晓梦

晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。
因缘安期生,邂逅萼绿华。
秋风正无赖,吹尽玉井花。
共看藕如船,同食枣如瓜。
翩翩坐上客,意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩,活火分新茶。
虽非助帝功,其乐莫可涯。
人生能如此,何必归故家。
起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。
心知不可见,念念犹咨嗟。

译文与注释

译文
早晨稀疏的钟声催我入梦乡,飘飘身轻登云霞。
有缘碰上安期生,又意外遇到仙女萼绿华。
哪知秋风太无理,吹尽了太华峰头玉井花。
一起看大如船的莲藕,一起品尝大如瓜的枣。
座上宾客无不风度潇洒,意气高妙词语更佳。
嘲笑争辩谈怪论,旺盛的火焰上用新茶作分茶之戏。
不是辅佐天帝建功业,却是自有欢乐无边涯。
人生如果能够这样过,何必一定要回家!
梦醒后敛掩衣襟,捂住双耳驱走让人厌烦的喧哗声。
明知梦境难亲见,想想还是惋惜它。
注释
疏钟:稀疏的钟声。
蹑:踩,踏。一作“跻”。
因缘:依仗,凭借。安期生:秦时仙人。
邂逅:不期而遇。萼绿华:古代传说中的得道仙女。无赖:没有道理,不凑趣,恶作剧。
玉井花:传说中神奇的莲花。
翩翩:风度潇洒。
意妙:一作“貌妍”。
嘲辞:嘲谑之辞。斗:竞争。诡辩:言语奇特机智。
活火:火之焰。《因话录》卷二:“茶须缓火炙,活火煎。”分新茶:用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。
帝:天帝。一说皇帝,亦通。
莫可涯:无涯,无穷尽。一作“何莫涯”。
敛衣:敛掩衣襟,即整装以示肃敬。
咨嗟:叹息。
注释
⑴疏钟:稀疏的钟声。
⑵蹑:踩,踏。一作“跻”。
⑶因缘:依仗,凭借。安期生:秦时仙人。《列仙传》:“安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜,赐金璧,度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉鸟一双为报,曰:后数年,求我于蓬莱山。始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山,辄逢风浪而还。立祠阜乡亭海边十数处云。”
⑷邂逅:不期而遇。萼绿华:古代传说中的得道仙女。《真诰》卷一:“萼绿华者,自云是南山人,不知何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家。自此往来,一月之中,辄六来过耳。云本姓罗。赠权诗一篇,并致火浣布手巾一方,金石条脱各一枚。”
⑸无赖:没有道理,不凑趣,恶作剧。
⑹玉井花:传说中神奇的莲花。韩愈诗《古意》:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。”
⑺食枣如瓜:《史记·封禅书》:“李少君曰:君尝游海上,见安期生。安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,居蓬莱,合则见人,不合则隐。”
⑻翩翩:风度潇洒。
⑼意妙:一作“貌妍”。
⑽嘲辞:嘲谑的话语。斗:竞争,竞赛。诡辩:言语奇特机智。
⑾活火:旺盛的火焰。《因话录》卷二:“茶须缓火炙,活火煎。”分新茶:用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。
⑿帝:天帝。一说皇帝,亦通。
⒀莫可涯:无涯,无穷尽。一作“何莫涯”。涯,边际,极限。
⒁归故家:回到旧家。一作“故归家”。
⒂敛衣:敛掩衣襟,即整装以示肃敬。
⒃咨嗟:叹息。

赏析

  这是一首记梦诗,李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。

  五言古体诗以不换韵为正格,此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上,却有点像那种四句一换韵的诗:每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字,这是风谣乐府传统中之通例,诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨

  “晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。因缘安期生,邂逅萼绿华。”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来,又随着钟声进入梦境,“疏”字形容钟声缓而轻,这恰好能起催眠作用。飘忽身轻,跻入云霞。从飘飘欲仙,到梦见仙人,就十分自然。在仙人中,作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故,作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。

  “秋风正无赖,吹尽玉井花。共看藕如船,同食枣如瓜。”据韩愈描写,玉井莲开花高达十丈,它的根藕当然也会大得像条船了;由藕说到枣,按比例扩大,天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起,其兴奋愉悦之情洋溢纸上。

  “翩翩坐上客,意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩,活火分新茶。”这四句写人物志趣风貌,叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧,加之风度翩翩,真是无一不好。虽说只是梦中幻境,实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以,叙来也充满热情。

  “虽非助帝功,其乐莫可涯。人生能如此,何必归故家。”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述,略去如何从梦中惊醒过来的描写,使诗意更为紧凑,过渡了无痕迹,又简省了很多笔墨。

  “起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。心知不可见,念念犹咨嗟。”最后补明醒来以后,尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思,对此梦中所见,更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已,则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受,是深刻而真实的。

  此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想,同时反衬出现实生活之可“厌”。构思命意上,也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过,李白诗在卒章显志时,能昂首扬眉,表现得傲骨嶙峋;而李清照这首诗,却只是作者无可奈何的叹息。

赏析

  此诗通过对神仙境界中仙人们逍遥自在生活的描写,表现了诗人对无拘无束的自由生活向往,同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷心态,蕴含着作者对现实社会的厌恶之情。全诗想象丰富,富有浪漫色彩,诗境开阔,洒脱飘逸,有仙骨神韵,在李清照诗作中,可谓独具一格。

  五言古体诗以不换韵为正格,此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上,却有点像那种四句一换韵的诗:每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字,这是风谣乐府传统中之通例,诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。诗境开阔,风格飘逸。

