仙游渡颍水，访隐同元君。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
卜地初晦迹，兴言且成文。
却顾北山断，前瞻南岭分。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
之子合逸趣，而我钦清芬。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
译文与注释
译文
到处游访仙人，今天渡过颍阳河，来拜访隐士元丹丘。
老元啊，你怎么丢弃天下苍生的愿望，不去当官，却喜欢与洪崖仙人在一起？
当初选择此地建山居的目的就为了幽静隐蔽，每次的议论都足称美文。
此地好风景，北面是马山的断崖峭壁，南面是鹿台山。
月光洒在汝水河面，波光粼粼，溪水在远处与汝水河相连；嵩山与其山上的流云烟霞相邻。
你这个人真有闲情逸致，我可是把你佩服得不行。
你在山泉松风里就可发迹，笑看朝暮云飞雨落。
而我却更喜欢四处游玩，与青鸟为伴，栖息江湄。
注释
题下有“序”云：“丹丘家于颍阳，新卜别业。其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩映郁，有佳致焉。自从之游，故有此作。”元丹丘，太白至交，为道士，天宝初为西京大昭成观威仪。见《玉真公主祥应记》碑。太白之识玉真公主，或即元丹丘引荐。颍阳，唐县名，治所在今嵩山之南河南登封颍阳镇。颍阳山居，指元丹丘在颍阳新筑别业。山居，山中的居处。谢灵运《山居赋序》：“古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍。”
颍水：源出河南登封西南，至安徽寿县正阳关入淮。
元君：指元丹丘。
苍生望：百姓所望。《晋书·谢安传》载，谢安高卧东山，征西大将军桓温请为司马，过江诸人相与言日：“安石不肯出，将如苍生何！”
洪崖：传说中的仙人。或说即黄帝臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此借喻元丹丘。，
晦迹：隐居匿迹。
北山，指马岭。南岭，指鹿台山。《一统志》汝州：“鹿台山在州北二十里，有台状若蹲鹿。”
汝海：指汝水流域。
嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
清芬：喻美德。
青鸟：海鸟。或说为鸥乌。典与鸥鹭忘机近似。拂衣，振衣。表示隐居。江渍，江滨。
赏析
本文是李白于开元十五年(公元727年)夏天游汝、洛时题写在元丹丘的颍阳山居一诗，诗前并有一《序》。元丹丘：唐道人，李白与之交厚。李前后写给元氏的诗文有十馀篇；从其内容看，似乎本诗文应写在与元氏初交之时。颍阳：《唐书·地理志》云，河南道洛州有颍阳县，载初元年（武则天，公元689年）析河南、伊阙、嵩阳置武林县，开元十五年更名颍阳，西北有大谷故关，倚箔山有钟乳。清人王琦评价此诗说：“诗意谓颍阳别业，固尽丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲与青乌相狎而栖息江渍。”是得李白本诗之意。虽说李白本诗《序》中说：“白从之游，故有此作”，诗中也说到“之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛”；但他还是要“益愿狎青鸟，拂衣栖江溃”，还是要迎接风浪、云游四海，这一直是李白出川以来的心情。
创作背景
卢老无端飏下柴，碓头舂出古菱花。恶声千载成狼籍，养子谁人解克家。
守蜀无堪讵足论，扪参天邈紫微垣。岁时丰衍真为幸，犴狱空虚冀不冤。
素志未容龟曳尾，误恩深愧鹤乘轩。嘉章益见公高谊，所得长逢左右原。
脱裤，脱裤，桑叶阴阴墙下路。回头忽忆舍中妻，去年已逐它人去。
旧裤脱了却不辞，新裤知教阿谁做。
寒不入阿房中，春不出轮台东。轮台岂无春，层冰?砢焉能通。
策驽马，上剑阁，悬度絙索贯复穷。发白帝，下峡江以风。
目不得瞬，飞不得同。人生本末竟焉岐，积贱累荣各因之。
南山有鸟易凤皇，毛羽剥落便摧藏。行路难，君自伤。
故家百年乔木阴，清泠莫测深溪深。珊瑚已受钓竿拂，风雨时时龙一吟。
小窗虚幌明于画，幽栖别饶佳胜。斜汉流天，纤云让月，三五流星耿耿。
苔阶翠冷，又风飐流萤。一灯青映。渐有蛩吟，秋意悄然出莎径。
更筹听过四转，镇澄思息虑，宛入禅定。万籁无声，三霄自碧，一味新凉初迎。
甘芳沁茗。早浣尽尘襟，太虚同净。为相词仙，素心应共领。
