李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。艺术的相思,其抒情内核呈叠加状态,由诗人到诗人,由诗到诗,诗味儿渐浓,人生味儿渐淡,甚至可以演化成一种政治相思。古人解之:“此太白被放之后,心不忘君而作。”如果以这种眼光去赏诗,“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿,一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好,美人是大众的美人,相思是普遍的相思。这类相思诗,用美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀,又何必追问为谁而写呢?
李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”,是可以找到表达对象的,在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌,世态人情渗透了诗歌,人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚拟的,而是真实的存在,这从诗歌的标题即可看出,透过《别韦少府》,我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。
林间露警鹤,城头日翻鸦。荷香晓逾清,山色秋更佳。
寺有老比丘,视世如虚花。茶香语有味,境静思无邪。
夕阳动归兴,天末散馀霞。徘徊不忍去,南楼吹晓笳。
更约秋夜来,小船卧蒹葭。
三月风光连上巳,人如蛱蝶斗裙衫。两山钟磬东西寺,十里烟波远近帆。
拄杖我来寻履迹,题诗僧乞署头衔。箧中亦有新排集,傥许经房贮一函。
仲容高旷有闲身,曳耒分明已绝尘。一月别来将小雪,八篇传到尽阳春。
烟波西塞摇双桨,风雨桐江挂一伦。我亦途穷须恸哭,竹林携手敢逡巡。
木樨晚花香有无,鬓丝禅榻清秋徂。残月在门僧在竹,竹里琴声出茅屋。
须臾众山喧鸟哢,雾洗千峰削寒玉。磐陀日出天地红,海水飞挂扶桑东。
阴潭影倒龙蛇壁,古殿棱戛琅珰风。上山下山白云中,手挹沆瀣超鸿濛,他年有客来访我,赤城瀑布天台松。
