渔父·渔父醒

译文

注释

　　“渔父醒，春江午”，描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午，生机勃勃，自然清新。由烂醉到沉睡，再到延醒，时间长达半天，表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”，渔父一觉醒来，只见杨柳依依，“落花飞絮”，一派春光满江滨，令渔父赏心悦目。

　　“酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古”，为画龙点睛之笔。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反复传递，刻画了醉翁渔父的处世形象，富有哲理性。白居易《醉吟先生传》：“又饮数杯，兀然而醉。既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉。醉吟相仍，若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔，道出了在封建社会里，世界上最清醒的人是渔父，是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次，认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复，不断进行，最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此，词人思想上出现了飞跃，由“莫问世间何事”（《好事近·烟外倚危楼》）进到“俯仰人间今古”（《西江月·重九》），再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”，清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。

　　第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写，后议论，景理融合，将渔父置于大好春光中来看世界，强化了渔父的“醒”眼与“笑”态，超然物外，与世无争的思想。

天壤郭有道，文献今在兹。啄啄家鸡群，见子野鹤姿。

尘笼万里心，择食中夜饥。拙宦避捷径，瘴风吹鬓丝。

平生杏园友，把酒天南陲。何敢吏朱浮，但喜见紫芝。

问君今何适，旧圃馀荒畦。提携汉阴瓮，岁晚俱忘机。

勿开衡山云，恐惊隐沦栖。定肯从君游，岁晚攀桂枝。

我亦理吴榜，春湘绿蘋齐。风蒲为谁落，之子同襟期。

丁宁祝融峰，将迎两枯藜。一望五千里，共洗蛮烟悲。

万头骈刃血模糊，脚踏升天说教图。今日铸金悬十字，几人宝塔礼耶稣？

就日门前春水生，伏波岩下钓船轻。漓江倒影山如画，榕树交柯翠夹城。

村店日中倒唱午，游人陌上酒携罂。殊方异俗同熙皞，欲进讴歌合颂声。

黄黄坟上草，青青复回春。草死有生日，土中无起人。

人心期百年，谁存百年身。有酒且为乐，我爱刘伯伦。

伯伦亦已矣，无酒浇其坟。

不病维摩俗虑蠲，绿杨深处地尤偏。喜临逸少来禽帖，悲动香山鬻骆篇。

睡意渐生抛卷卧，闷怀难吐藉琴传。碧波篆袅风切飔，玉轸重调抚七弦。

高景山中十八公，轮囷伛偻何龙钟。苍髯贞操凛冰雪，偃卧丘壑辞秦封。

谷城之老黄石翁，左右驰突两石弓。短衣疋马射猛虎，解后一见倾深衷。

别来相思形梦寐，素壁幻出支离容。不材匠石虽见弃，择荫麋鹿还相从。

社栎固能齐上寿，汉柳徒解瞑东风。昔遇剡源为作传，今托妙墨垂无穷。

方当文轨四海同，草木犹沾雨露浓。他年奉诏写王会，图形共进蓬莱宫。

涉烟采芙蓉，湖波秋影荡。天开明镜入，鸟下青菰蒋。

佳人弭轻楫，绿水歌两两。江南有愁思，落日空苍莽。

宫衣剪出御罗新，敕赐传宣赐近臣。恩出九重沾雨露，香浮五彩照青春。

晴轩拜捧看题字，晓漏趋朝喜称身。浅薄自惭无补报，祗将忠直赞皇仁。

篁竹丛中水石淙，应官听鼓踏逢逢。武昌行客今衰柳，蛮府参军此大江。

陆贾旧通南粤使，祝良新受九真降。论功绝峤看铜柱，浪泊威名振岭泷。

太白以后东坡诗，仙乎仙乎出尘姿。近来更有梦禅老，以画为诗人不知。

夜中快读东坡句，朝起便写古松树。松下仙人谁见之，写出空山辟谷趣。

先生曰笔不如指，自我有之自我使。高傅既亡指画稀，问君何处得此纸。

此纸沦落尘埃中，苔花黯淡秋烟濛。万钱买归看万遍，云堂谡谡回天风。

梦禅作画诗龛题，梦禅老年懒于画，余许题诗，则必画之。

前例创始王黄倪。故人坟上木已拱，瞥见遗墨增愁凄。

李君一生爱朋友，求诗乞画年年有。跨驴访我月桥东，称述梦禅不绝口。

梦禅昔日图诗龛，罗聘惊为沈启南。山东亦有云林阁，城北曾无海岳庵。

竞渡流传故楚风，哀歌互答吊孤忠。野人不是长沙客，且爱榴花映酒红。

世事浑无定，莺花亦偶然。一床蝴蝶梦，三月鹧鸪天。

剑有刘琨舞，鞭谁祖逖先。冰轮斜挂处，万象落前川。