“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
露槃花水。蛛丝一缕秋魂细。香囊暗度凌波地。吹粉仙梯,随步乱红起。
清宵记曲西池醉,天衣香冷和云睡,月中小字明珠坠。
笙鹤相期,重解绮兰佩。
柳绕柴门竹绕轩,花能含笑鸟能言。何人文似卿云辈,试为抽毫赋小园。
淮出桐柏山,逶迤会江河。君能理川渎,胸次吞洪波。
支祁伏不起,金堤郁嵯峨。小阁瞰涟漪,四时闻啸歌。
哀丝间豪竹,天半音谐和。诗书粲坟典,鼎彝蟠籀蝌。
俯视埃壒中,万瓦排蜂窠。鸡鸣市声动,沙岸人如梭。
舟楫鲂鱮贯,轩车蠛蠓多。笑指衣带水,如此神山何。
劳人值暇日,羽扇聊婆娑。凉飙荡烦暑,倦眼青铜磨。
清流本无垢,三五濯纤阿。晦冥不可见,老蟆缘陂陀。
金枢瞰已坏,何大腹皤。吴质翳桂树,空自持斧柯。
褰裳舍之去,河上骑白鼍。回首叫故人,野鹜乱天鹅。
江绕豫章郡,鸥鹭浴盘涡。崔嵬滕王阁,烟雨看渔蓑。
朝饥不饱肉,朝寒忍看竹。爱竹已成癖,尚胜桃李俗。
食笋冀生肥,我癖无良医。箨龙未可斸,颇怪镵奴痴。
竹下哦诗空咀嚼,月明夜半来笙鹤。
东风落尽辛夷花,遥忆美人天一涯。美人久别音信杳,想见只今霜鬓华。
山房幽深市嚣远,白日枕书眠碧霞。崖高瀑布洒晴雪,净筅石鼎烹春茶。
平生青紫不挂眼,荣名绊人安足誇。当年我来访遗迹,拄杖看云著双屐。
玉箫吹断凤不来,但见千峰倚天碧。台前日夜溪水流,金星光动溪中石。
脱身拟欲恣幽栖,坐占琼台炼金液。衰年误堕尘网中,齿豁头童竟何益。
