冯子振在散曲方面极有天赋,这首曲子通过叙述闲逸生活,表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首,更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住,是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公,一个受人尊敬的老樵夫,从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
“烂柯时树老无花,叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是,他的物质条件并没有神仙那么美好,伴随他的只是不会开花的老树,残枝落叶,于风雨中飘摇。
这段形象生动的描述,表面上是写老樵夫的生活,实则是作者在表明心志:无论山中的物质生活多么凄苦,不管山中有多少毒蛇猛兽,我依然愿意过着归隐的生活,不愿回到那富贵的名利场中,所以接下来作者在曲中写道:“故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦,所以来叫他回去过那俗世间富足的生活,但是老樵夫并不愿意,他觉得山中固然贫苦,但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪,所以他指着门前的高耸人云的群山,对他的朋友说:“你看,这里的风景,这里的一切都不需要用金钱去买,也不需要用权力去争夺。”到此处,老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围,有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象,充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上,这首曲词都达到了较高的水准,无愧为散曲中的名作。
宠深仙署降新牌,御笔亲题重俊才。四字千龄悬日月,两篇三体琢琼瑰。
登科郤桂皆同树,入室丘门尽仰回。寓直静封芝检去,密宣荣对玉泉来。
职清望峻人稀见,地贵扃严画罕开。多幸谬持黄阁柄,烟霄时得遂游陪。
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
尝怪杨真珈,作俑飞来峰。名山如有灵,请以一九封。
齐云富奇壁,题识遍空翠。卷石亦不容,岳神有何罪。
碑文多谀辞,金壁增腐气。所幸五老峰,笔灾尚未至。
珍重后来人,慎勿妄题字。山神已證明,后生毋轻易。
好事倘不然,头骨随鞭碎。
采采复采采,相与登高丘。可以充我虚,五鼎何足侔。
茂陵岂识道,且从方一游。徒闻甘泉产,更入蓬莱求。
白日忽已暮,悲风来素秋。未若幽居子,不怀四海忧。
清节尚巢父,素心追许由。
出郭眄遥岑,极目暧葱茜。局步陟崇冈,幽境齐所愿。
扪萝俯翳屏,披榛诧凌乱。触穴发殊响,心寂乃能辨。
林密天光微,径转石状变。落日映前峰,后顾采逾绚。
夕霭薄空翠,势与飞鸟散。缅想临淄侯,灵躅留山县。
彳亍寻旧溪,临风一长叹。
