杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文与注释
译文
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
注释
杞：春秋时期国名，在今河南杞县。
崩坠：崩塌，坠落。
身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。
又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。
晓：开导。
若：你。屈伸：身体四肢的活动。
终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。
果：如果。
日月星宿（xiù）不当坠耶：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。
只使：即使。
中（zhòng）伤：打中击伤。
奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？
地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。
四虚：四方。
躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。
行止：行动和停止。
奈何：为何，为什么。
舍然：消除疑虑的样子。
赏析
《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。
文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。
另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。
这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人信服的。
这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。
宿昔未闻道，十年醉幽读。睥睨天壤间，万事真破竹。
今来知自笑，逢场罢竿木。犹馀劝缘心，留宾与更仆。
记来时、傍柳维舟，归人一寸心折。岁晚高鸿，天寒脩竹，欲下山阴雪。
砚香凝，酒鳞热。语短情长不成别。凄咽。悔秋灯种了，星星僧发。
野桥路滑。听江声、送客愁如结。又空林门掩，疏帘梦阻，低共梅花说。
杜陵荒，浩歌发。犹有诗传布衾铁。天末。几时同看，芜城明月。
君不见汉家将军求善马，战骨纵横血流野。归来作歌荐宗庙，宁悲鬼哭宛城下。
何如圣代德所怀，入献磊落皆龙媒。右牵者谁鬈者偲，万里知自宛沙来。
眼光镜悬蹄腕促，老奚识性仍善牧。时巡之外游幸稀，饱秣原头春苜蓿。
吴兴学士艺绝伦，妙处直似曹将军。只今有马无此笔，谁与写之传世人。
为君甘老驽骀群。
吾闻伯乐善相马，一顾千金长高价。何人倜傥买权奇，满眼驽骀居枥下。
张君年少目有神，走半江湖多阅人。我生瘦愞乏骏骨，浪许腾骧防失真。
连朝春雨今始晴，花枝照眼生春情。楼前山色横翠霭，湖上柳黄飞乱莺。
便须沽酒与君饮，醉倒花前犹满引。懒从唐举问流年，欲向德翁谋小隐。
不学晋人能招隐，颇知陶令欲归来。
羡君雪里骑驴兴，哀我年前戏马台。
留取老翁看云月，乾坤撑拓赖奇才。
嫁娶比邻近，门庭古木幽。藁砧旧相好，兰玉久从游。
双鹤来何处，孤鸾不到头。通家丘嫂行，愁涕白云浮。
陟云山，望岭以南。山有崔嵬，水有潺湲。山高水长，邈不以源。
水流盘盘，山蹲桓桓。五岭以南，广郡中蟠。广风积顽，广氓积蛮，广习积奸。
风浇波漓，收挽之难。识治良材，于也永叹。虽则永叹，不一手援。
或一手援，弊积力难。维彼顽风，耰锄之子。释之耰锄，为民之巨。
嘬民骨膏，斮民骨髓。纸棺尸民，炙我民腑。翻手覆民，室民之宇。
渠脍渠炙，皆我民者。公为民主，为民父母。悯此民顽，有涕如雨。
维彼奸风，民之蚩蚩。不教不悔，匪刑匪仪。养之室穴，如鼠如鸱。
刑斯弗惭，礼斯弗知。维肥甘之羞，惟身之肥。臭丛蝇毬，肉丛蚊飞。
公斯涖斯，克振克夷。克振克夷，莫之或知。维彼蛮风，为民之祟。
出则民蛮，入则民帅。戕我民良，丛我民瘁。我民号天，有号如醉。
我民无辜，惨惨心坠。虽则心坠，莫释系累。我公于民，忧民如噎。
虽则如噎，蛮风日逝，大为民厉。公大赫怒，曰我民子，我民父母。
民我之依，我民之抚。民我何有，我何为者。维彼顽民，谁附谁主。
取彼之附，投畀狐鼠。取彼之主，投畀豺虎。顽不民残，奸是寡与。
奸民寡与，良孰予侮。顽奸内空，蛮氓外距。维彼蛮氓，惠不以字。
则惠以字，愈跋斯扈。猱木之升，阻嵎之据。是用赫威，惟威斯惧。
是募予戎，是裒予储。是砺于戚，是饬旄羽。维予之饰，维时之取。
殄此蛮氓，为民之祜。殄此蛮民，脱民陷罟。我岭海民，祝公万祀。
万祀保民，永民之赐。维昔暵旸，焦燎下土。春苗焚枯，自春徂暑。
暑夏赫威，威炎泰膴。桔槔辚辚，瘁民伛伛。谓不有秋，谓阖室死。
公曰何辜，民之疾矣。我则长民，民之庇矣。我民何辜，而乃有此。
则我躬之辜，昊天乃尔。盍我省躬，祈我民祉。撒盖跣行，周十数里。
逾十数旬，弗雨弗止。污瘁体肤，不遑宁处。曰浩昊天，疾毋民以。
锡之雨霖，泽我稷黍。我民父母，民之攸恃。衷悃回天，遂降甘雨。
甘雨洋洋，我黍藇藇。我民得公，大慰疾苦。我民得公，食有廪腴。
我民得公，寒有絮褚。我民得公，室有照炬。愿百斯年，维公父母。
愿百斯年，维公维主。愿百斯年，维公哺乳。维百斯年，孰公是侣。
公于广人，罕有誉语。毁誉坑溪，皂白机杼。于憎斯排，于爱斯与。
谁秉鉴绳，千度于茹。采樵有歌，矢歌如缕。虽则如缕，曾不纂组。
万古矢歌，敢曰吉甫。
