译文与注释
赏析
刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。
上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有余闲”的体现。
三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。
下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。
据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到，南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽。
创作背景
制以为扇持赠君，拂君怀袖袪君暑。
蜀天六月苦炎歊，赤龙秋秋驻云雾。
火走肤脉汗若流，暗逗浮凉下天宇。
画作飞蝇缘误点。徐隔游尘不成污。
何以为报我知之，奉扬仁风慰黎庶。
金节照南国，画戟壮陪都。严谯鼓角霜晓，雄胜压全吴。
葱茜采香古径，缥缈折梅新奏，春事早关渠。谁识使君意，行乐与民俱。
披绣幌，薰宝篆，引琼酥。黄堂当暇，宾幕谈笑足欢娱。
看取十行丹诏，遥指五云深处，归路接亨衢。玉佩映鸳缀，不老奉轩虞。
雨雪东南行，贫交家上京。当时孔北海，极重郑康成。
兹山陂陀但盈尺，其下盘根乃无极。勇如共工莫可触，力敌愚父无能役。
开辟以来传至今，形势虽小当天心。斗极回旋未易测，日影短长犹可寻。
石旁阴穴穿洞府，中有神物为之主。祷祠往往见光景，暵旱时时作霖雨。
由来丘山贵灵不贵大，正复陂陀亦何怪。
长安车马纷如织，屋小如舟万顷波。错节盘根山木蠹，只应坚处觉心多。
舟行期早发，日晏未曾移。
迟回一何久，念我平生友。
莫问去程遥，且尽杯中酒。
君今往何处，万里长城路。
路远人迹稀，黄云黯朝莫。
陇阪历欹倾，双轮不暂停。
时闻呜咽水，流作断肠声。
驱车无少息，又度长芦北。
八月雁南飞，天山草俱白。
横笛在高楼，关山月里愁。
离人听此曲，白尽少年头。
一自端明去外台，脩途松盖属谁栽。仁心既许推仁政，玉笋清班趁早排。
佳人抱绝色，贞静性寡欢。容华耀霜菊，姿态凌风兰。
浣纱自织布，羞被绮与纨。世情向浮薄，得贤古所难。
绸缪缔君子，自谓摅肺肝。和鸣悦同调，丹凤谐青鸾。
岂知中道乖，一旦分羽翰。回文叠缄恨，鱼帛沈江湍。
君虽弃妾好，妾弃良亦安。人生靡新故，终始贵不刊。
愿君三复思，群口方讥弹。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。
