译文与注释
赏析
古代诗人常以人与自然的默契，来表达一种超旷的情致。李白有“相看两不厌，惟有敬亭山”，辛弃疾有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。既是一种谐趣，又是作者自我意识对象化的巧妙修辞。“西山不似庞公傲，城府有楼山便倒”同样表现出这样一种超迈和诙谐的情绪。作者将西山拟人化，又将拟人化的山拿来与历史上有名的怪诞人物进行比较，思致独擅，奇趣横生。
这里作者并未说西山如何高峻，如何巍峨或如何秀丽，仅通过它的“不傲”来写其与人亲近。这种写山手法，有创造，有风趣，较之王安石“两山排闼送青来”又高出一筹。首句在“西山”之外，叠加出“庞公”的形象，“西山”为显形，“庞公”为隐形，造成一种独到的意象叠加效果。而联系这一对本来风马牛不相及的意象之媒介（中介），就是对待城府的态度。庞公，即庞德公，据《尚友录》：庞德公居岘山，未尝入城府。荆州刺史刘表几次请他出来做官，他都拒绝，并让刘表站在一边不理，对他自己妻子却“相敬如宾”。诸葛亮去拜访他，庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下，不教他起来，因此以其踞傲而闻名于世。后携妻子隐鹿门山。“西山”却与庞公不同，“城府”只要有楼，它便可入城府来，按照常理，是人伫立楼头，目光投向西山，才发现它的存在。词人将这种视觉感受逆转，说是西山来到了城府之中，让读者在一句之中得到一种视点迁移引起的情感之波的回返往复，增强了诗句审美感应的层次和深度，且把山与人的亲近程度表述得准确和完满。词人写山与自然的热爱与亲近，与上面提到的太白、稼轩、半山类似诗句命意相同，与深隐山森的“庞公”实则同趣。
第三、四句，由西山的“青”，想到自己的白发，由头上白发想到去染翠蓝的晴岚。辛疾疾有“青山不染白髭须”之句，作者实际与辛词句意相同，不过是反说罢了。这里，作者放开浪漫的意马之缰，夸张地表达恨“发生华发”的强烈情绪，思致独到，言辞直率却具艺术内蕴。言外透露出爱山的缘由：投身大自然的怀抱，山林青青千里，可使人感受到一种浓郁的青春气息，遂觉得头上的白色可以移到它上面，它的青色可以移到自己头上。
下片承“华发”申说，旁人谓词人发生华发是因发愁，遂劝他喝醉解之。借酒浇愁，古人说得很多。曹操说“何以解忧，惟有杜康”，杜康，即酒。李白有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，其《将进酒》又云：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”下阙首起两句便是沿前人思维定势，将诗意提起。第三句作一顿挫，一晚上便喝了千杯酒，当然这是夸张之辞，极言豪饮之多，最后作一反跌：酒喝得再多，也不能销愁，醒来白发未减，人依旧在愁中衰老。
这是一首谐谑风格的词作。无缠绵悱恻绮罗香泽之态，亦无豪纵奔放金戈铁马之势，它只是以疏淡的笔致，表现一种旷放的情感。虽有叹老之意，却全无伤感之怀。写法上，舍去一切背景，仿佛白纸上作画，仅用线条表现情绪。上片以青山与自己白发作对比写自己的“老”；下片用酒与愁的关系强调愁的执著，亦未离开一个“老”字。全词观之，愁与老的根源，华发乃老的标志，青山乃华民的隐衬，意脉连贯，疏中见密，自然浑成，淡而有味。为何而愁，全未说破，只让读者朦胧见到一种排遣不了，纠缠如蛇的愁雾愁雰愁云而已，遂给人一种超脱之感，放达之感。这是典型的元人风致，元人格调和元人散曲笔法。
微茫隔烟雾，向望祀蓬莱。
甲帐云旗下，离宫月户开。
海难架桥渡，风易引船回。
求药童安在，乘槎使不来。
空令仁圣悔，世岂有仙哉。
随时忧乐非人世，迎我笙箫起道中。
竹舆两面天明灭，秋令不到林西东。
未必禄唐能办此，题诗着画寄兴公。
