译文与注释
赏析
冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首，更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住，是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公，一个受人尊敬的老樵夫，从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
“烂柯时树老无花，叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是，他的物质条件并没有神仙那么美好，伴随他的只是不会开花的老树，残枝落叶，于风雨中飘摇。
这段形象生动的描述，表面上是写老樵夫的生活，实则是作者在表明心志：无论山中的物质生活多么凄苦，不管山中有多少毒蛇猛兽，我依然愿意过着归隐的生活，不愿回到那富贵的名利场中，所以接下来作者在曲中写道：“故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪，所以他指着门前的高耸人云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”到此处，老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。
创作背景
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。
春宵微雨后，香径牡丹时。雕阑十二，金刀谁剪两三枝。
六曲翠屏深掩，一架银筝缓送，且醉碧霞卮。轻寒香雾重，酒晕上来迟。
席上欢，天涯恨，雨中姿。向人如诉，粉泪半低垂。九十春光堪借，万种心情难写，欲将彩笔寄相思。
晓看红湿处，千里梦佳期。
白帽何来坐我斋，衣裳片片是云裁。便同云水千峰去，也做神仙两月来。
世路可终无活水，乡山元旧傍天台。相逢眉宇居然别，莫怪山中伴侣猜。
今秋乡里荐贤书，年少周郎智有馀。全得凤毛增意气，正联鸿翼上空虚。
汝南月旦评无愧，诸老先生谢不如。衰白惭居丈人行，长风犹欲助吹嘘。
燕燕羽差池，双飞复双止。朝从旧主归，暮将旧巢理。
巢完乳我雏，宁辞污泥滓。雄飞去不返，雏长各他徙。
孤鸣芹塘中，独宿杏梁里。蒲柳风凄凄，蒹葭露泥泥。
红缕系将离，娈彼玉京氏。别来隔黄垆，飞投墓门死。
禽鸟尚有知，人胡不循礼。
月色自太古，流光照人怀。怀人耿不寐，古情正无涯。
古怀不可道，只道今人好。空见月华团，衮衮催人老。
青霄银汉两微茫，怅望高秋夜气苍。閒庭似雪共谁语，对此踌躇秋恨长。
君家近卜城南住，青山抱郭家边路。支筇带月叩遥天，指顾晴岚隔烟树。
可怜枯坐闭衡门，萝径阴森翠可扪。姮娥直弄金蟆过，碧海青天掩涕痕。
涕痕满把秋怀苦，清光一片无今古。照彻人间阙陷天，娲皇石烂凭谁补。
残年卧月杜陵人，期子短衣看射虎。
重重画角倚天开，满目风烟不易裁。独凭危阑看云物，七星罗列拥三台。
无计堪怜汝。只踌躇、秋来瘦得，腰围如许。君本多愁多病者，那禁这般情绪。
又几日、眠餐无主。叠了罗衾全不寐，听潇潇、如此西窗雨。
恁怪我，太烦絮。
珠沤槿艳无凭据。算人生、因缘离合，偶然萍聚。侬从于君相结爱，其乃痛无分处。
况侬也、悲秋儿女。一日伤心三日病，命恹恹、抵死支持住。
休忘了，这番语。
