从诗中可知,胡逸老此人为人不慕荣利,雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时,也表明了自己的高雅情怀。
诗人先发议论:诗书传家能使后代成才,而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》,韦贤号称邹鲁大儒,教育了四个儿子,都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家,显示其品格的清高,令人仰慕。首联二句劈空而来,气势惊挺。
颔联承上,进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享,和气必能致祥,后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注,孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓,胡逸老必能像韦端那样,明珠出于蚌胎,佳子弟出于门庭。
颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中,眼前的山景如一幅幅图画映出;入夜倚于窗前,只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇,是因为:第一,化静为动。将致虚庵依山傍水的位置,作了动态描写。“出”、“来”二字,将山水写活。第二,化实为虚。什么样的“画图”,尽可让读者去想象;夜来风雨是隔窗听到,并非眼见,也是虚写实事。第三,情景交融。五句写视觉,六句写听觉,整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适,听雨的从容,都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟,与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙,这里是衬托。
尾联总收全诗,照应开头。以闲逸之心观山观水,山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃,使此心澄清无滓,一尘不染。这里一方面说胡逸老,另一方面也披露了诗人自己的胸襟。
武皇开疆三万里,滇池初穿柏梁起。更铸仙人承露盘,万岁千秋奉天子。
当时谩说仙金刀,谁知更有当涂高。铜雀台高阿瞒死,八方才人闹如蚁。
玉井绮栏心未厌,犹取金仙着前殿。金仙辞汉忆汉主,登车殷勤垂玉箸。
独捧金盘出故宫,回头忍看咸阳树。魏宫群臣眼亲见,朝着魏冠暮归晋。
可怜长安肉食儿,不如顽铜犹有知。
唐子皦自鲜,水清石粼粼。绣肠五车书,不鄙簿领尘。
黟山与桂岭,一笑二十春。天涯会面难,岁晚情话真。
五管无贤侯,但有岚烟昏。此岂功名场,往戍清淮滨。
北门诗书帅,平生吾故人。问讯今何如,凌烟上星辰。
为言落南客,病作寒螀呻。飘飘北归梦,夜绕吴淞云。
游子常年风性高,生龙地主垂干旄。绛帐后堂延弟子,春装别墅拥贤豪。
何处山川不留饮,何处风光能荐寝。花落时粘缥绿笺,杯翻只污蒲桃锦。
尔时闾井多欢娱,尔家弟兄犹读书。长星出天十年内,经过旧地百不如。
江上更番起戎队,河南学馆今芜废。地主才高落网罗,门生产尽归阛阓。
君家少父识人稀,白鹿腾空人事非。频年落第常留醉,几夜浮桥独送归。
此情此日堪怜处,故人上官得陵署。从今见忆直须来,几日相过那便去。
春酒春灯花月深,离愁今夕动春心。亲知报李非无玉,直笑栽桃未有阴。
到日先传领督催,无端堂帖复追回。间心检点流人册,枨触西川御史台。
僧归绕曲涧,回首望林端。遥知爱啼鸟,也向树梢看。
山羊卷酥如切玉,剪毛胡羊花作肉。烛前醉客淋漓时,山泉更煮如珠粟。
深泥三尺归不记,日到床前初睡足。尔来七日战寒热,朝饭斋糜不盈掬。
客来但办君且去,卧听涓涓雪消屋。因山事严京兆出,十驿人人如在目。
驼裘便面行野时,晴郊已动陈根绿。
复道金堤辇路通,繁华非复旧时同。舞衣零落尘埋玉,珠被销沈烛散风。
春色已随宫树老,夕阳犹向苑台红。凭高几许兴亡恨,都在平芜一望中。
绿绮无劳奏凤凰,青团何用绣鸳鸯。寄君尺素兼双杏,薄倖阿欢自忖量。
