这首小令最显著的特色,是布局上的天矫流动。题云“野渡新晴”,照常法当是先介绍“野渡”,再描写“新晴”如何。但此作全然不同,从一处小小的“孤村”写起。这孤村孤得可怜,只有两三户人家,住着的则是清一色的种地的农夫,如今则再加上一位外来借居的作者。起首的这两句如果非要对照题目的话,恐怕只能应上一个“野”字。然而这种僻野的环境与朴野的情味,却为曲题的展现拓出了绝大的地步,这在下文自有分解。
作者撇开“野渡”暂不交代,到三、四句先述出“新晴”。妙在它得自于野叟田父的口中,更妙在是从“今朝绿水平桥”的征象中,回点出昨日的雨,也即以雨后的余情来衬出“新晴”。为什么说这种迂回的写法妙呢,原来从前面“终日对野叟田父”的介绍中,已见出作者习惯了孤村隔绝的生活,足不出户,内心处于平静恬和的状态;如今听村民提起昨夜的大雨、今朝的溪涨,便油然产生了出门观赏大自然美景的愿望。这“晴”连作者也是骤然意识,难道还不“新”吗。——这是从“新近”、“新奇”的一面来说“新晴”。
〔幺〕篇的起首两句,便顺势写出了出村所见的春天景色。“岩穴云归”更显出了湛湛碧天,一行白鹭熬过了宿雨的洗礼,至此正好展翅翱翔。这两句充实了“新晴”的内涵,而这里的“新”,就是“新丽”、“新鲜”的意境了。
读下去已经到了结尾,还没有找到“野渡”的字面。但从末两句宕开一笔的诘问中,读者足以明确作者已远远走出了孤村。再掩卷细细领味,方发觉处处是伏笔隐线。原来“孤村三两人家住”,自与外界隔绝。从中间四句的内容可知,隔离物是一道溪水。溪上有桥可渡至“溪南”,过了溪便有“岩穴”,有“白鹭”,则溪流已来到它的出口,即注入一道更为宽阔的水面。作者“芒鞋竹杖行春”,行到处正是这片水域边上的渡口。正因渡口要道自非“三两人家”的孤村可比,所以作者才有“问底是青帘舞处”的欲望。可见这“野渡”,明明白白存在于作者的行云妙笔之中。田父从“野渡”而来,他们的介绍激成了作者的出行;而诗人的悠闲踏春,信意适兴,则充分展现了“野渡新晴”所具有的诗情画意。这种诗情画意最显著的特色是大自然的朴野本真,而这种野兴、野趣,在一开始的起首两句中就已潜伏了。清刘熙载在《艺概》中总结布局方法时说:“局法有从前半篇推出后半篇者,有从后半篇推出前半篇者。推法固顺逆兼用,而顺推往往不如逆推者。”该篇的“局法”,从“新晴”的表现上是前半推出后半,从“野渡”的表现上则是后半推出前半;“推法”则皆为后文补足前文的逆推。笔力劲健,笔势游动,恰恰契合了作者回归大自然的旷达心情。
放舟清淮上,荡潏洗心胸。所遇日转胜,恨我不得同。
江淮忽中断,陂埭何重重。紫蟹三寸筐,白凫五尺童。
赤鲤寒在汕,红粳满霜风。西成百物贱,加餐慰贫穷。
胡为复相念,未肯安南东。人生免饥寒,不受外物攻。
不见田野人,四壁编茅蓬。有食辄自乐,谁知富家翁。
山原漠漠宜牛羊,山田泱泱宜秫粳。御园柑子垂垂黄,烟沈雾结香木香。
更种千章万章木,斫运有溪筏可张。满山飞瀑穿云飞,到处皆可张轮机。
山人小试作云碓,用水之力微乎微。山中沙亦黄金色,天予不取防人贼。
万户侯何足道哉,是皆致富可敌国。但作神仙不富贵,赤手上天亦何味?
天上金银作宫阙,岂特如来金布地?我愿金成方上天,金光普照蓬台莲。
何事颜回忍饥面,冷豚一豆人称贤。何年来结山中屋?
山中采金兼采木,且工且农且畜牧。青天回首罗浮云,祗恐山灵笑吾俗。
不作钉根桑,翻为凌飙蓬。五年三羁旅,羞哭畏途穷。
今者人事缚,宛然游羿弓。谁尸造物柄,鼓我吹嘘中。
云航闹急桨,势夺编蒲风。黄洲转头失,旋指墨潭东。
旅雁声其俦,四五翩书空。暝色天水接,俯仰双青铜。
幽情随岸惬,眇与鱼鸟通。酒力秋后叶,扶衰借霜红。
诗敌千蛇矛,稍取别愁攻。男儿贵健决,吾岂专栖雄。
白描纨扇夹湘筠,鬓影斜笼浅露唇。非是见君多掩敛,不禁羞忸为旁人。
画阁正当江口,朱栏斜向山腰。三更醉舞露华高。
青天上,吹碎玉人箫。直把兰觞倒露,不须桦烛频。
蕊珠宫里夜蟾娇。回头处,银汉接红桥。
红深绿浅。恰石栏开遍。拾将百草斗输赢,减春色、花飞一片。
细雨社翁飘点点。任东风吹转。
闺人此日停针线。在朱樱庭院。微寒料峭捲湘帘,怕误却、去年归燕。
小瓮鹅黄倾几盏。做看花春宴。
越江芙蓉开若云,越中儿女红襦新。年年采莲江浦口,扁舟遥唱江南春。
凝情倚棹送行客,折得芙蓉赠行色。南风吹作满袖香,令人别后长相忆。
君心如花不污泥,亭亭洁立当清漪。花容不逐秋风老,知君交态无荣衰。
人生百年几回别,莫惜芳菲为君折。芙蓉落尽秋江空,千里相思共明月。
鱼入深渊鹤在阴,飞潜何幸远庖砧。乾坤万里云无迹,冰雪三冬柏有心。
故国钩留清夜梦,岁华分付白头吟。莘川拟作桃源隐,共与青山阅古今。
鹤去野亭空,松门傍湖水。扫雪坐荒苔,临风嗅寒蕊。
折花兴何长,得句心自喜。把酒酬诗仙,山中白云起。
伐木音久废,交友竟吾欺。利害纷啖食,迫逐方交驰。
晨起践零露,四顾将安之。东路阻山海,北走到临淄。
临淄古齐国,淳风亦早衰。惟闻管敬仲,尝受鲍叔知。
其人今已殁,乡里失其依。知音苟不存,仗剑起旋归。
