送隐者一绝

译文

注释

　　首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。

　　末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。

　　全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。

见虎了无惧，见蝶欲生擒。前却皆天机，漫鼓中郎琴。

山林岑寂，官曹喧闹，吏隐中间最妙。圣恩隆重，天书一纸亲教。

管领西湖风月，南国烟霞，尽与舒吟啸。清朝鹓鹭，似总贤劳。

输与伊人一著高。莲幕俊，玉堂老。宴高楼日日笙歌绕。

尘世梦，几人觉。

号令风行遍九州，六军何事此淹留。深情祗拟乾坤久，绝宠宁知咫尺休。

剑閤西行山寂寂，渭河东去水悠悠。路边三尺妖姬土，长带千秋万古羞。

少小嬉游熟，中年隔绝多。兄今长已矣，吾此复如何。

书至犹疑信，悲来欲啸歌。惟馀寸心在，岁晚谅无他。

欲致芙蕖水面风，规规培植兴无穷。曾陪青草轩窗外，忽幻红衣鼎镬中。

香色未饶春富贵，本根元抱玉玲珑。误承老柏垂清荫，拔地参天趣亦同。

双溪之流兮何沄沄，溪之山兮何嶙峋。亭之筑兮溪之滨，趾白石兮颠苍云。

榱甍张兮壮且文，孰贻名兮匪宾。世所乐兮崇货珍，子乃反是兮乐以贫。

子之场兮有菌，子之甑兮无尘。虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁，岂好修以矫行兮余疑信之未分。

子绳其枢兮衡其门，酌溪渌兮毋甘而尊。頫潜鱼兮仰飞鸢，妙化机兮道所存。

目击心会兮奚托于言，将忘物我兮内适以真。溯悠悠于千载兮颜哉何人。

莫愁江上艇，月夜扣舷歌。甚欲寻遗迹，江空烟浪多。

河洛崎崛玉步留，黜周王曾有何休。司空相已炎精夺，掾属覃思十数秋。

死去真无事，生来又苦忙。短发淹湖郡，伤心问溧阳。

萍水梦初觉，匏瓜意不忘。社空梁月在，愁思满沧浪。

濂溪窗外草茸茸，生意春融我意同。为甚此园多翠草，也因曾识紫阳翁。

楼上低垂翡翠帘。玉钩红袖内、隐春纤。绣额初教彩燕添。

梅信早，点检鬓云边。

香幕水沉烟。灯花凝绛蜡、不成眠。明朝春色上眉尖。

须好梦、随意卜金钿。

逶迤石屋岭，罨蔼南屏山。森然列翠屏，势欲全湖环。

看山贵看色，岂必穷登攀。譬如绝代人，望远尤珊珊。

参差倚岩树，掩映峰孱颜。浓翠暖欲飞，荡漾如层澜。

微风一披拂，散入虚无间。此景静中会，欲画无荆关。

昨梦茫茫燕子矶，烟云渲染景依稀。山围白下青如许，留待何人赋《采薇》。

报慈有一公案，诸方未曾结断。幸遇改旦拈出，各请高著眼看。