寻隐者不遇

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

译文

注释

　　唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。

　　“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具体写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。

　　第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。

　　在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。

叶碍渔舟入，丛分水国宽。
低回藏鹭渚，仿佛钓鱼竿。
荡户和萍送，溪翁当竹看。
所怜如许节，不耐雪霜寒。

衰杨霜遍灞陵桥。何物似前朝。夜来明月，依然相照，还认楚宫腰。

金尊半掩琵琶恨，旧谙为谁调。翡翠楼前，胭脂井畔，魂与落花飘。

贫别书信阔，接壤如天涯。沉忧心肠窄，少日如岁时。

食荼苦在味，集蓼辛在外。百感从中生，通夕不遑寐。

世路岂飘风，游子常转蓬。镜中见二毛，何啻非老翁。

晚慕马少游，结庐守乡井。简略或易足，长当并形影。

温香夜发水仙浓，年景春明感旧踪。欲曙天光分罨霭，生新人意自黄农。

趋跄深愧朝班列，衰戆惟应圣主容。屈曲神山多岁月，区区尘露报何从。

圣道载六籍，文辞既昭宣。云何千载下，坐使聚讼纷。

斲轮应心手，解牛奏砉然。傍观徒骇愕，至妙在不传。

商辛苛聚敛，货财溢台屋。吕政灭诸侯，金刀折车轴。

董卓据郿坞，石崇擅金谷。王戎亲较筹，萧宏广营蓄。

吁嗟射利徒，劳心何仆仆。安知铜臭讥，讵惜钱愚恧。

障尘锦十里，买妾珠三斛。金钱竟何为，而终遭杀戮。

吾观颜渊氏，薄田继饘粥。箪瓢有馀乐，富贵真碌碌。

前骑踏花春雨晴，后骑渡水春波明。此中不是盐车坂，草软沙乾自在行。

中庭夜气凉于水，坐看青天转玉盘。万里清光明海宇，十年杀气暗长安。

闺人只忆丹心苦，战鬼偏怜白骨寒。我欲排云叫阊阖，璚楼玉宇路漫漫。

留滞周南客，相思暮草馀。梦来乘夜月，诗好代家书。

父有千秋业，儿惭两地居。何时耦耕罢，商略注虫鱼。

从来佳树生南国，先数闽江次粤东。结实珠垂丹徼外，开花雪喷瘴烟中。

未成生计千头绿，漫说怀归两袖红。最忆黄柑三百颗，洞庭一夕起秋风。

侠客趋名利，剑气坐相矜。黄金涂鞘尾，白玉饰钩膺。

晨驰逸广陌，日暮返平陵。举鞭向赵李，与君方代兴。

潮涌金山寺，云凝玉局祠。人随天共远，心与日俱驰。

庙貌千年在，忠肠九陛知。祇今沧海上，犹诵宝陀诗。

石笋抽条，泥牛吼月。谁料同舟自胡越，应机涌出须弥卢。

一念不生，何处雷，无处雪，金刚宝剑当头截。