从诗中可知,胡逸老此人为人不慕荣利,雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时,也表明了自己的高雅情怀。
诗人先发议论:诗书传家能使后代成才,而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》,韦贤号称邹鲁大儒,教育了四个儿子,都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家,显示其品格的清高,令人仰慕。首联二句劈空而来,气势惊挺。
颔联承上,进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享,和气必能致祥,后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注,孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓,胡逸老必能像韦端那样,明珠出于蚌胎,佳子弟出于门庭。
颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中,眼前的山景如一幅幅图画映出;入夜倚于窗前,只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇,是因为:第一,化静为动。将致虚庵依山傍水的位置,作了动态描写。“出”、“来”二字,将山水写活。第二,化实为虚。什么样的“画图”,尽可让读者去想象;夜来风雨是隔窗听到,并非眼见,也是虚写实事。第三,情景交融。五句写视觉,六句写听觉,整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适,听雨的从容,都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟,与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙,这里是衬托。
尾联总收全诗,照应开头。以闲逸之心观山观水,山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃,使此心澄清无滓,一尘不染。这里一方面说胡逸老,另一方面也披露了诗人自己的胸襟。
一门复一门,墙屏多于地。侯家事整严,树亦分行次。
盆芳种种清,金蛾及茉莉。苍藤亦担楣,楚楚干云势。
竹子千馀竿,丛稍减青翠。寒士依朱门,索然无伟气。
鹤翎片片黄,丹旗榜银字。鳀锦裹文石,翻作青山祟。
兑酒向东篱,颓然索清醉。
一扫湖湘氛祲消,坐令愁叹变歌谣。何当早驾风帆下,来看钱塘八月潮。
蔼蔼东都季,群公青云器。耿耿陈窦心,时违势自踬。
哲人方龙蛇,沉冥西江汜。下榻岂无论,栖栖欲奚俟。
载诵厦木言,时之用大矣。
何处寻梅去,江村万玉林。雪堆山径浅,花发野塘深。
瘦影悬疏月,幽香度远岑。瑶华如可结,相待岁寒心。
万树流霞媚小春,甲周初度遇良辰。齐眉举案年偕老,七子称觞庆六旬。
仙客山前开寿域,锦帆泾上宴嘉宾。拒霜恰放芙蓉蕊,红映金萱绿映椿。
五十清诗是碎金,试教掷地有馀音。方今台阁称多士,且傍江山好处吟。
