译文与注释
译文
虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。
傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。
望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。
要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。
我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。
我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
注释
阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。
巾柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。
归人：作者自指。烟火：炊烟。
檐隙：檐下。
百年：一生。役：劳作。
桑麻：泛指农作物或农事。
蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。
素心：本心，素愿。
三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。
赏析
“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天，这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，如同陶诗“问君何能尔？心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”意思相似，表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他的生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”，也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问，揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心，很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作的拟陶诗。
荣枯安敢问乾坤。仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。
王孙春望思寥寥，冠盖当年盛八萧。花靥重重墙外见，琴心切切酒中招。
屠龙已破千金产，驷马重归万里桥。便解貉裘沽一醉，忍看红糁缀寒条。
咚咚傩鼓饯流年。烛焰动金船。彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。
文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。
公提史臣笔，记注天子侧。日成唐虞风，噩噩在典策。
家声继纯粹，论著多切直。周南未成书，流涕尝感激。
忽从东溟飞，上拱宸斗极。清淮净无波，归马闲且奕。
帝宫青冥间，白日升晓色。儒人相庆语，文道宜久职。
公归演纶诰，制度期能觌。
先师程侍郎，雄文兼硕儒。肯于侍坐间，问我读何书。
我以《汉书》对，又问读何如。我言性善忘，读过几如无。
师言不在记，记诵学乃粗。岂欲摘隽语，以资词赋欤。
汉室之兴衰，班史之规模。读之能识此，乃为握其枢。
廿年记师说，书以置座隅。
眼前散帙看盈几，肘后名方或问宾。
衾枕频移滋转困，盘餐少异强加辛。
小人有母何时见，梦击江南戏彩春。
鸟道云逾湿，天低路转欹。惊蛇丰草动，骇马断桥危。
树有青萝翳，阴无白日移。四时多雨色，旅客益凄其。
