送隐者一绝

译文

注释

　　首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。

　　末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。

　　全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。

昔年避群盗，夜窜苍山阿。偷生岁忽杪，妻孥共婆娑。

村醪薄如水，我颜安得酡。夜半黑风起，挝门惊荷戈。

今夕复何夕，奈此欢乐何。人生不自保，聚散如群傩。

更当增兰膏，照此杯中波。

蔬水古来称大圣，栖栖卒岁亦何为。深山一段孤寒乐，不到深山总不知。

闻道孤城未解围，眼穿消息又斜晖。频看貔虎纵横去，又见虫沙散漫飞。

捷奏经时疑信半，主恩入骨死生微。正当宵旰忧勤日，鼓角声中泪洒衣。

仕晚自知为学拙，家贫人道治生疏。满山薇蕨春风老，昨夜邻翁有报书。

纷纷述作史才雄，听似秋来百草虫。不是春雷轰蛰窟，蚓蛇会得化成龙。

故年秋始去，今年秋复来。露浓山气冷，风急蝉声哀。

鸟击初移树，鱼寒欲隐苔。断雾时通日，残云尚作雷。

今日蠢休文，大不合时宜。只知作桀犬，降表竟莫为。

蹈海苦不死，患难徒相随。信友本事亲，绝裾悔难追。

家亦有薄田，弃之来受饥。何敢与人争，志气似难隳。

天水有名臣，北海使节持。厥孙居此地，坚操更标奇。

我欣与之交，廿六载于兹。兔园谁赋雪，平原会可期。

欲学樊将军，卮酒安足辞。浮白笑难老，醉言自觉痴。

问途已若此，且读谷风诗。

出城二十里，世界顿清凉。不觉发将白，才知日尚黄。

居人尽旗鼓，吾辈又冠裳。重见圣朝诏，羞挥泪数行。

清晖两地明如此。将人置入相思里。形影不能双。凄然独掩窗。

愁思肠角绕。香篆心头袅。瘦笔一枝携。新词和泪题。