舟中晓望

挂席东南望,青山水国遥。
舳舻争利涉,来往接风潮。
问我今何适?天台访石桥。
坐看霞色晓,疑是赤城标。

译文与注释

译文
扬帆起航,远望东南方向,高山水乡还很遥远。
卦象显吉,宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里?我要到天台山观赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽,那大约就是赤城山的尖顶所在。
注释
晓:早上,早晨。望,遥望,远望。
挂席:挂帆,扬帆。
水国:犹水乡。
遥:遥远。
舳舻(zhúlú):指首尾衔接的船只。舳,指船尾;舻,指船头。
利涉:出自《易经》“利涉大川”,意思是,卦象显吉,宜于远航。
接:靠近,挨上。
风潮:狂风怒潮。
今何适:现在到哪儿去。
”天台“句:天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》:“天台山去天不远,路经油溪水,深险清冷。前有石桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟忘身然后能济。济者梯岩壁,援葛萝之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉,仙物毕具也。”访,造访,参观。
霞色:云霞的颜色。
赤城:赤城山,在天台县北,属于天台山的一部分,山中石色皆赤,状如云霞。标,山顶。

鉴赏

  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。

  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。

  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。

  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然

创作背景

  这首诗创作于唐玄宗开元十五年(732年)。诗人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天台山,写下了诗篇《舟中晓望》。
孟浩然
  孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  猜你喜欢
外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。
春云黯黯未成晴,落尽缃桃见紫荆。
薄宦驰驱双鬓改,流年荏苒寸心惊。
幽花映水浅深色,啼鸟穿林高下声。
几许风光欠行乐,夜寒和雨听残更。
寂寞空山宴坐时,千钧重寄一丝危。
直饶双眼频开合,著处由来不自知。
黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
雪晴渔父共舟船。已悲世乱老须去,肯愧途危迹屡迁。
却是九华山有意,列行相送到江边。

吾少莫与合,爱我君为最。君名高山岳,嵑?嵩与泰。

低心收憃友,似不让尘?。又如沧江水,不逆沟畎浍。

君身揭日月,遇辄破氛霭。我材特穷空,无用补仓廥。

谓宜从君久,垢污得洮汰。人生不可必,所愿每颠沛。

乖离五年馀,牢落千里外。投身落俗阱,薄宦自钳釱。

平居每自守,高论从谁丐。摇摇西南心,梦想与君会。

思君挟奇璞,愿售无良侩。穷阎抱幽忧,凶祸费禳禬。

州穷吉士少,谁可婿诸妹。仍闻病连月,医药谁可赖。

家贫奉养狭,谁与通货贝。诗人刺曹公,贤者荷戈祋。

奈何遭平时,德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下,万羽来翙翙。

呦呦林间鹿,争出噬苹藾。乃令高世士,动辄遭狼狈。

人事既难了,天理尤茫昧。圣贤多如此,自古云无奈。

周人贵妇女,扁鹊名医滞。今世无常势,趋舍唯利害。

而君信斯道,不闵身穷泰。弃捐人间乐,濯耳受天籁。

谅知安肥甘,未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈,不慕蛇蝉蜕。

令人重感奋,意勇忘身蕞。何由日亲灸,病体同砭艾。

功名未云合,岁月尤须愒。怀思切劘效,中夜泪霶霈。

君尝许过我,早晚治车轪。山溪虽峻恶,高眺发蒙?。

峰峦碧参差,木树青晻蔼。桐江路尤驶,飞桨下鸣濑。

鱼村指暮火,酒舍瞻晨旆。清醪足消忧,玉鲫行可脍。

行行愿无留,日夕伫倾盖。会将见颜色,不复谋蓍蔡。

延陵古君子,议乐耻言郐。细事岂足论,故欲论其大。

披披发鞬櫜,懔懔见戈锐。探深犯严壁,破惑翻强旝。

离行步荃兰,偶坐阴松桧。宵床连衾帱,昼食共粗粝。

兹欢何时合,清瘦见衣带。作诗寄微诚,诚语无綵绘。

论诗论画复论禅,三绝门风海内传。
可惜语儿溪畔路,白头无分棹归舷。

携酒上吟亭。满目江山列画屏。赚得英雄头似雪,功名。

虎啸龙吟几战争。

一枕梦魂惊。落叶西风别换声。谁弱谁强多罢手,伤情。

打入渔樵话里听。

绛缕初分麝气浓,弦声不动意潜通。圆蟾可见还归海,媚蝶多惊欲御风。

纨扇寄情虽自洁,玉壶盛泪祇凝红。春窗亦有心知梦,未到鸣钟已旋空。

鹤去亭空争窈窕,香雪满湖流。山外青山楼外楼。

碧水漾春鸥。

处士祠边苔藓绿,酹酒上荒丘。梅圃芝岑事事幽。

禅草不曾留。

圃蕙庭桐雕大半。西风不借行人便。不用留题明月观。西园宴。颜酡浪说觞无算。
万斛羁愁推不远。千杯鲁酒何曾见。却羡南宾凫与雁。行不乱。哀鸣直到翻江岸。
君不见边孝先,才得午枕一觉眠。
便遭弟子嘲便便。又不见马季长,
横经高堂坐绛帐,背后女乐盈妖妍。
青春一去少者老,白发不分愚与贤。
试看刻苦要称天下士,何如落魄且作地行仙。
东风来习习,新月照娟娟。
若逢花解语,须用酒为年。
忽雨忽晴,天平地平。
释迦弥勒,打失眼睛。

才气真飞将,东南壁垒分。长镵皋庑月,短褐孝陵云。

金尽还交客,诗成最让君。深秋烟水阔,何处倚斜曛。

陶公卧北窗,梦寐无今人。岂惟无今人,颓然非此身。

何处无北窗,卧者少真淳。胸中失佳趣,几榻俱埃尘。

吾子虽今人,宛然葛天民。携枕入华胥,遂卜紫桑邻。

萧条掩三径,松菊相与春。可知梦醒间,庄蝶孰为真。

偶然南风来,吹堕漉酒巾。

杰阁翚飞翠霭间,蓬莱元不在人寰。绿围城郭千村水,青逼帘栊四面山。

华表鹤归辽海远,高台凤去夕阳间。我来倚遍阑干月,云锁重门夜不关。

乱云交霮䨴,孤石疏岧峣。地识金仙隐,岩看玉女朝。

香炉贫秀色,太华并高标。恐有峨眉雪,千秋尚未销。

古树上危根,依天巧作门。
云飞不在外,虎过定消魂。
野客逢迎少,山僧出入尊。
朋游坐不厌,叶落满金樽。

孤桐千世后,犹出峄阳传。莫是留清角,何如对响泉。

月明中散曲,风淡伯牙弦。岂但馀书卷,无非手泽年。

解缆探奇胜,寻真觅旧踪。水帘晴霰落,丹灶暝云笼。

鸾鹤无方跨,蓬壶有路通。一声长啸罢,身在洞天中。

倾盖即相知,逢君白恨迟。
丘园遽为别,弧矢独何之。
云指真人气,风歌猛士词。
荒台如更上,莫及暮秋时。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包