  “晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。因缘安期生,邂逅萼绿华。”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来,又随着钟声进入梦境,“疏”字形容钟声缓而轻,这恰好能起催眠作用。飘忽身轻,跻入云霞。从飘飘欲仙,到梦见仙人,就十分自然。在仙人中,作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故,作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。

  “秋风正无赖,吹尽玉井花。共看藕如船,同食枣如瓜。”据韩愈描写,玉井莲开花高达十丈,它的根藕当然也会大得像条船了;由藕说到枣,按比例扩大,天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起,其兴奋愉悦之情洋溢纸上。

  “翩翩坐上客,意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩,活火分新茶。”这四句写人物志趣风貌,叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧,加之风度翩翩,真是无一不好。虽说只是梦中幻境,实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以,叙来也充满热情。

  “虽非助帝功,其乐莫可涯。人生能如此,何必归故家。”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述,略去如何从梦中惊醒过来的描写,使诗意更为紧凑,过渡了无痕迹,又简省了很多笔墨。

  “起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。心知不可见,念念犹咨嗟。”最后补明醒来以后,尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思,对此梦中所见,更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已,则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受,是深刻而真实的。

  此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想,同时反衬出现实生活之可“厌”。在构思命意上,也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过,李白诗在卒章显志时,能昂首扬眉,表现得傲骨嶙峋;而李清照这首诗,却只是作者无可奈何的叹息。

创作背景

  这是一首记梦诗,李清照的记梦诗仅此一首,其具体创作时间不详。研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。因诗中有“人生能如此,何必归故家”等语,谓“因故家已经沦陷,实际上无家可归,这句的含义就显得倍加沉痛”。也有人认为不能完全排除作者在南渡之前,离家日久之时,也有可能说出这样的话来。

创作背景

  此诗作年难以考证。研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。也有人认为不能完全排除作者在南渡之前,离家日久之时,也有可能说出这样的话来。
李清照
  李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
  猜你喜欢
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。
座中醉客未醒客,江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。
遍地残花庭院静,流莺对对相过。万条风柳间婆娑。樱桃初弄色,萱草自成窠。
早是芳菲时节晚,追游期会无多。眉山敛翠近秋波。日长初睡起,愁与病相和。

见说浮山麓,深林绕石溪。何时拂衣去,三十六岩栖。

当年文社狎齐盟,蔚蔚天南各擅名。继世才华吾与汝,一门风雅弟难兄。

盐车岂久骅骝步,阿阁将看凤鸟鸣。韩树花生知有日,秋风先报五羊城。

独酌谣,独酌无所待。刘伶及杜康,倏忽渺千载。北斗为我持杓,列宿为我餔糟。

花开如盘,劝客尽欢。出饮世上,万人围观。牛医既可招,狗屠亦难舍。

朝朝夜夜心自写,狂药醉人无死者。

村旗夸酒莲花白,津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路,故乡回首几长亭。

春深水涨嘉鱼味,海近风多健鹤翎。谁向高楼横玉笛,落梅愁绝醉中听。

秋树风高,可怜憔悴门前柳。白衣去后。闲却持杯手。

一笑相逢,落帽年时友。君知否。南山如旧。人比黄花瘦。

惜尔不遭淮海赋,幸然得免骊山污。如何不肯混常流,要使众生清净故。

胪唱曾叨殿上传,末班遥望御炉烟。
貂蝉公不施霖雨,虮虱臣能补漏天。
羞见稗官成野史,懒携草具问湖船。
旧街灯火元宵近,无复遨头夜市穿。

几年忧国鬓成丝,涨海烟尘病不支。三至故应投织杼,千金何意泛鸱夷。

生平意气怜谁在,华发勋名忆往时。莫以冥鸿兴远慕,鼓鼙今更重相思。

欲闻真息耗,无使梓潼来。烽火平时报,田畴乱后开。

徒歌王粲赋,不直士元才。遥忆牛头寺,思亲日几回。

烟雾霏霏湿麝煤,文生绿砚砚生苔。天风拂地凤笙下,楚雨入吴龙女回。

石壁水花泉涌出,海棠春色鸟衔来。洞天只在风尘外,门外游尘拂不开。

海咸河淡都尝遍,荼苦荠甘我自知。
世味曾教千百变,先生舌本只如饴。
池上先生诗句香,得公诗句更揄扬。
精神相对陈圭瓒,意气潜交治镆将。
贤令旧容老文学,山农今见谪仙郎。
百年剩喜风流续,未有名禽首屡昂。

谈经公伟独耽隐,工赋景纯殊异才。书到研微从砥锡,诗成乐圣笑衔杯。

一湾碧沚幽怀契,千仞金峨爽气来。会与东征执鞭弭,新篇和遍向天台。

契阔多忧思,欢然集桑梓。
执手念离别,别离何年始。
校书石渠阁,反顾若脱屣。
系马亲昵门,合尊城东里。
款曲输素怀,次第问发齿。
锦瑟未及弹,怨歌中觞起。
怨歌何所陈,怨此梦寐人。
出门即天涯,慌惚难相亲。

水为灵符冲和液,火是丹枢混沌精。会在宫中凝结处,自然结蕊复生英。

短亭祖帐接平川,柳拂回波击画船。
渐向落晖分绣袖,忍听离曲怨鵾弦。
云连稽岭应怀古,路近花源好访仙。
那更凭高望天际,江堤烟重草绵绵。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包