土没鞋平，衫兜扇出，又过斜阳山寺。

红桥雁齿。有曲港通船，草香蘅芷。除却闲鸥，问谁能到此。

青云志已乖，白头《玄》懒草。家贫无宿储，逐食在远道。

风霜减容鬓，忧虞损襟抱。不有同心人，谁其慰枯槁。

且泛蒲觞莫放空，莲青藕白荔支红。星星蜃气兼朝雨，猎猎樯旗飐海风。

苍兕练多金鼓习，岛夷驯久岁时同。云溪绿柳应无恙，何日听歌画舫中。

妾心如水不流西，郎向萧关意莫疑。肯学杨花无定性，随风飞去便沾泥。

月落乌啼后，其如酒易醒。五更谁独省，百感我曾经。

敲断霜林寺，声传云母屏。年年离思搅，不异客舟听。

麻姑峰前山月明，麻姑山上綵云生。群仙宴罢灵箫歇，惟见黄麟天上行。