木兰花·西山不似庞公傲

译文

注释

　　古代诗人常以人与自然的默契，来表达一种超旷的情致。李白有“相看两不厌，惟有敬亭山”，辛弃疾有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。既是一种谐趣，又是作者自我意识对象化的巧妙修辞。“西山不似庞公傲，城府有楼山便倒”同样表现出这样一种超迈和诙谐的情绪。作者将西山拟人化，又将拟人化的山拿来与历史上有名的怪诞人物进行比较，思致独擅，奇趣横生。

　　这里作者并未说西山如何高峻，如何巍峨或如何秀丽，仅通过它的“不傲”来写其与人亲近。这种写山手法，有创造，有风趣，较之王安石“两山排闼送青来”又高出一筹。首句在“西山”之外，叠加出“庞公”的形象，“西山”为显形，“庞公”为隐形，造成一种独到的意象叠加效果。而联系这一对本来风马牛不相及的意象之媒介（中介），就是对待城府的态度。庞公，即庞德公，据《尚友录》：庞德公居岘山，未尝入城府。荆州刺史刘表几次请他出来做官，他都拒绝，并让刘表站在一边不理，对他自己妻子却“相敬如宾”。诸葛亮去拜访他，庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下，不教他起来，因此以其踞傲而闻名于世。后携妻子隐鹿门山。“西山”却与庞公不同，“城府”只要有楼，它便可入城府来，按照常理，是人伫立楼头，目光投向西山，才发现它的存在。词人将这种视觉感受逆转，说是西山来到了城府之中，让读者在一句之中得到一种视点迁移引起的情感之波的回返往复，增强了诗句审美感应的层次和深度，且把山与人的亲近程度表述得准确和完满。词人写山与自然的热爱与亲近，与上面提到的太白、稼轩、半山类似诗句命意相同，与深隐山森的“庞公”实则同趣。

　　第三、四句，由西山的“青”，想到自己的白发，由头上白发想到去染翠蓝的晴岚。辛疾疾有“青山不染白髭须”之句，作者实际与辛词句意相同，不过是反说罢了。这里，作者放开浪漫的意马之缰，夸张地表达恨“发生华发”的强烈情绪，思致独到，言辞直率却具艺术内蕴。言外透露出爱山的缘由：投身大自然的怀抱，山林青青千里，可使人感受到一种浓郁的青春气息，遂觉得头上的白色可以移到它上面，它的青色可以移到自己头上。

　　下片承“华发”申说，旁人谓词人发生华发是因发愁，遂劝他喝醉解之。借酒浇愁，古人说得很多。曹操说“何以解忧，惟有杜康”，杜康，即酒。李白有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，其《将进酒》又云：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”下阙首起两句便是沿前人思维定势，将诗意提起。第三句作一顿挫，一晚上便喝了千杯酒，当然这是夸张之辞，极言豪饮之多，最后作一反跌：酒喝得再多，也不能销愁，醒来白发未减，人依旧在愁中衰老。

　　这是一首谐谑风格的词作。无缠绵悱恻绮罗香泽之态，亦无豪纵奔放金戈铁马之势，它只是以疏淡的笔致，表现一种旷放的情感。虽有叹老之意，却全无伤感之怀。写法上，舍去一切背景，仿佛白纸上作画，仅用线条表现情绪。上片以青山与自己白发作对比写自己的“老”；下片用酒与愁的关系强调愁的执著，亦未离开一个“老”字。全词观之，愁与老的根源，华发乃老的标志，青山乃华民的隐衬，意脉连贯，疏中见密，自然浑成，淡而有味。为何而愁，全未说破，只让读者朦胧见到一种排遣不了，纠缠如蛇的愁雾愁雰愁云而已，遂给人一种超脱之感，放达之感。这是典型的元人风致，元人格调和元人散曲笔法。

花里寻师到杏坛。养真高静出尘寰。

机心还逐白鸥闲。

迸水定浸香案湿，洞门深锁碧窗寒。东来紫气满函关。

千秋凤鸟来空舞，湖北湖南不断飞。文彩我惊千仞表，交情君重一年违。

知无秋卷呈亲恨，喜有江鱼入馔肥。赤壁矶将黄鹤景，月明收拾一囊归。

宛转眉山效蜀峨，花前执板为清歌。歌声暗与春风合，催折芳心不厌多。

有梅有梅，霜裛其荣。人恤尔寒，尔怡予情。不愆日迈，不负月征。

维仁引年，以保尔生。

都护春游锦缆开，紫骝閒在夕阳台。升平不作军中乐，载得琵琶水上来。

维舟浊汴偶相逢，弹铗归来四壁空。耕道十年常九潦，谋身一国自三公。

似闻讽谕能知白，岂但诗词要比红。申国凛然生气在，故知郎子有家风。

重过馀干县，长怀谪仙人。犹如见颜色，不复听纷纶。

栗里柳未倒，桐乡祠尚新。遗文李汉在，属付斯无泯。

好山当我门，空翠落砚几。层轩敞虚幕，日坐岚光里。

岩壑变阴晴，云蓝间青紫。红树障峰腰，断霞结疏绮。

何处憩冥情，即此谙画理。我心素已间，近复淡于洗。

终日了无言，澄澄对止水。

云鬓冰肌态横生，瑶阶琼砌照人明。午窗梦醒浑无事，閒看芭蕉独自行。

残钟山半寺，僧在隔溪回。问我何方客，能为清夜来。

坐禅移漏转，示法举灯开。报道石桥鹿，月深眠讲台。

生也非赘，死兮何缺。与时俱行，别是一般风月。