译文与注释
译文
放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。
注释
洪炉：造物主的冶炉。
垒：用于战守的工事。
太行：山脉名，在黄河北，绵亘山西、河南、河北三省。
砺：磨刀石。
黄河如带：《史记》载汉高祖刘邦曾在封爵时有誓言，有“使河如带，泰山若厉（砺）”语，意谓即使黄河变成了狭窄的衣带，泰山变成细平的磨刀石，国祚依然长久。后人因有“带砺山河”的成语。此处仅在字面上借用了《史记》的成句。
等是：同样是。
赏析
这是一首登临之作，具体的地点已不可详，总之是太行、黄河地区的一所古台，附近还有废弃的军事工事，气象十分荒凉。
上片以“茫茫大块洪炉里”开头，作者并不直接从具体的景观着手，而是扩大到无垠的空间，也就是一片天地洪荒的景象。同样，在点出眼前的废垒遗台时，复用“古今多少”的感慨，又将时间从眼下的登台时分有意识地无限扩展。这种苍茫、深沉的心绪，使读者自然而然体会到作者登临所览的荒败，且意识到此非天然而乃人为，也即是政治和战争所造成的破坏结果。
下片“太行如砺，黄河如带”借用了“带砺山河”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
创作背景
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。
从教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
碧玉泉边碧玉楼，崇幽何羡采真游。清秋长笑惊山鸟，朱夏闲眠对水鸥。
孺子沧浪休濯足，高人剡曲漫回舟。衰年七帙重来此，何限相知半白头。
白帝城高万叠间，江云朝出暮犹还。信知千古英雄地，虽险应须德作山。
将礼登坛盛，军容出塞华。朔风摇汉鼓，边马思胡笳。
旗合无邀正，冠危有触邪。当看劳还日，及此御沟花。
岳阳楼上望君山，山色苍凉十二鬟。剑气拂云连翠黛，佩声挑月过沧湾。
洞庭水落渔船上，云梦秋深猎客还。最忆老仙吹铁笛，驭风时复往来间。
朝花映白雪。
折梅待佳人。
共迎阳春月。
习僻厌平阡，歧道入榛莽。笮足不肯回，牵拂坚初往。
稍进不见天，竹叶大逾掌。隙处迷烟云，日脚不落壤。
直躬碍枝干，渐伛安得仰。两袖竞翅张，冒棘先用颡。
导者未识谁，后趾蹴前緉。人兽尽无音，但闻碎箨响。
三里幸出丛，目光久矘䁳。始见樵子行，寸心翻惚恍。
鬼星犯座斗柄移，海风吹折枯桑枝。翻山倒海地轴裂，六鳌并力孱难支。
丈夫屹立未可惧，剥复相代会有时。吾乡宋末有二老，不以节见谁则知。
谢公无官亦无禄，并无一旅随奔驰。敌军开门受降表，大江南北无立锥。
聘书到门以死拒，窃愿上比古伯夷。仲尼尊周守臣分，宜于革命多恕词。
《三百篇》终录《商颂》，未敢滥及《采薇》诗。首阳饿死志未白，不遇公等当告谁。
太公蒙面诛妲己，应立微子而臣之。马前数语寓史法，左右敢以兵甲施。
大义凛凛在万世，公急起与相扶持。当公变名学卖卜，混迹岂屑同子皮。
麻衣大哭建阳市，一琴一砚常相随。砚则毁矣琴则碎，铜驼卧棘秋生悲。
幽燕古俗尚奇节，庙食于此佥曰宜。我欲从公卜死所，公其鉴我示我龟。
骊驹在户不忍别，愿荐兰芷招湘累。悯忠相去不咫尺，恨未一读《曹娥碑》。
