“九街头”三句,点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区,即“九街头”。早春元日,乍暖还寒时候,残雪将尽未尽,道路酥润、泥泞。“禊赏”两句,“禊”,祭也。“祗园”,即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时,给孤独长者乞佛来舍卫城弘法,欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言,布金遍地,乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购,林树仍属祗陀,故称祗树给孤独园,简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香,寺内布置得花团锦簇,天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句,言承天寺建造得殿阁重重,寺内香烛旺盛,烟雾弥漫;寺中的放生池里水波荡漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,拥来拥去。“萦”,有旋绕之意,这里指游人袖与袖相缠绕,即形容游人之多也。“叹年端”三句,言词人感叹元日岁岁有,但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字,必用叠韵字对者,此“叹年端”一句中,“叹”到“漫”八字连叠,则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句,总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久,见他人都是双双游寺,而自己却只有孤身一人,不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句,细写愁绪。词人愁肠百转,蹙眉溅泪,内外俱悲,这是因为离人(指苏妾)去后音讯皆无,而词人思念之心却有增无减,所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇刚好与此相反,是“西窗人散”,难免不忧愁。“西窗”两句,反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句,从感叹中惊醒,复归现实。言他游寺晚归,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意,此词应作于其苏妾已离他而去,但梦窗尚在苏州之时。
先师程侍郎,雄文兼硕儒。肯于侍坐间,问我读何书。
我以《汉书》对,又问读何如。我言性善忘,读过几如无。
师言不在记,记诵学乃粗。岂欲摘隽语,以资词赋欤。
汉室之兴衰,班史之规模。读之能识此,乃为握其枢。
廿年记师说,书以置座隅。
昔在葛稚川,求为勾漏令。丹砂颇易得,罗浮聚仙圣。
穷荒非人情,适己自无竞。千岁若须臾,斯人已辽夐。
忽闻惠州守,修旧有佳政。涨泉作丰湖,百顷湛明镜。
芰荷争秀发,鱼鸟恣潜泳。新畴日已多,耕者乐其盛。
高斋面空阔,写影穷绿净。长啸来清风,炎蒸亦无病。
勤忧本劭农,爽豁赖怡性。宁须学神仙,岂必谢朝请。
明珠还合浦,夙昔人相庆。君有近郭田,足继甘棠咏。
小园仅百步,花竹艺两行。垂垂结夏实,萧萧吹昼凉。
盆池晓更静,照我须鬓长。复有青青蒲,风至互低昂。
人生百岁中,弱草栖萤光。亮无贞坚节,何以禦雪霜?
达人岂求名,进善贵自强。用世苟不能,退居固其常。
旧种竹数十,生笋已满园。今年笋更繁,??穿邻垣。
山童斸烟雨,便欲供朝餐。独不忍馋口,保此青琅玕。
物微志则远,当异今日观。平生迟暮心,与尔同岁寒。
种苋甲已坼,苦菜行亦秀。耰锄不惮勤,常恐地力瘦。
旦旦望其长,灌溉那敢后。墙头有蓬蒿,不种而自茂。
此意定如何?为尔吟清昼。
谁将西子比西湖,此日凭栏一吊苏。楼外江山依旧在,湖中歌舞几时无。
自怜白发千茎短,徒有丹心一寸孤。归去九重如赐问,萧条今日在三吴。
达人无陕虑,志士多烈心。轩车骋高瞩,宁怀空谷音。
皇涂遘屯险,天祸杳幽深。四海沸波澜,三光翳若沈。
伊川岂无叹,越裳不可吟。回风厉中野,悲响飒神衿。
明发念于役,嘉候感鸣禽。寒烟睇春甸,连崿阻岖嵚。
振衣奋远步,施罝谢中林。愧乏荆璆美,贞往事在今。
江山信美,快平生、一览南州风物。落日金焦浮绀宇,铁瓮独残城壁。云拥潮来,水随天去,几点沙鸥雪。消磨不尽,古今天宝人杰。
遥望石冢巉然,参军此葬,万劫谁能发?桑梓龙荒惊叹后,几度生灵埋灭。往事休论,酒杯才近,照见星星髪。一声长啸,海门飞上明月。
