肠断回廊伫久。便写意溅波，传愁蹙岫。渐没飘鸿，空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，迟回处、自攀庭柳。
译文与注释
注释
⑵层梯峭空麝散：一本无“峭”字。
⑶鸿：一本作“红”。
鉴赏
“九街头”三句，点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区，即“九街头”。早春元日，乍暖还寒时候，残雪将尽未尽，道路酥润、泥泞。“禊赏”两句，“禊”，祭也。“祗园”，即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时，给孤独长者乞佛来舍卫城弘法，欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言，布金遍地，乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购，林树仍属祗陀，故称祗树给孤独园，简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香，寺内布置得花团锦簇，天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句，言承天寺建造得殿阁重重，寺内香烛旺盛，烟雾弥漫；寺中的放生池里水波荡漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，拥来拥去。“萦”，有旋绕之意，这里指游人袖与袖相缠绕，即形容游人之多也。“叹年端”三句，言词人感叹元日岁岁有，但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字，必用叠韵字对者，此“叹年端”一句中，“叹”到“漫”八字连叠，则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句，总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久，见他人都是双双游寺，而自己却只有孤身一人，不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句，细写愁绪。词人愁肠百转，蹙眉溅泪，内外俱悲，这是因为离人（指苏妾）去后音讯皆无，而词人思念之心却有增无减，所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”，即暗喻去妾也。“椒杯香”四句，言椒酒延年使人醉，情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇刚好与此相反，是“西窗人散”，难免不忧愁。“西窗”两句，反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句，从感叹中惊醒，复归现实。言他游寺晚归，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意，此词应作于其苏妾已离他而去，但梦窗尚在苏州之时。
太湖何潋滟，岁晏亦自好。长风西南吹，天水共皓皓。
遥峰七十二，恍恍红云岛。洞天在空濛，流水隔烦恼。
昔有绿毛翁，于此采玄草。至今白石床，风云为持保。
闻兹生古心，携舻事幽讨。良朋既同调，远客亦倾倒。
鼓桡乘鼋鼍，凌波撷蘋藻。汎汎景将入，默默意未了。
方壶不可问，沧海恨无早。归循去时路，木尽乾坤老。
颢气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。
金门珠箔转回廊，文武分班有旧章。花露重沾腰佩湿，松风轻度鬓丝凉。
仗随骐骥通朝贡，杯进夔龙祝寿康。最喜太常张博士，清标如雪照鹓行。
晚憩龙山此日行，荒台寂寂傍孤城。人归古岸寒烟断，鸟弄深溪夕照明。
几度登临还胜会，一时宾佐有馀情。风流故态今何在，空记当年落帽名。
何处观灯好，分曹建业年。春星低观阙，晴雪映山川。
邻曲筵长接，城隅骑每联。忆同江水部，终夕咏红莲。
时人见余守孤寂，为言一生无所益。余则闲吟孤寂章，始知光阴不虚掷。
不弃光阴须努力，此言虽说人不识。识者同为一路行，岂可颠坠缘榛棘。
榛棘茫茫何是边，只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际，哀哉真实不虚传。
传之响之只不闻，犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在，看时未免暗昏昏。
昏昏不觉一生了，斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼，何异空中荡罗鸟。
此患由来实是长，四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死，尘劳难脱哭怆怆。
怆怆哀怨终无益，只为将身居痛室。到此之时悔何及，云泥未可访孤寂。
孤寂宇宙穷为良，长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶，岂愁霜草遍遭霜。
但看松竹岁寒心，四时不变流清音。春夏暂为群木映，秋冬方见郁高林。
故知世相有刚柔，何必将心清浊流。二时粗糖随缘过，一身遮莫布毛裘。
随风逐浪住东西，岂愁地迮与天低。时人未解将为错，余则了然自不迷。
不迷须有不迷心，看时浅浅用时深。此个真珠若采得，岂同樵夫负黄金。
黄金烹练转为真，明珠含光未示人。了即毛端滴巨海，始知大地一微尘。
尘滴存乎未免?，莫弃这边留那边。直似长空搜鸟迹，始得玄中又更玄。
举一例诸足可知，何用諵諵说引词。只见饿夫来取饱，未闻浆逐渴人死。
多人说道道不行，他家未悟诈头明。三寸利刀开旷路，万株榛棘拥身生。
尘滓茫茫都不知，空将辩口泻玄微。此物那堪为大用，千生万劫作贫儿。
聊书孤寂事还深，钟期能听伯牙琴。道者知音指其掌，方贵名为孤寂吟。
故人忆自滇南别，忽忽已是十年馀。雁飞亦是已南北，不道十年无尺书。
将军勇锐富韬略，有才偃屈空居诸。吁嗟壮志岂终歇，对酒犹自谈穰苴。
公家老骥适弃野，臂韝苍鹰常待呼。丈夫功业各有时，幸今南夷宴无虞。
应知静处学不废，好客还似当时无。春来秋去花满户，尚想棋局临方壶。
几晏林间宿，初闻况夜晴。漱寒醒客梦，飞响应山鸣。
深涧松风静，幽人石室清。谁人能为我，写此入琴声。
