此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事,却因诗人出神入化的语言,而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物,以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事,道出了人所未道之境界,表达了作者对隐逸生活的向往之情。
“闲居少邻并,草径入荒园”,一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园;园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言,描写一处幽静的环境,通过对友人居所的描写,暗示友人的隐者身份。
“鸟宿池边树,僧敲月下门”,明月清辉映照,万籁俱寂,老僧轻轻的敲门声,惊动了夜 宿的鸟儿,引起它们的躁动不安,大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈,又飞回巢中这个瞬间,被诗人抓住,用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙,而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决,后来在韩愈的建议下,使用“敲”字,两人因此也成为了朋友。
“过桥分野色,移石动云根”是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
”暂去还来此,幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
炎曦禾稼猛于烧,试问灵龟兆已焦。雨意几时随气协,雷威何日胜氛妖。
汉朝八使几敦遣,周室三公重燮调。有祷愿将明德荐,芳馨何必在兰椒。
月缺还复盈,木枯还复荣。如何泉下客,一死无重生。
芳筵列时彦,栖栖见遗兄。昔同宾荐来,双璧价连城。
今为失侣雁,徘徊哀且鸣。存亡一兴感,四座尽沾缨。
孤坟背山郭,宿草萋以萦。死者亦何知,绻兹骨肉情。
长歌欲相慰,弥使心怦怦。
碧云高,良夜静。楼在花阴,月在花阴等。燕子梦长吹欲醒。
四面青山,对面青山应。
艳子飘,幽绪警。各处黄昏,各样愁人听。未是秋来先已冷。
一树垂杨,一树相思影。
堂堂翰林公,清癯如令威。雪花对尊酒,浩气先春归。
一还天地素,平尽山川巇。松竹泻清声,窗户明幽辉。
呼童设茶具,巡檐收落霏。清寒入诗肠,思绕昏鸦飞。
力除盐絮俗,改事文章机。后生那办此,颦眉正冥挥。
请看西溪老,传著东坡衣。
圣人开运忆斯年,睿智文明禀自天。旁午衣冠游北海,纵横耕钓满居延。
月氏入贡称属冠,日本观光列户编。威震西溟千万里,汉唐鸿业亦虚传。
远缕鹅黄,短篙鸭绿,东风稳放吴船。十里山光,诗情又入今年。
桃溪竹坞谁家住,也莺声、一巷堪怜。簇青红,塔影春城,半裹轻烟。
行行渐隔乡关路,但天低短草,霞没长川。知道来宵,孤帆更落谁边。
且凭閒梦随轻撸,水云中、半晌清眠。莫伤心,虽有飞花,幸少啼鹃。
世訾郭景纯,所学任术数。身卒蹈危机,任数为数误。
吾谓郭求仁,任数理即具。当其对逆敦,顺逆冀一悟。
臣命尽今日,殉国无他顾。若有趋避心,生死先失度。
闻昔葬母昆,江上来封墓。葬经失真传,后人多依附。
宣城并归魂,太真复短祚。幽冥负伯仁,忠义争竖树。
淮水有时竭,衔刀上天诉。如何中吴人,耑祀短主簿。
