鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

译文

注释

　　此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。

　　上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。

　　下片则是对世俗的侮慢与挑战。“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。这是从反面立言。“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。

　　此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。

　　本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

八九间茅屋。拓轩窗，晓清清地，数峰凝绿。唱罢花冠灯未杀，料理牙签玉轴。

三万卷、丘侯都熟。谁写草堂新画本，有瓯波、小印鹅溪幅。

一分水，二分竹。

兰台共说秋霜肃。话甘棠、苍生又仰，春风和燠。锦袋绯鱼抛掷久，三径未荒松菊。

谅心与，白云相逐。传世文章公莫秘，读书台、例向匡山筑。

千载下，想高踯。

春泥窘幽步，苔上屐痕少。新晴一褰衣，绿叶藏啼鸟。

方塘滟宿涨，古镜窥清晓。华颠忽自笑，綵羽堕惊矫。

瞻言云中耕，缥缈穹脊绕。归把东皋犁，此念何日了。

风雨下樊楼。玉臂寒生不任秋。除却影儿刚剩我，含羞。

总在眉峰半寸头。

断脸复凝眸。挨过黄昏泪未收。待不思量除是梦，还休。

梦醒繇来一样愁。

一夜寒声梦不成，读书灯暗雪窗明。起来待唱巴人曲，閒得阳春第一声。

自笑颓然一老翁，十年奔走鬓飞蓬。中原虎斗干戈满，四海人忧杼轴空。

葛亮平生恢复计，汾阳材略中兴功。何当远望舂陵郭，佳气朝来正郁葱。

归来兮归来，归来免攀陪。山泉甘露味，草座黄陪台。

人生当自足，自足真天禄。宁为击壤歌，莫作穷途哭。

一法不留情，青山四时青。折松拂石坐，白云林外行。

最苦思乡泪，今宵为汝多。秋阴连海岳，归路识星河。

未信衔芦叶，真能捍网罗。楚云一万重，故渚拟须过。

天造草昧，笃生真主。暨厥良弼，大启土宇。自浙之东，郡邑棋布。

阻山带川，树屏为固。与敌相制，邦之门户。匪亲与贤，畴克畀付。

桓桓我公，两有文武。龙节虎符，来自王所。坐总省辖，出奠邦土。

于宣于蕃，孰敢余侮。蠢尔张孽，窃活鼎釜。以其螳臂，抗我戎辂。

岁直乙巳，中绳建斗。大裒厥凶，罙入我阻。偪我新城，摇我黎庶。

势如累卵，岌其可怖。边吏惊告，公起驰赴。军于龙潭，栅其高阜。

辕门方树，士食未饫。寇侦我劳，谓可拾取。猬兴蜂午，鼎来纵横。

深绝其涧，高冯其陵。有轻我心，不知我劲。我用大奋，奋其忠贞。

师直为壮，彼则何名。以少击众，在古可徵。爰令众旅，告厥神明。

愿天保佑，尔众钦承。毋利虏获，不竭股肱。望其前锋，公则是膺。

挺身跃马，其扬如鹰。如鹰如虎，其徒烝烝。如雷如霆，孰震弗崩。

束戈就殒，投刃乞生。倏□纷纭，席卷而平。流血殷野，横尸一成。

匪曰嗜杀，亦岂穷兵。寇来授首，惟恶是惩。既惩其恶，亦罔不矜。

亦莫不宁，天开日明。衿甲旋旆，肃肃其征。椎牛飨士，献俘于廷。

皇心允怿，是用大赉。公走入觐，稽首拜锡。明明我皇，制胜万里。

师力臣武，悉任指使。沧海波平，金微道启。防风不朝，涂山用入。

惠迪有庆，从逆自殪。公昔受钺，志在敌忾。继今以往，尚罔或怠。

不怠不亟，公心抑抑。下民是依，庶士是式。为邦柱石，以殿皇国。

皇国既平，四夷既率。公之孙子，与国罔极。

剪瓜宜及肤，割发宜及体。肉食者何人，视之如逆旅。