从诗中可知,胡逸老此人为人不慕荣利,雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时,也表明了自己的高雅情怀。
诗人先发议论:诗书传家能使后代成才,而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》,韦贤号称邹鲁大儒,教育了四个儿子,都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家,显示其品格的清高,令人仰慕。首联二句劈空而来,气势惊挺。
颔联承上,进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享,和气必能致祥,后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注,孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓,胡逸老必能像韦端那样,明珠出于蚌胎,佳子弟出于门庭。
颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中,眼前的山景如一幅幅图画映出;入夜倚于窗前,只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇,是因为:第一,化静为动。将致虚庵依山傍水的位置,作了动态描写。“出”、“来”二字,将山水写活。第二,化实为虚。什么样的“画图”,尽可让读者去想象;夜来风雨是隔窗听到,并非眼见,也是虚写实事。第三,情景交融。五句写视觉,六句写听觉,整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适,听雨的从容,都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟,与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙,这里是衬托。
尾联总收全诗,照应开头。以闲逸之心观山观水,山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃,使此心澄清无滓,一尘不染。这里一方面说胡逸老,另一方面也披露了诗人自己的胸襟。
西北群山列翠屏,天池宛转带支硎。行穿壑谷身忘倦,忽听松风酒又醒。
岁闰故应春缓缓,民饥欣见麦青青。老年行乐知无几,莫负樽前双玉瓶。
叙州黄氏有孝孙,冬月大母病热烦。渴心苦思螺疗疾,田枯溪涩那可得。
孝孙求螺急仓皇,手足冻皴肤肉僵。是时孝孙年一纪,至诚感神神祐只。
探穴得螺四十多,煮液一进蠲沉痾。姜诗王祥古孝子,孙之孝感见黄氏。
黄氏子孙贤且贵,作诗为告观风使。
瓜时正值一阳生,已见眉间喜气盈。诏下鳌头恩数宠,香含鸡舌省曹清。
西湖好去穷清赏,南国无从恋蕣英。自此达尊兼德爵,不唯年事合推兄。
红尘日日促香乾,欲赠相思行路难。知到陇头春已尽,祗应将作柳枝看。
木折必通蠹,墙坏必通隙。患气中忽微,转瞬已纷积。
积柔能洞坚,刓若霤穿石。补救已末由,空劳拔山力。
智士能烛幽,小毖若大敌。密率相乘除,其几不容息。
滋蔓胡可长,根株亟刳剔。
山黛舒颦,柳眉展喜。何郎买得春归矣。销魂亲指与婵娟。
知否十年梦绕、断桥边。帘卷花梢,妆成镜里。五湖一舸差堪拟。
蓬窗人影望如倦。愿化鸳鸯飞傍、总宜船。
