译文与注释
译文
世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。
注释
赏析
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
人生处世，能几何哉。
日西月东，百龄易终。
可嗟仲尼，不见周公。
鼓丝拊石，以永今日。
欢以别亏，忧因会释。
燕鸿载鸣，兰无故荣。
子如不乐，白发其盈。
执子之手，以酌我酒。
式咏《短歌》，爰祝长寿。
素花一色如梅岭，碎玉无声欠竹楼。
蜡炬欲残方夜永，金钗半醉自春浮。
无毡独坐君知否，也卷陈编索酒舟。
岸花有开落，水盈无浅深。
儒术喜迂阔，学官每留滞。君侯诚百一，才智两自异。
新书三十章，慷慨天下事。每闻一篇奏，左右称万岁。
峨峨蓬莱山，册府上帝秘。紬书必英才，念子方历试。
前此三数公，致身自容易。心知青云路，已识翰飞地。
岂独铅椠间，是正琼瑶字。顾念倾盖交，寂寞弹冠意。
杂树雨馀香，古木俨生音。会须日暮来，棐几置鸣琴。
昨日城中园，士女足磨簪。粉融汗作热，罗绮蔽树林。
其下杂肉饵，言笑非一谭。就前强闻之，十事九不谙。
乃知丘壑情，俗士亦多甘。何如此小地，憔悴著独吟。
从思惬心处，海水同牛涔。
碧海黄尘事有无，此来风雪满燕都。遗京节度新推毂，盛世朝廷倍重儒。
花暗凤池思剑佩，春深虎观梦江湖。悲歌吾道非全泯，坐有荆高旧酒徒。
细数平交真尔尔，我记汪子与倪子。倪子恢奇磊落人，驱毫使墨如烟雨。
万卷读破龙威篇，廿年久贵长安纸，晚交汪子章江上，珠光剑气䁥相向。
我宰山县苦低眉，君临溪阁时微叹。三日两日走尺书，赖手清篇情肮脏。
契阔经年限南北，不见故人好颜色。前秋我始渡江归，一读除书屐齿折。
岂因王贡侈弹冠，祇爱枚贾车连辙。大液池头清似玉，圣人宏网收鸿鹄。
耐饥且索东方米，时清肯费景文烛。昌黎好在续长编，未要柳州书屡促。
忽忽怀今转念昔，天寒雪大酸风急。睛鹤久看沙苑飞，顾曲亭荒新燕入。
何不早贵十年前，见君并辔传呼曰。短章写就特寄君，知君执卷挑灯立。
