探芳新·吴中元日承天寺游人

注释

　　“九街头”三句，点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区，即“九街头”。早春元日，乍暖还寒时候，残雪将尽未尽，道路酥润、泥泞。“禊赏”两句，“禊”，祭也。“祗园”，即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时，给孤独长者乞佛来舍卫城弘法，欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言，布金遍地，乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购，林树仍属祗陀，故称祗树给孤独园，简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香，寺内布置得花团锦簇，天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句，言承天寺建造得殿阁重重，寺内香烛旺盛，烟雾弥漫；寺中的放生池里水波荡漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，拥来拥去。“萦”，有旋绕之意，这里指游人袖与袖相缠绕，即形容游人之多也。“叹年端”三句，言词人感叹元日岁岁有，但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字，必用叠韵字对者，此“叹年端”一句中，“叹”到“漫”八字连叠，则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。　　

　　“肠断”一句，总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久，见他人都是双双游寺，而自己却只有孤身一人，不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句，细写愁绪。词人愁肠百转，蹙眉溅泪，内外俱悲，这是因为离人（指苏妾）去后音讯皆无，而词人思念之心却有增无减，所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”，即暗喻去妾也。“椒杯香”四句，言椒酒延年使人醉，情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇刚好与此相反，是“西窗人散”，难免不忧愁。“西窗”两句，反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句，从感叹中惊醒，复归现实。言他游寺晚归，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托离别情。下片词人游寺感叹。　　

　　据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意，此词应作于其苏妾已离他而去，但梦窗尚在苏州之时。

乐天老矣放樊蛮，鸥羡忘机鹤羡閒。缓步当车休下泽，浇愁得酒即中山。

些骚岂敢奴仆命，伊吕元非伯仲间。兀兀支颐秋又晚，乱云斜日澹烟鬟。

欲寄华笺与小蘋，空留莺语到黄昏。几时飞向苎萝村。

绣被寒添浑似水，篆炉香烬不成云。每思前事一销魂。

年年代作嫁衣裳，涂抹今为新妇妆。莫道女儿羞未学，教儿忙比养儿忙。

帝城相见总相怜，忘却飘蓬谪宦边。官舍萧条秋雨里，乡音历落夜灯前。

数株衰柳门常掩，几杵残钟客未眠。惟有多情天上月，清光迟尔到家圆。

万松亭下寒溪桥，走马冲泥苦折腰。下榻何曾嫌造次，登堂原不费招邀。

入帘庭草连荆树，出谷莺声遍柳条。眼底江山分楚越，迎恩楼上梦魂遥。

仙客已尘土，桃花依旧春。后来看花者，不是种桃人。

采荇归来午，花梢日转廊。绿阴凉似水，不用洗红妆。

莫邪双影妻干将，说剑人来问水方。牛来在天千气象，风雷殷地一苍茫。

中宵或有蛟鼍嗫，上界应随日月光。烟树万家波似镜，知君芒角早收藏。

百年真一瞬，除夕已逢春。举目看残景，低头怀所亲。

乡心惊爆竹，客路但风尘。堪笑为官日，依稀似买臣。

十里晴湖光接天，一竿渔钓任蹁跹。得鱼沽酒维舟晚，醉卧青山绿树边。