“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
莫道休官意不真,三年为郡苦风尘。青云纵有怜才客,白眼终非解事人。
从捐螺黛洗鸦黄,金母熏成姹女妆。色坏为铅难似此,凌风九转更欺霜。
明月中天雾气消,酒醒凉思正飘飘。星河不动秋空阔,钟鼓无声夜寂寥。
露下远山皆落木,风来沧海欲生潮。仙家玩事无缘到,虚负琼楼听玉箫。
病襟深惜好重阳,莫接郊园醉晚芳。豪饮直输无比户,清欢全落少年场。
感时萧索休成咏,中酒无流不是伤。猛战巨觥吹嫩菊,且陶佳节趁康强。
在山泉水清,出山泉水浑。三山通震泽,九委派昆崙。
晚树依城郭,秋潮出海门。张帆临月窟,系䌫倚云根。
大庾黄梅岭,长亭绿酒尊。风尘嗟远道,雨露荷深恩。
行行大山凹,复至大山丫。众岭郁蜿蜒,深谷含嵯岈。
顽石踞豺虎,攫人森齿牙。马行穿细雾,鸟归带残霞。
岩树夏生果,涧卉秋垂葩。村舍急云碓,溪田翻水车。
旷然清风来,吹我乌帽斜。落日满墟里,徘徊数人家。
花石半生心,种松十围长。无限鸟投林,寒露滴清响。
浮生閒未得,随步陟湖峰。径曲疑无地,山深何许松。
花开明远峤,溪响间疏钟。正好逢僧话,高春逼暮容。
