译文与注释
译文
只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。
注释
黄沙：指沙漠地区。唐刘长卿《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草，汉月到黄沙。”
云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。
言：说。
赏析
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
创作背景
老去谁能遵百忌，秋来只欲上三书。
东方一士复石友，平安几见邮音传。
斩新好语来翩联，当念醉叟方逃禅。
亦知平处古人上，更卜气苏君子前。
敢辞敝帚为君出，眢井尘生不受汲。
但思共坐莲荡风，云锦明船月升璧。
把酒一欢当及时，定拚费日仍费诗。
转头相望便淮浙，已办雇直呼篙师。
一命微官万里程，讲筵清对鲁诸生。春风到日人应到，赢得梅花满路迎。
有士客长安，三冬有旨蓄。射策苦不收，归来卧空谷。
对我长歔欷，悲风生林木。未得平津延，已见咸阳逐。
一言足取相，奚必三千牍。无歌可指凤，有赋元因鵩。
徬徨亦何为，唯共穷途哭。展也诗人言，蔌蔌方有谷。
惠山屹立千仞青，俯瞰天地鸿毛轻。七窍既凿浑沌死，九龙攫雾雷神惊。
霹雳声中白石裂，银泉迸出青铅穴。惟恨当年桑苧翁，玉浪翻空煮春雪。
何如跨龙飞上天，并与挈过昆仑巅。散作大地清凉雨，免使苍生受辛苦。
我来叩泉泉无声，□曲冷光沈万古。殿前风桧砉然鸣，日暮山灵打鼓钟。
野僧引客看脩竹，拄杖入林惊暝禽。一道细泉鸣藓磴，恍如閒听颖师琴。
丹柽拥青厓，重重间云叶。
古木猿垂条，山城鸟归堞。
阡陌俱悬黄，凫葵已落荚。
鸿雁护水田，霜皋喜初涉。
拟过孙登巢，将询谢公屟。
沙明月欲生，酒清未同歃。
安得二三子，松下听缓颊。
金阙烟际来，蓬莱镜中叠。
暝钟逾岭长，岚阴向晚怯。
行曳碧涧端，眠与白云贴。
山空瑟不鸣，涧下谷风猎。
青山为谁高，影压三百里。竹深已迷桥，荷密半藏水。
区区名利人，坐瞑真可鄙。慨想云屋中，恐是古君子。
