“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
纷纷渴骥竞秋蛇,镌镵收拾俱名家。吾宗尺牍擅天下,年来野鹜谁肩差。
庭前书带凝寒绿,架上牙签富新轴。中藏墨妙更奇奇,长物不留沾剩馥。
生平小楷拘蝇头,岂知虿尾与银钩。从今已办笔成冢,学奇还许登门不。
暮年桑苧毁茶经,应为征行不到闽。今有云孙持使节,好因贡焙祀茶神。
长歌一曲杨柳枝,短歌一曲青云词。近前劝君君莫疑。
男儿不作儿女态,所贵国士当酬知。与君俱非年少时,桑弧蓬矢何当遗。
腰间环佩光陆离,取媚泉石非其宜。留侯只掉三寸舌,黄石将略真王师。
宁戚车下鸣声悲,风尘漫漫缁短衣。五羖大夫百里奚,世主不识终涂泥。
英雄所耻比草木,且复俛首就絷羁。故国万世尤神奇,安能郁郁久居兹。
子云寂寞空守雌,屈身伸道非君谁。君知鸿鹄合高飞,一翥万里无天涯。
短枋香稻藏罘罝,弋人慕君君不知。阆风玄圃便栖止,慎勿下饮淤塘陂。
于乎慎勿下饮淤塘陂。
吴兴华法兼钟王,不独醉草过张旭。既无河朔少年之沓拖,又无深山羽人之退缩。
故人相遇乞何夕,银烛吐光如月白。手写青松障子歌,百金一子无所惜。
何物小儿憎妩媚,玉环飞燕皆倾国。嗟我平生秃千兔,夜写蝇头愧无益。
王孙骑鹤去不还,日落太湖云气赤。君家此木世希有,词翰风流与之敌。
纷纷真赝那足辩,珷玞敢厕连城璧。勿同玉枕永和书,一閟昭陵永相失。
才过惊蛰,是轻阴地面,薄雷天宇。一寸春泥封不住,欲进渭川千户。
箨未成斑,萌刚露角,中有甘香趣。尝鲜老餮,斸来随剥随煮。
知是张廌閒居,山肴野蔌。取办修篁坞。吾恐来游过笋候,唯对此君吟舞:旧掘痕边,新抽影外,看竹何须主。
指尖刻粉,记参玉版禅处。
孤儿生,孤子遇生,命独当苦。
父母在时,乘坚车,驾驷马。
父母已去,兄嫂令我行贾。
南到九江,东到齐与鲁。
腊月来归,不敢自言苦。
头多虮虱,面目多尘土。
大兄言办饭,大嫂言视马。
上高堂,行取殿下堂。
孤儿泪下如雨。
使我朝行汲,暮得水来归。
手为错,足下无菲。
怆怆履霜,中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。
泪下渫渫,清涕累累。
冬无复襦,夏无单衣。
居生不乐,不如早去,下从地下黄泉。
春气动,草萌芽。
三月蚕桑,六月收瓜。
将是瓜车,来到还家。
瓜车反覆。助我者少,啖瓜者多。
愿还我蒂,兄与嫂严。
独且急归,当兴校计。
乱曰:里中一何譊譊,愿欲寄尺书,
将与地下父母,兄嫂难与久居。