译文与注释
译文
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
注释
蝉噪：指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
飘萧：飘摇萧瑟。
阶砌：台阶。
白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。
暮霭：黄昏的云气。
竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。
歌吹是扬州：典出鲍照《芜城赋》：“车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。”芜城即扬，由此化出“歌吹是扬州”。歌吹，歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。
鉴赏
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
创作背景
追念绮窗人，天然自、风韵娴雅。竟夕起相思，谩嗟怨遥夜。又还将、两袖珠泪，沈吟向寂寥寒灯下。玉骨为多感，瘦来无一把。
吾道无若人，孰能相维纲。
古今异伦轨，英风自相望。
下民今喁喁，造物太茫茫。
江郎三峰开画屏，上有朗朗处士星。修渊将到壶丘子，愤世却续南华经。
松间相信鹤一只，洞口长生芝数茎。钓渭耕岩不违志，乘桴余亦下沧溟。
族燕明礼顺，啜食序亲亲。骨肉散不殊，昆弟岂他人。
本枝笃同庆，棠棣著先民。于皇圣明岂，天覆弘且仁。
隆礼崇亲戚，旁施协族姻。式宴尽酣娱，饮御备羞珍。
和光既宣洽，上下同欢欣。德教加四海，敦睦被无垠。
负此高寒绝代姿。山阿窈窕一凝思。修蛇岁月愁无尽，野马尘埃梦有涯。
将怨绪，托微词。回黄转绿又经时。金笳玉管纷盈耳，独理琴丝欲诉谁。
暨城斗大江之隅，县慰一官尤区区。天柱倾颓地维裂，孤垣七尺屹不折。
王师百万渡江来，降幡遍竖城门开。江南一路传檄定，当车螳臂何愚哉。
大令弃城走，主簿迎马首。吾所守者国与君，无国无君谁与守。
我公一怒须戟张，奋身许国辞慨慷。一成一旅尚尤复，矧兹百雉雄金汤。
谁知天心在鼎革，早识全军气如墨。城中雀鼠供饔飧，麾下南雷共心力。
月轮惨惨挂围城，剑戟薄霜寒逾明。乌鹊不鸣鼓角寂，一营唱彻《转五更》。
曲声凄苦笛迸裂，此夕三军泪如血。西风萧萧江水寒，饮入我军亦惨绝。
一朝城陷公坦夷，噬指自书绝命词。一丈之帛三十字，血光宝气何淋漓。
太祖养士长已矣，犹有江干一典史。人物独殿十七朝，江山手挽三百里。
此材乃屈簿尉资，有明之亡亦已迟。中原六军一朝溃，谁与主者曰督师。
新安长平事非偶，自甘骈死古罕有。六七万人无一降，万骨茔高积如阜。
灵祠恰傍东平王，人称公是张睢阳。我谓公节更青进，夷齐庶几同辉光。
圣朝宽大迈前古，优诏褒嘉锡祠宇。成周穆考亦神圣，不封首阳一抔土。
