译文与注释
译文
春色浮满山中，山高寺远，连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事，但众生长处黑夜，故施慈悲，于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老，别再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。
注释
迳（jìng）：同“径”，山路。
天河：银河。
传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”
不住心：犹无住心，即空灵禅心。
赏析
该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。
“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。
“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。
“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。
杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会《金刚经》“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。
创作背景
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。
城隅静女閒逾美，泽畔累臣晚更香。
若数秋花饶此品，未容陶菊逞孤芳。
我本山中人，君亦山中客。山中何所有，白云共朝夕。
朝看仙岩青，暮对庐岳碧。林暗幽鸟巢，山明见人迹。
新诗喜联篇，相去仅咫尺。萧萧松下风，凿凿涧边石。
莫遣志愿违，从教富贵迫。聊和还山吟，晴空送云翮。
与君昼夜歌德声。
时寻画舸破烟水，菰蒲满路荷花香。
一川窈窕诧红蓼，两岸芦苇明秋霜。
船头鸥鸟日来往，溪上风月相迎将。
一行作吏便相失，合眼灵运春池塘。
纷纷雁鹜实可厌，纸尾姓字随低昂。
簿书终是俗人甚，江湖到了难相忘。
公余赖有数椽在，疏棂两行如船装。
不知风波世路险，稳著万斛随风樯。
人生短篷何日近，向来苕霅今括苍。
江山转柁千万里，故人两地遥相望。
谁能为我幻竹叶，顷刻泛宅归沧浪。
只凭平生气湖海，随所寓处为艅艎。
夜寒满载明月窗，北风打头人不忙。
动来况自不如静，悔吝不到虚舟傍。
胸襟五湖与三江，是中莫测谁望洋。
直须唤取李郭辈，相与共泛无何乡。
晓风吹衣雨浥尘，卢沟晓别诗境新。石梁雄据晓下津，群峰迤逦西北垠。
草木点缀生精神，骄马驻足车停轮。纷纷追逐皆朝绅，相与祖饯为何人？
閒閒嗣师方外臣，貌虽老氏心儒珍。恩许还家寿乃亲，翁媪年皆八十春。
饶国启封降丝纶，上尊分赐光禄醇。道傍见者咨嗟频，此行岂为思鲈莼。
觚棱远瞻恋严宸，青云我亦忝致身。先世赠典蒙深仁，但恨不及生存辰。
因君此图泪沾巾。
珊瑚元产自遐荒，涓滴擎来玉作浆。脩炼旧曾闻此地，灵泉清彻拟沧浪。
