这是一首赠别词,作者将离情写得深挚却不凄楚,分温柔蕴藉之美。
起笔“花不尽,柳无穷”借花柳以衬离情。花、柳是常见之物,它们遍布海角天涯,其数无尽,其广无边;同时花、柳又与人一样同是生命之物,它们的生长、繁茂、衰谢同人之生死、盛衰极其相似,离合聚散之际,也同样显露出明显的苦乐悲欢。“应与我情同”是以花柳作比,衬写自己离情的“不尽”和“无穷”,宛转地表露了离别的痛苦之深。“觥船一棹百分空”,一句出自杜牧的《题禅院》诗。作者这里强作旷达,故示洒脱,以一醉可以消百愁作为劝解之辞,而“何处不相逢”,则是以未来可能重聚相慰。对友人的温言抚慰之中,也反映了作者尽量挣脱离别痛苦的复杂心态,他既无可奈何,又故示旷达。
下片自“朱弦悄,知音少,天若分情应老”起,词情一转,正面叙写离别之情。高山流水,贵分知音,朱弦声悄,是因挚友远去,一种空虚寥落之感油然而生。“天若分情应老”,用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤。结拍“劝君看取利名场,今古梦茫茫”二句,是作者对友人的又一次劝解。同为相劝之语,此处内涵上却与上片不同。上片劝慰之语只就当前离别着眼,以醉饮消愁、今后可能重逢为解,是以情相劝;此处劝语却透过一层,以利名如梦为解,属以理相劝,劝解之中包含着作者自身的感受和体验。晏殊一生富贵显达,长期跻身上层,但朝廷内派别倾轧,政治上风雨阴晴,不能不使他感到利名场中的尔虞我诈,宦海风波的险恶,人世的盛衰浮沉,抚念今昔,恍然若梦。
这首词明快、自然,读来如行云流水,与作者其它词风格迥异。其思想内核,一方面是藐视名利,一方面是寄情山水歌酒。全词抒写离情别绪中,反映了晏殊的人生态度和处世哲学。
二禺之峰七十二,中有石人立苍翠。望夫化作石嵯峨,留取贞心在天地。
石公石姥洞庭西,合体休垂双玉啼。安得郎归亦化石,白云深处常相携。
无情化石石难好,有情化石石难老。郎归会见石能言,招手天边待相抱。
措大?楚醉一场。猛?典却破衣裳。非关双眼看人做,自胜千金许赠将。
因好事,累粗觞。断鸿数点在斜阳。欲呼细问长安事,争带泥金几处忙。
一角南园掩碧晖。嫩蝉高柳画帘垂。昼阴阴地憺忘归。
乍展明漪涵镜槛,又移残篆上琴丝。藕花如雪读君诗。
黄雀常栖栖,卑居依四壁。朝飞去不远,日暮还归息。
纷纭长儿子,饮噣聊自得。为我语黄雀,汝居何偪仄。
曾不志千里,惭愧傅双翼。黄雀翩然起,屏营对以臆。
造物赋形小,远举无气力。亦知乌有鹏,图南非我职。
愿言终檐端,檐端信乐国。风云即无时,鹞子不我击。
地寒无牡丹,芍药称奇绝。有花亦无香,开俟天中节。
西云观在古城西,观稼亭前黄昌题。要识杏花春雨里,白沙轻土好耕犁。
濯锦江深惠泽流,西人都未究踪由。耕畴拥耒春还动,织户鸣机夜不休。
讲德定应劳四子,富民须合用千秋。凤凰台上需贤久,却恐龟城作暂游。