“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
泠泠苍玉洒毫端,雪作天花石作坛。识是清凉吾自性,归来明月满长干。
一种愁容,十分病态,可曾真个痴心。强整新妆,东风独自沉吟。
无情有憾谁人见,只一池、春水分明。冷清清,庭院深深,杨柳阴阴。
天荒地老寻常事,算人间只有,此憾难平。薄命红颜,枉教占断才名。
伤心我亦工愁者,向画中、订个知音。愿从今,卿自怜侬,侬自怜卿。
少年曾读活人书,壮岁能为死马医。学究岐黄惟我许,术参卢扁少人知。
鼎中九转丹垂就,肘后千金世莫窥。旧有烟霞泉石痼,饮君一七顿成诗。
越江采莲女,绿袂红裙照江水。桂楫兰桡破晓烟,歌声宛转荷花里。
采莲七月莲成实,红英绿柄波澄碧。折花入手丝牵缠,脉脉柔情为花惜。
侬家住在横塘隈,日出采莲日暮归。祇恐霜落荷衣败,看见鸳鸯对对飞。
双崖对立削铁成,上摩天阙与云平。俯视不测烟冥冥,石梁横跨通人行。
堕井窥见天光明,不知日月何方生。怒涧穿石势建瓴,雪瀑飞卷鹭羽轻。
海鳅喷喝潮倒倾,龙公捧檄驱雷霆。阿香推车无暂停,两甄合战铙鼓鸣。
万马蹴踏虏帐惊,铜山碎裂宵匉訇。闻者震掉心怦怦,胡乃以琴为之名。
琴含太古移我情,大弦春温小弦清。九十一声无此声,或者缥缈仙之灵。
爱此幽险飞驭经,华山毛女招媌娙。东阳石室幽不扃,曲罢月落霜峰青。
世上传说惊聋盲,大书深刻不可更。此意是非谁与评,狂吟付与黄猿听。
正言邹子独留名,法从梅公尚有亭。药是苦言能治瘴,竹生屈曲坐看经。
风前云似秋前赤,雨后山能烧后青。恋土怀乡频作恶,怀贤感旧叹飘零。
羁旅不自怡,坐阅芳岁晚。江湖有莫逆,梅花还到眼。
平生相慰藉,风期无近远。今夕共短檠,与子兴不浅。
四面亦无门,十方无壁落。头髼松,耳卓朔。个个男儿大丈夫,何得无绳而自缚。
白日行吟,看几处、圩田销涨。忽一笑、相逢二老,须眉无恙。
并坐鼓弦茅舍里,旧时作赋銮坡上。忆中书、落笔堵墙看,惊谁饷。
浪踪迹,红尘漾。狂名姓,青楼唱。且我歌子和,子斟我酿。
无妇能弹赵女瑟,有儿聊代邛州杖。说从来、酒圣是毛公,观卿状。
