译文与注释
赏析
马致远在《哨遍》套数中说：“有一片冻不死衣，有一口饿不死食，贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道：“佐国心，孥云手，命里无时莫刚求，随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。”可见元代归田隐居的文人，生活条件未必优裕，得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子·田家》四首，一首写到“布袍草履耐风寒，茅舍疏篱三两间”，另一首却说是“田翁无梦到长安，婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足，既是出于愤世嫉俗的需要，也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。
作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所，再写住所中成员的日常劳作，“耕稼”引出“桑麻”，“鱼虾”引出“渔樵”——列叙生活的家常。有奴有婢，丰衣足食，符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中，忽来此奇兀一句，顿生倔强之文气，既展现了主人的避世身份，也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆，是元散曲这类隐世题材作品常用的模式，有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。
陈草庵（1245——约1330），名英，字彦卿，号草庵，大都（今北京市）人，生平事迹不详，元代散曲作家。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚，延初拜河南省左丞。门岿继考其人，名英，字彦卿，号草庵，析津（今北京）人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详（见《元曲百家纵论》第七三页），可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。
凤麟不可见，猿鸟自相亲。
山木轮囷古，茶花冷淡春。
草荒门外路，常怕有人来。
守蜀无堪讵足论，扪参天邈紫微垣。岁时丰衍真为幸，犴狱空虚冀不冤。
素志未容龟曳尾，误恩深愧鹤乘轩。嘉章益见公高谊，所得长逢左右原。
块然之指迹删笔，澹宁主人神仙骨。眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相对成一人，奇花怪石遥相亲。未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰苍翠宣峰洁，大理黑白湖山皴。主人兼爱无彼此，搜罗合作席上珍。
五丁拔山出远岫，千夫飞挽归城闉。安排布置得宜称，低昂俛仰由天真。
选工追琢备众巧，床屏几案光鳞鳞。砚北古松出天目，白石堆盘美如玉。
拳枝侧干类风斜，虬鬣龙鳞映华屋。屋边凿石作清池，类聚群分饶水族。
金鬐吹沫槿花红，银甲摇波莎草绿。绿莎红槿互婆娑，掩映池中双芰荷。
亭亭独立群芳表，中虚外直无偏颇。远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
黄花翠竹写情性，蜀茶仙杏连根科。古桂含香待明月，腊梅先雪凌高柯。
百花丛里桐花实，大树门庭玉树多。玉树高承仙掌露，南天桢干标铜柱。
汉台待筑上林春，主人骑马朝天去。临川磨剑逐风云，华亭返棹随烟雾。
沉吟三笑别居亭，前路云泥怅延伫。许留花石与山人，相伴衡门慰迟暮。
有桥有谖，云有桥洋。洋在堂之，阳岂弟君。子令德不，爽文文如。
璊璁衡其，锵酌以旨。酒以燕乐，我父兄瞿。叔孝友寿，岂孔臧有。
谖奕奕在，堂之北岂。弟君子令，德有赫饮。御我族以，及我宾客。
瞿叔岂弟，斑裳赤舄。寿具乐康，由尔令德。
世事清消一健忘，道心随处浴沧浪。偶逢洞口刀圭诀，因识山中岁月长。
百里棠阴分雨露，十年歧路叹膏粱。凭谁尚友崆峒子，比屋于今共挽唐。
才人老去伴岩阿，赢得长生劫不磨。琴鹤归来身健在，木鸡养到气平和。
著书时染淋漓笔，宴客新成安乐窝。城北徐公归里晚，莼鲈饱食让公多。
漫叟一亭古，琴尊续旧游。风泉满清听，天地入高秋。
茶味静中永，诗魂醉里收。苍梧故炎徼，胜迹待冥搜。
溪水晚澄鲜，虚无含万象。窥临时见底，胜异如在掌。
鱼□□起伏，灵□犹影响。心误出人寰，神清资偃仰。
掉舟□□□，聊复惬新赏。香风袭蕙兰，秋日浮清朗。
如何得真趣，更此缨时网。坐啸人事闲，悠然思独往。
