“渔父醒,春江午”,描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午,生机勃勃,自然清新。由烂醉到沉睡,再到延醒,时间长达半天,表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”,渔父一觉醒来,只见杨柳依依,“落花飞絮”,一派春光满江滨,令渔父赏心悦目。
“酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古”,为画龙点睛之笔。醉—醒,醒—醉,醉—醒,反复传递,刻画了醉翁渔父的处世形象,富有哲理性。白居易《醉吟先生传》:“又饮数杯,兀然而醉。既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉。醉吟相仍,若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔,道出了在封建社会里,世界上最清醒的人是渔父,是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次,认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复,不断进行,最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此,词人思想上出现了飞跃,由“莫问世间何事”(《好事近·烟外倚危楼》)进到“俯仰人间今古”(《西江月·重九》),再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”,清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。
第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写,后议论,景理融合,将渔父置于大好春光中来看世界,强化了渔父的“醒”眼与“笑”态,超然物外,与世无争的思想。
江南万重山,匡庐乃出万重上。人言秋晴万里峨嵋巅,青天一点东南望。
连峰苍苍不见顶,日出彩烟生半岭。玉堂石室藏其中,纵有天风吹不冷。
群岩环峙不可名,岩端霞气升空行。石梁忽贯青霞落,倒海流云走空壑。
万谷钧天广乐鸣,思鸟哀猿一时作。石门百仞当空开,吴越江帆千里来。
仰首见吴越,俯首闻风雷。何人携杖凌倒景,萧条六合谁友哉。
林岑藤茑相撑拒,骖鸾过处原无路。世閒惟有银河数派通,溅珠飞玉流平处。
我昨乘小艇,正出宫亭湖。湖心黯黕沈黛色,夕阳一半开菰蒲。
是时初冬水不落,悬知崆㟅巨壑轰千车。倾崖曲?天长雨,山鬼幽篁人见无。
咫尺未登疑有命,评画看山定谁胜。烟云绝境自人閒,文采风流隔嘉靖。
流落常年惜异才,江山尺绢今残剩。人生衰老来无时,五岳求仙莫辞夐。
昊天嗟嗟兮,何今其盲。昼不见日兮,吾无以为光。
夜不见月兮,吾无以为明。昊天嗟嗟兮,吾无日月之照临,将与鬼怪而争行。
长跪兮扶桑,稽首兮东皇,愿将日兮出东方。有日兮自有月,太阴兮自随太阳。
东风点笔,似描来倩影,刚晕浓碧。大叶烟疏,小朵香迟,胭脂未染颜色。
红妆面面何曾见,错认作、翠钿抛掷。一两丛、移近南墙,好待捲帘人立。
花事前番过也,秋千坼遍了,撩鬓无力。不借春阴,不到秋阴,闲杀绿草诗客。
断肠欲寄回文锦,奈几缕、朱丝难织。最可怜、低覆凉阶,怕照半痕斜日。
男儿一病岂终疲,拔剑披衣立暴吹。顾影虽怜身命薄,雄心亦令鬼神痴。
百年去半虽多恋,千载孤舟总独持。未获诸魔空齿切,敢劳梦帝助魂离。
百鬼揶揄成故态,一胸块磊信重围。沉清酂白平治得,请傍东皇振旅归。
秦人法网密如织,楚人逃生苦未得。一朝拔邑入南山,咫尺就与尘寰隔。
山中风俗何恬邑,竹篱茆舍临平田。男婚女嫁相代谢,岁月无纪谁知年。
昨日渔郎忽到此,杯酒慇勤问乡里。汉龙晋马相继兴,始知世代非秦纪。
由来静躁迹不同,山人怕与俗人通。送得渔郎出山口,归来相与灭其踪。
武陵太守好事者,谓人可仙官可舍。分付渔郎重问津,溪山宛在眉睫下。
初来夹岸皆桃花,再来赤壁横苍霞。千峰万壑不可辨,欲从何处寻人家。
我闻海鸥识人意,机心一动鸥不至。山人心事閒于鸥,孰谓高风可强致。
使君莫厌城市喧,浇醨朴醇各有根。机心不动争心息,武陵处处皆桃源。
晨凌苍霭上,暮并山禽栖。一步一超忽,旷然睇清溪。
苟非天所设,谁为积崇基。烟云入始阶,泉石破旧迷。
士樵不同术,桃李非异蹊。茅茨来春风,亦有黄鹂啼。
所以铅椠徒,守道贵不移。墙蒿抗岩柯,青条陵碧荑。
太虚亦何心,气运无安排。君看方寸内,自有上天梯。
降旗千片廪君船,妖妇春澄梦泽天。百粤风烟通马援,八公草木走苻坚。
帝心自切平吴后,庙算真成下濑先。从此蛮方歌大定,竹筇蒟酱贡年年。
渤海澜翻,书生老去,掀髯且进春醪。升平门内,酒兴不妨豪。
遥想齐眉弄抱,灯夕近、烛影红摇。休枨触,公车去国,万卷付林皋。
劳劳。应笑我,缡褷倦羽,也逐狂飙。奈重闻天乐,苦忆箾韶。
十载湖边风月,都输与、管领招邀。姑订约,南山北海,黄发待吾曹。
