鹦鹉曲·山亭逸兴

译文

注释

　　冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首，更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住，是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公，一个受人尊敬的老樵夫，从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。

　　“烂柯时树老无花，叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是，他的物质条件并没有神仙那么美好，伴随他的只是不会开花的老树，残枝落叶，于风雨中飘摇。

　　这段形象生动的描述，表面上是写老樵夫的生活，实则是作者在表明心志：无论山中的物质生活多么凄苦，不管山中有多少毒蛇猛兽，我依然愿意过着归隐的生活，不愿回到那富贵的名利场中，所以接下来作者在曲中写道：“故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪，所以他指着门前的高耸人云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”到此处，老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。

　　冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。

风柳动萧疏，寒星浸寥落。中宵四寂然，时有游鱼跃。

重瞳孤坟在何处，青鸟衔珠泪如雨。海思云愁为别离，道逢精卫邀相语。

日日填河云已穷，凌霄未得羽毛丰。荆山之玉君休抵，待雪深冤天地中。

扁舟夜唱沧浪曲，朝饭兰皋爨湘竹。垂杨轻拂鲤鱼风，千丈春潭晓未绿。

日暮双双得紫鳞，渔家生计任长贫。豪门绮席银丝脍，愧尔渔郎多苦辛。

怯思酣魂九十中，蚕苗凤子学人慵。来来不会春工意，酝造风光抵死醲。

可是前身住寺僧，未经行处恰如曾。松杉夹径当前导，莫惜纶巾冒雨行。

十步九岩壑，结茅无四邻。山中春雨过，水上落花新。

采药逢毛女，焚香对羽人。时携一瓢酒，醉著去朝真。

秋月仍如此，荒村倍可怜。百年新白发，万事老青毡。

蟋蟀吟何苦，蟾蜍影自圆。亲情常共酌，牢落一灯前。

燕树渺，蜀云低。娇小惯相依。而今劳燕各东西。偏是说双飞。

天涯路，凌波步。相忆何如相晤。杜鹃枝上尽情啼。

红透落花泥。

一念新罗已杳然，贾胡留滞忽经年。凭陵赤岸留无地，指点沧溟直际天。

岂有奇文誇海外，独饶新病怯尊前。蛮花犵鸟犹知我，客里相看倍可怜。

苑墙当北斗，宫树近朝阳。

紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，运木手交如阵斗。

不算劳神运枯木，且废为官恤茕独。门前有吏嚇孤穷，欲诉门深抱冤哭。

耳厌人催坐衙早，才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。

何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，常在手中行法令。

莫令终日迷如此，不治生民负天子。

霜风吹帽发全枯，多病兼愁懒步趋。身寄他乡年又尽，吟看衰草日将晡。

故园消息沈天表，旧日交游隔海隅。祇有浊醪堪遣兴，拟从邻舍典罗襦。

青云有路桂森森，只是难教俗土寻。一部化书君记取，殿头风雨又秋深。