吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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君王十二闲，一一登权奇。饱之青玉刍，络以黄金羁。
南宫旧冀北，杂遝追风姿。骕骦固神物，岂病孙阳嗤。
如闻有桂约，暗满秋风枝。
整棹泛澄湖，春物畅我怀。
前登何山岭，短策穷萦回。
晋代有高人，结屋临涧隈。
至今读书地，石磴不生苔。
幽踪去已久，遗构安在哉。
山僧依胜迹，下结莲花台。
乱来各飘荡，龙象亦倾颓。
乃知兴坏理，道俗俱可哀。
清风动岩壑，松声四山来。
只疑斯人存，遗韵尚徘徊。
我欲招其魂，举目但蒿莱。
临觞聊一酹，惆怅愧高才。
前登何山岭，短策穷萦回。
晋代有高人，结屋临涧隈。
至今读书地，石磴不生苔。
幽踪去已久，遗构安在哉。
山僧依胜迹，下结莲花台。
乱来各飘荡，龙象亦倾颓。
乃知兴坏理，道俗俱可哀。
清风动岩壑，松声四山来。
只疑斯人存，遗韵尚徘徊。
我欲招其魂，举目但蒿莱。
临觞聊一酹，惆怅愧高才。
带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动荼蘼架。
家无负郭田，架有悬签轴。不惜罄俸钱，渐已充床屋。
先世颇有藏，贪嗜苦未足。薄宦包山庭，快意屠门肉。
且喜百城拥，何妨高阁束。所愿子孙传，汝辈岂能读。
余日诵千言，老大徒秉烛。汝不及百言，少小已刻鹄。
㞚㞏虽云多，淹洽竟谁属。况彼饶记珠，或乃讥书簏。
近时尚考订，栉比致豪秃。达者工词章，华赡夸锦簇。
数事非所能，我言维可服。从来万卷通，不如一经熟。
穷经务远大，掩卷思往复。《禹贡》治河渠，《春秋》断疑狱。
如此荣稽古，不然诮拘曲。汝方补诸生，妄自期令仆。
出身重廉能，居家先孝睦。能收已放心，自拓无穷目。
求之贵有恒，戒之在欲速。读书善提纲，藏书真式谷。
吾年且衰矣，终日勤案牍。汝能任诒谋，吾当返耕牧。
去年夏雨，淫淫不息。今年无雨，赤日如炙。日如炙，旦至晡。
土既裂，苗皆枯。去年食米，今年食麦。麦贱米贵，五斗换石。
食麦犹可，无麦则那。东田西田戽水归，筋酸骨痛腹更饥。
天不雨，田无水。禾不生。侬亦死。
相思吴越已经春，此日相逢啼渼新。
世路销魂惟有别，君今况是泣珠人。
世路销魂惟有别，君今况是泣珠人。
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