译文与注释
赏析
全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
平生空志学，晚岁拙谋身。静话归休计，唯将海上亲。
羲和停火轮，霢霂深民福。年康收篚文，庭寔陈秋穫。
土产若未腴，勤绥功则博。九五垂衣裳，千万监忠朴。
铜虎谨深悬，木铎今始作。诰敕常佩吟，酒色难湎惑。
愿皇钦福多，锡民无灾瘼。载答圣皇恩，转轮赴河洛。
春水才平岸，蛙声已满塘。蘋丝分绿映垂杨。几处浣衣村妇、淡梳妆。
看竹疏篱外，停杨老树旁。李花零落杏花香。一带小桃花底、菜花黄。
佛灯官烛古珠宫，二十年前两寓公。画笔空濛山过雨，诗情淡荡水微风。
断桥春早波吹绿，灵隐秋深叶染红。白鹤即看城郭是，归来华表莫匆匆。
白首胥台隐，贞孤亦可师。工书繁笔札，好客满茅茨。
墙溷十年赋，江湖九咏词。鹖冠终已矣，蝉冕更何为。
棐几经犹掩，衡门泪已滋。黔娄称谥日，桑扈返真时。
五岭神交客，三吴感逝诗。州来心许在，挂剑岂无期。
我酷爱此君，臭味相本相似。
方其出地初，一种根萌异。
刚特俨不回，钧石莫障蔽。
日夜之所息，雨露之所渍。
玉成修茂姿，表表在天地。
其静专似仁，其动闢似智。
其肃然似礼，其凝然似义。
虚中纯白生，似信不容伪。
在人该五常，在天足五气。
六月苍苍寒，不附炎热势。
雨雪披猖中，弹压万凋瘁。
似正色立朝，忠诚著於世。
似广厦万间，共荫足以庇。
似闻伯夷风，顽廉懦立志。
似坚子卿节，夷险无二致。
似见鲁仲连，不复论鄙事。
似识元紫芝，顿消名与利。
子陵钓严滩，太公钓璜渭。
风月一竿中，相从神骨契。
持此叩竹洲，考功言外意。
胜景踰千载，吾人得共登。五峰交地势，一水合沙棱。
荆国成何事，浮丘无异能。山头有田父，未必识中丞。
鸟窥翻进退，龙住本雄豪。
长啸势随壮，细听声忽逃。
沫霏侵佛像，境净绝溪毛。
峻顶闻通海，残流不著舠。
虹霓无故见，灵怪有时遭。
久对崖疑动，迟行路不劳。
贯休蒙雨句，人咏入诗骚。
海棠半拆银烛辉，春愁且莫剪春衣。下阶立得花阴没，如此月明人未归。
