译文与注释
鉴赏
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
创作背景
扬舲共喜风初转，戏彩当期月正圆。
水落双溪共石出，霜余叠嶂与云连。
令人暗想昭亭路，屈指归来又四年。
日出江气暖，步行村落间。偶逢苍筤息，若在山中閒。
绿筱既蒙密，清波自回环。初疑人迹绝，久有笑语諠。
脱足涉涧水，隔林叩柴关。主人疏世事，相见亦欢然。
稍觉耳目旷，久之遂忘还。归来诧舟子，适过武陵源。
冷露含心，碎烟筛梦，堪比那时娇俊。略带清癯，似因飘泊，未了东风残恨。
禁伊体弱，清翠袖、竹边寒并。甚真娘、魂断生绡，几回低唤难醒。
空怅惘、衣香鬓影。三月钿车归，旧情谁准。绝涧荒山，乱鸦落叶，一角仙源云暝。
相逢若梦，惹此后、相思重警。伴斜阳、啼老疏蝉，更无莺问。
衙斋如水小窗虚，一局残棋一卷书。未见便知非俗吏，祇疑丁令旧仙居。
长安城头秋雨繁，长安城下双朱轓。去年忽向洛阳道，今年却入长安门。
谁道分司非达宦，谁言朝请不承恩。行边惯试渥洼马，到阙仍依白虎幡。
忆昨匈奴入边塞，陇坂以西杀气昏。右方王将旃庐满，北地烟尘士女奔。
元臣庙略驰三殿，上将戎轩历五原。青海几经传尺檄，玉关依旧有游魂。
翻令蛮府提锋锐，欲扫干戈静塞垣。谢公谈笑亦何易，贾生流涕亦太烦。
竞说请缨临瀚海，争言倚剑出昆崙。尔曹落落不入眼，此事悠悠谁与论。
我今但欲拂衣去，斗酒悲歌意气存。看君四十头未白，勉加餐食无多言。
涧松自亭亭，山苗自离离。苗及三时实，松乃千岁姿。
谁愤苗据高，谁惜松处卑。殖苗在松下，生恐复不宜。
岁寒松独当，岁改苗又昌。松身渐为龙，松材中明堂。
天意自有钟，地势本可忘。苗乎勿乱莠，亦得升秋尝。
市上灯张玉井莲，门前箫鼓更喧天。先生懒向儿童语，闭户高居但欲眠。
