译文与注释
译文
世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。
注释
赏析
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
问安敕使马如飞，络绎时新奉母慈。蜀产吴包何足道，蟠桃熟处是瑶池。
覆地云为簇，填空浪作堆。昂昂天上坐，虺虺石中雷。
澒洞千沤发，喧豗百蛰开。白鸥底心性，玉羽自毰毸。
君不见陈孟公，一生爱酒称豪雄。君不见扬子云，三世执戟徒工文。
得失如今两何扬，劝君相逢且相寿。试看六印尽垂腰，何似一卮长在手。
莫惜黄金醉青春，几人不饮身亦贫。酒中扬趣世不识，但好富贵亡其真。
便须吐车茵，莫畏丞相嗔。桃花满溪口，笑杀醒游人。
丝绳玉缸酿初熟，摇荡春光若波绿。前无御史可尽欢，倒著锦袍舞鸊鹆。
爱妾已去曲池平，此时欲饮焉能倾。地下应无酒垆处，何苦寂寞孤平生。
一杯一曲，我歌君续。明月自来，不须秉烛。五岳既远，三山亦空。
欲求神仙，在杯酒中。
荏冉还家子念宽，闲居万事总承欢。欲撝曦驭池重浴，肯任春光指一弹。
园蓛供甘林笋紫，庭花迎笑海榴丹。朝朝问寝华堂启，宝鸭祥烟出画阑。
我观天下山，一一坯造化。峥嵘各擅名，而谁肯相下。
巍巍五岳中，崇高维泰华。一掌入云霄，日月真可借。
冲天几万寻，恍惚来灵驾。冰雪四时寒，三庚讵知夏。
嗟予夙好奇，藩维况多暇。扪参试一登，玉姜莫深讶。
当年但识清谈乐，今日方知节概尊。
千载腐儒空吊古，几章冷语自消魂。
便当僇力清河洛，一洗新亭旧泪痕。
岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。三代法物挽近少，士纵好古将如何。
此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。
神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。
雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。夜深虹气烛天紫，六丁神将阴总呵。
取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。菜释先师荐芹藻，书分孔壁文蚪蝌。
诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。
神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。
广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。
从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。
重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。
商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。
埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。
赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。
平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。
吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。
非有十万天龙护，安得完好离坎轲。神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。
物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
寒泉疏竹映清秋，曾记仙人太乙舟。今日逢君同感慨，不堪衰泪洒西州。
有客过我门，话别归田里。执袂情转深，似彼双浮水。
水流无尽期，我心亦如此。目断楚天遥，日暮寒云起。