群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难儒。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不儒其所之。
何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
神行物无碍，摧山如剖竹。
青口当其涂，长峦势奔蹙。
砉若万羽林，分行避黄屋。
祇今苔藓壁，即是群山腹。
天空堕石罅，雷与斫云足。
鬼斧一以劖，神鞭驱不续。
踯躅花其巅，聊舒游者目。
第五泄白蜺饮晴壑，一饮万人鼓。
腥风喷涎沫，下有神龙府。
倾崖与回薄，犷石佐虓怒。
十里骨立山，洗濯无撮土。
遥源杳何处，落地名第五。
客来泉亦喜，舞作千溪雨。
赤脚立雨中，衣沾翳厓树。
廿年成始至，重游在何许。
凭君铁锥书，一破苍苔古。
白龙井招提万山里，门与苍崖对。
尝闻白龙井，窈出清溪外。
沿洄未觉远，忽抵前山背。
半壁仙屋深，回峰洞门碍。
奇峦互倾仄，飞溜各形态。
厓松老将化，石笋看来大。
磐谷戴土耕，寒苗接流溉。
蹊幽生晚畏，径转添新爱。
已谓人境穷，蓦与村翁会。
息肩支短策，洗足坐鸣濑。
但见玄发垂，安能辨年辈。
因知云雾间，神仙宛焉在。
第一泄宋景濂记云：“诸泄惟第四级不可至，或以絺围腰
，系巨筏俯而瞰其取道，盖从巅上下耳。
”僧言山下有细路，缘厓可上，则四泄皆可至也。
时方雨，险滑不可置足，褰裳从之。
从者多谏，罢归寺。
诘朝，步上响铁岭，从山腰得斜径，攀挽而行，临其巅望
之，四瀑皆宛宛可见。
夫匡庐、雁荡一级水耳，犹得名，况五泄耶！山雨无崇朝
，青苔助岩险。
四泄安可求，山僧只指点。
兴来身命微，危磴几欲犯。
童仆进苦规，同游亦讥贬。
虑深胆易慑，计阻心竟歉。
胜事忽若吞，清眠梦如魇。
辰餐动归策，临瞰势已俨。
萝葛疲攀缘，荆榛费诛斩。
跖石愁足跌，蹲泥任衣染。
下望五白龙，遥遥竞腾闪。
紫阆一瀑悬百仞，五瀑方到地。
每缘岚雾开，略想峰头翠。
即此料泉源，应从白云坠。
攀藤渐跻陟，屡息始能诣。
谁谓孤峭中，忽有桃源事。
鸡犬散村落，竹木成位置。
连畴溪女桑，卓午樵人市。
向来五瀑布，平流若沟隧。
十里方下山，人家在天际。
玉京洞灵洞积阴晦，火烈不得扬。
一炬才照身，有似秋萤光。
神幽意多危，群客悄不狂。
相牵隧道穷，砑尔开堂皇。
石髓结还滴，蝙蝠鸣且翔。
布席通穴口，投身引其吭。
要当蛇蚓行，恐逼蛟龙藏。
勇夫三四人，老僧启前行。
还言所历殊，一一仙人房。
其下流清泉，其上安桥梁。
蹊岭突高下，尻背时低昂。
火烛黯欲尽，窔奥安可量。
尝闻长老说，有衲来何方。
折松为明灯，腰包裹糇粮。
持咒禁妖怪，表涂留秕糠。
猛志忽地险，深探遍灵乡。
顶上摇橹声，依稀是钱塘。
与君凡境居，安知仙路长。
大展三衣古道场，真人高拱殿中央。曼陀雨散天花落，薰陆烟生石乳香。
纚纚风雷飞讲舌，耽耽龙象绕禅床。师行不废宗雷社，会觅篮舆到上方。
在昔有志士，隐居嵩高峰。行义矩四海，矫若人中龙。
天子念治具，诏书访孤踪。既来亦竟往，去就何从容！
架岩结茅堂，虚砌蘼芜封。身虽草土，间道为世所宗。
攀磴采石华，引手接云松。朗揖谢污渎，长啸紫烟重。
不能谐圣君，岂徒愧万钟？安得起斯人？千载已相从。
依然千里旧山河，事改时移随变磨。巢许家风乌可少，萧曹勋业未为多。
可伤陵变须耕海，不待棋终已烂柯。翻手荣枯成底事，不如归去入无何。
细雨催晴，残阳还在，柳阴深处。红衰绿减，争倩阴幡遮护。
流莺低诉韶华换，问此日、东风谁主。纵江南芳草，还生那省，踏青情绪。
吹远。愁何许。奈不见阴归，怎教阴住。阴词谁读。新声空忆金缕。
断肠烟景分明在，更梦落、梨花一树。自冷淡，向银篝，怯伴帘栊薄暮。
照眼琼枝秀。按红牙、行云遏尽，月华如昼。八尺珠帘花著地，烛影仙仙舞袖。
立顾曲、周郎之后。解赏晓风残月句，压铜喉铁板皆低首。
真慧性，世希有。
便须一曲倾三斗。判今宵、为伊醉倒，绿窗醇酎。我有三生无穷恨，待谱新词相授。
烦细演、伤心红豆。唤得春风重到眼，只生花笔与生香口。
收旧泪，再呼酒。
