“山无数,烟万缕。”,一方面是直道眼前精算,渲染分手时的气氛,一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说:无数青山将成为隔离情人的障碍,屡屡云烟犹如纷乱情丝,虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”,原来尽管行程缓缓,“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘,而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人,说出送别之人的悲凉意绪,实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应,表现出卢挚对珠帘秀的一片深情,同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。”,据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知,珠帘秀将乘船离去,也许这是一次长久的离别,也许是一去不返,成为永诀,因双方的心情都很沉重。行舟将发,作者想到等待自己的是寂然一身,孤倚难眠,只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴,这样的处境实在难以忍受,因而说是“活受苦”。由此而想到了死,一死了之,岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此,作者的感情到达了高潮,全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是,作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出,而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象,把脉脉之情置在无数山中,万缕烟里,以及东去的大江之上,全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字,但这一字用得巧妙,以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”中演绎过来,竟用到了思爱之情上,这也是此曲的独到之处。
无限栏阶月下儿,遥瞻星旆却嫌迟。催教织女梳云髻,想得无心理杼丝。
罗山与浮山,对峙蹲两股。有如垂天鹏,决起初振羽。
兹山乃东麓,秀若芙蓉吐。谽谺岩洞开,地裂娲不补。
何人履石上,修趾映玄乳。当时巨灵氏,擘华不用斧。
蹈躟意未已,遗拇到南土。连山乃浮来,海若助掀舞。
强称金仙人,谁见来接武。坳洼踰镌鎞,缕脉分踵拇。
何尝藉青莲,长此濯白雨。颇疑秦汉间,方士恣飘鼓。
凿成巨人迹,聊示神仙府。祖龙茂林翁,雄毅犹猛虎。
一为异端惑,种种受欺侮。我为江海行,风雨齐万弩。
馀生屡涉险,何异孤注赌。已从罗浮游,胜境敢多取。
天公本无私,尤物随意主。阔视天壤中,沧洲乃吾圃。
一川红藕花开,楼船西上浔阳去。江涵翠榜,风吹绛帐,玲珑无暑。
鹿洞儒生,江州僚佐,欢迎湓浦。料匡庐九叠,凝妆染黛,向鹢首,竞萦舞。
漫说关山金鼓。奏笳箫、中流容与。滕王阁在,琵琶亭好,缅焉怀古。
乱日才多,兵间士贱,青衫失路。仗先生独挂,一轮冰镜,作斯文主。
彼美人兮。半面风姿。谁向妆台描五色,有顾恺传神,何郎傅粉,张敞休眉。
可惜红颜黄土,立而望、是耶非。问若个、小名君识否。
是罢舞西施,停歌子夜,不笑褒姬。
孔子昔当厄,良以桓魋故。韩信伏胯下,将坛起徒步。
圣贤昔未遇,未免失常度。固知天地宽,出门多龃龉。
贫贱势易陵,动息要衡虑。绨袍恋故人,进食哀漂母。
小人不及夕,焉知鸿鹄举。桃花倚春风,零落随夜雨。
流萤曳残光,未省羲和驭。君子并松柏,挺干傲寒暑。
昭然揭日星,进与众瞻睹。群儿勤修读,文行师邃古。
莫学小儿辈,啾啾燕雀语。颜渊犯不校,万世共尊许。
孟子善养气,策功不下禹。潢潦无根源,勿用遽歆慕。
吾言可书绅,审思宜在汝。
一泓湛无滓,绕砌如天成。须眉彻底见,风浪何曾生。
遥瞻太华山,林樾蒙日月。西岩穴浮云,突瓦东岭缺。
补辏庸神功,山灵永契阔。飒飒朔风劲,四野木叶脱。
游人动春兴,残树成点血。日暮途或穷,我车肯改辙。
深湫有神蛟,服食太始雪。何时为吾驾,飞上太清阙。
金城睥睨蔽旌旄,届注黄河深作濠。关门西通沙井曲,塞垣东绕摩云高。
汉家防羌赵营平,能逐先零使遁逃。至今皋兰绝毳窟,维舟铁柱铭功劳。
河间礼乐真龙种,梁苑词华落凤毛。炎衰无复灵光殿,金天观外生蓬蒿。
设网洪流鲂鱮泣,合围空碛虎狼号。将军已定天山箭,节度从容佩吕刀。
五泉不敢来饮马,哥舒休使战临洮。
